诗集传

本文为yourgame根据（宋）朱熹集撰；赵长征点校. 诗集传. 北京：中华书局, 2017.01.和（宋）朱熹集注. 诗集传[M]. 北京：中华书局, 2011.01.两书原文重排的电子版，部分标点符号较原书有所修改，部分生僻字有添加注音，同时，对部分文句出处有所注释。

诗集传序

或有问于余曰：“《诗》何为而作也？”余应之曰：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。夫既有欲矣，则不能无思；既有思矣，则不能无言；既有言矣，则言之所不能尽，而发于咨、嗟、咏、叹之馀者，必有自然之音响节族^①，而不能已焉。此《诗》之所以作也。”

曰：“然则其所以教者，何也？”曰：“《诗》者，人心之感物，而形于言之馀也。心之所感有邪正，故言之所形有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾lǘ巷，其言粹cuì然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡狩shòu，亦必陈而观之，以行黜chù陟zhì之典。降自昭、穆而后，寖jìn以陵夷。至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之。去其重复，正其纷乱，而其善之不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之，以从简约，示久远。使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则《诗》之所以为教者然也。”

曰：“然则《国风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”曰：“吾闻之，凡《诗》之所谓‘风’者，多出于里巷歌谣之作——所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正。故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为《风诗》之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词——其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。至于《雅》之变者，亦皆一时贤人君子，闵mǐn时病俗之所为，而圣人取之。其忠厚恻怛dá之心，陈善闭邪之意，犹^②非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃jiā于下，天道备于上，而无一理之不具也。”

曰：“然则其学之也，当奈何？”曰：“本之二《南》以求其端，参之列国以尽其变，正之于《雅》以大其规，和之于《颂》以要其止，此学《诗》之大旨也。于是乎，章句以纲之，训诂gǔ以纪之，讽咏以昌之，涵濡rú以体之。察之情性隐微之间，审之言行枢机之始，则修身及家、平均天下之道，其亦不待他求而得之于此矣。”

问者唯唯而退。余时方辑《诗传》，固悉次是语以冠其篇云。

淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹书。

①“族”字下，明嘉靖本多两个小字“音奏”。
②“犹”，明正统本、明嘉靖本作“尤”。

国风·一

“国”者，诸侯所封之域；而“风”者，民俗歌谣之诗也。谓之“风”者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因风之动以有声，而其声又足以动物也。是以诸侯采之，以贡于天子；天子受之，而列于乐官。于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。旧说，二《南》为正风，所以用之闺门、乡党、邦国，而化天下也。十三国为变风，则亦领在乐官，以时存肄yì，备观省xǐng而垂监戒耳。合之凡十五国云。

周南·一之一^①

周，国名。南，南方诸侯之国也。周国本在《禹贡》雍州境内，岐山之阳。后稷十三世孙古公亶dǎn甫fǔ始居其地，传子王季历，至孙文王昌，辟国寖jìn广。于是徙都于丰，而分岐周故地，以为周公旦、召shào公奭shì之采邑，且使周公为政于国中，而召公宣布于诸侯，于是德化大成于内。而南方诸侯之国，江、沱tuó、汝、汉之间，莫不从化。盖三分天下而有其二焉。至子武王发，又迁于镐hào，遂克商而有天下。武王崩，子成王诵立，周公相之，制作礼乐，乃采文王之世风化所及民俗之诗，被之筦guǎn弦，以为房中之乐，而又推之以及于乡党、邦国，所以著明先王风俗之盛，而使天下后世之修身、齐家、治国、平天下者，皆得以取法焉。盖其得之国中者，杂以南国之诗，而谓之“周南”，言自天子之国而被于诸侯，不但国中而已也。其得之南国者，则直谓之“召南”，言自方伯之国被于南方，而不敢以系于天子也。岐周，在今凤翔府岐山县。丰，在今京兆府鄠hù县终南山北。南方之国，即今兴元府、京西、湖北等路诸州。镐，在丰东二十五里。《小序》曰：“《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。“南”，言化自北而南也。《鹊巢》《驺zōu虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。”斯言得之矣。

①“一之一”下，明嘉靖本有“召南说附”四小字。

1.关雎

关关雎_七余反鸠，在河之洲。窈_乌了反窕_徒了反淑女，君子好逑_音求。_〇兴也。

关关，雌雄相应之和声也。雎鸠，水鸟，一名王雎，状类凫鹥yī，今江淮间有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎xiá，故《毛传》以为“挚而有别”，《列女传》以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒sì为处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。《毛传》云“挚”字与“至”通，言其情意深至也。

兴者，先言他物以引起所咏之词也。周之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，则岂非君子之善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若雎鸠之情，挚而有别也。后凡言“兴”者，其文意皆放此云。汉匡衡曰^〔一〕：“‘窈窕淑女，君子好仇’，言能致其贞淑，不贰其操。情欲之感，无介乎容仪；宴私之意，不形乎动静。夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首，王教之端也。”可谓善说《诗》矣。

参_初金反差_初宜反荇_行孟反菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服_叶蒲北反。悠哉悠哉，辗_哲善反转反侧。_〇兴也。

参差，长短不齐之貌。荇xìng，接余也，根生水底，茎如钗股，上青下白，叶紫赤，圆径寸馀，浮在水面。或左或右，言无方也。流，顺水之流而取之也。或寤或寐，言无时也。服，犹怀也。悠，长也。辗者，转之半。转者，辗之周。反者，辗之过。侧者，转之留。皆卧不安席之意。

此章本其未得而言。彼参差之荐菜，则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有。求之不得，则无以配君子而成其内治之美，故其忧思之深，不能自已，至于如此也。

参差荇菜，左右采_叶此履反之。窈窕淑女，琴瑟友_叶羽已反之。参差荇菜，左右芼_{莫报反，叶音邈}之。窈窕淑女，钟鼓乐_音洛之。_〇兴也。

采，取而择之也。芼mào，熟而荐之也。琴，五弦或七弦。瑟，二十五弦。皆丝属，乐之小者也。友者，亲爱之意也。钟，金属。鼓，革属。乐之大者也。乐，则和平之极也。

此章据今始得而言。彼参差之荇菜，既得之，则当采择而亨芼之矣。此窈窕之淑女，既得之，则当亲爱而娱乐之矣。盖此人此德，世不常有，幸而得之，则有以配君子而成内治，故其喜乐尊奉之意不能自已，又如此云。

《关雎》三章，一章四句，二章章八句。_{孔子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”愚谓此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。盖德如雎鸠，挚而有别，则后妃性情之正，固可以见其一端矣。至于寤寐反侧，琴瑟钟鼓，极其哀乐而皆不过其则焉，则诗人性情之正，又可以见其全体也。独其声气之和，有不可得而闻者。虽若可恨，然学者姑即其词而玩其理，以养心焉，则亦可以得学《诗》之本矣。〇匡衡曰：“妃匹之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》以《关雎》为始。言太上者，民之父母。后夫人之行不侔móu乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜……自上世以来，三代兴废，未有不由此也。”}

2.葛覃

葛之覃兮，施_以豉反于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈_叶居奚反。_〇赋也。

葛，草名，蔓生，可为絺chī绤xì者。覃tán，延。施yì，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂lí也。灌木，丛木也。喈jiē喈，和声之远闻也。

赋者，敷陈其事而直言之者也。盖后妃既成絺绤而赋其事，追叙初夏之时，葛叶方盛，而有黄鸟鸣于其上也。后凡言“赋”者，放此。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈_鱼废反是濩_胡郭反。为絺_耻知反为绤_{去逆反，叶去略反}，服之无斁_{音亦，叶弋灼反}。_〇赋也。

莫莫，茂密貌。刈yì，斩。濩huò，煮也。精曰絺，粗曰绤。斁yì，厌也。

此言盛夏之时，葛既成矣，于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊，而不忍厌弃也。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣_户管反我衣。害_户葛反澣害否_方九反？归宁父母_莫后反。_〇赋也。

言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦撋ruán之以去其污，犹治乱而曰乱也。澣huàn，则濯zhuó之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也，谓问安也。

上章既成絺绤之服矣，此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。且曰：“盍治其私服之污，而澣其礼服之衣乎？何者当澣，而何者可以未澣乎？我将服之以归宁于父母矣。”

《葛覃》三章，章六句。_{此诗后妃所自作，故无赞美之词。然于此可以见其已贵而能勤，已富而能俭，已长而敬不弛于师傅，已嫁而孝不衰于父母。是皆德之厚，而人所难也。《小序》以为“后妃之本”，庶几近之。}

3.卷耳

采采卷_上声耳，不盈顷_音倾筐。嗟我怀人，寘彼周行_叶户郎反。_〇赋也。

采采，非一采也。卷耳，枲xǐ耳。叶如鼠耳，丛生如盘。顷qīng，欹qī也。筐，竹器。怀，思也。人，盖谓文王也。寘zhì，舍也。周行，大道也。

后妃以君子不在而思念之，故赋此诗。托言方采卷耳，未满顷筐，而心适念其君子，故不能复采，而寘之大道之旁也。

陟彼崔_徂回反嵬_五回反，我马虺_呼回反隤_徒回反。我姑酌彼金罍，维以不永怀_叶胡隈反。_〇赋也。

陟，升也。崔cuī嵬wéi，土山之戴石者。虺huǐ隤tuí，马罢不能升高之病。姑，且也。罍léi，酒器，刻为云雷之象，以黄金饰之。永，长也。

此又托言欲登此崔嵬之山，以望所怀之人，而往从之，则马罢病而不能进。于是且酌金罍之酒，而欲其不至于长以为念也。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕_徐履反觥_{古横反，叶古黄反}，维以不永伤。_〇赋也。

山脊曰冈。玄黄，玄马而黄，病极而变色也。兕sì，野牛，一角，青色，重千斤。觥gōng，爵也，以兕角为爵也。

陟彼砠_七馀反矣。我马瘏_音涂矣，我仆痡_音敷矣，云何吁矣！_〇赋也。

石山戴土曰砠jū。瘏tú，马病不能进也。痡pū，人病不能行也。吁xū，忧叹也。《尔雅注》引此作“盱xū，张目望远也”。详见《何人斯》篇。

《卷耳》四章，章四句。_{此亦后妃所自作，可以见其贞静专一之至矣。岂当文王朝会征伐之时，羑yǒu里拘幽之日而作欤？然不可考矣。}

4.樛木

南有樛_居虬反木，葛藟_力轨反累_力追反之。乐_音洛只_之氏反君子，福履绥之。_〇兴也。

南，南山也。木下曲曰樛jiū。藟lěi，葛类。累，犹系也。只，助语辞。君子，自众妾而指后妃，犹言小君内子也。履，禄。绥suí，安也。

后妃能逮下而无嫉妬dù之心，故众妾乐其德而称愿之曰：“南有樛木，则葛藟累之矣。乐只君子，则福履绥之矣。”

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。_〇兴也。

荒，奄也。将，犹扶助也。

南有樛木，葛藟萦_乌营反之。乐只君子，福履成之。_〇兴也。

萦，旋。成，就也。

《樛木》三章，章四句。

5.螽斯

螽_音终斯羽，诜诜_所巾反兮。宜尔子孙，振振_音真兮。_〇比也。

螽zhōng斯，蝗属，长而青，长角长股^〔二〕，能以股相切作声，一生九十九子。诜shēn诜，和集貌。尔，指螽斯也。振振，盛貌。

比者，以彼物比此物也。后妃不妬忌而子孙众多，故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之，言其有是德而宜有是福也。后凡言“比”者，放此。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。_〇比也。

薨hōng薨，群飞声。绳绳，不绝貌。

螽斯羽，揖揖_侧立反兮。宜尔子孙，蛰蛰_直立反兮。_〇比也。

揖yī揖，会聚也。蛰zhé蛰，亦多意。

《螽斯》三章，章四句。

6.桃夭

桃之夭夭_於骄反，灼灼其华_{芳无、呼瓜二反}。之子于归，宜其室家_{古胡、古牙二反}。_〇兴也。

桃，木名，华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归。《周礼》：“仲春令会男女。”然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。

文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭，有蕡_浮云反其实。之子于归，宜其家室。_〇兴也。

蕡fén，实之盛也。家室，犹室家也。

桃之夭夭，其叶蓁蓁_侧巾反。之子于归，宜其家人。_〇兴也。

蓁zhēn蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。

《桃夭》三章，章四句。

7.兔罝

肃肃兔罝_{子斜反，又子余反，与夫叶}，椓之丁丁_陟耕反。赳赳武夫，公侯干城。_〇兴也。

肃肃，整饬chì貌。罝jū，罟gǔ也。丁丁，椓zhuó杙yì声也。赳赳，武貌。干，盾也。干、城，皆所以扞hàn外而卫内者。

化行俗美，贤才众多。虽罝兔之野人，而其才之可用犹如此，故诗人因其所事以起兴而美之。而文王德化之盛，因可见矣。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇_叶渠之反。_〇兴也。

逵kuí，九达之道。仇，与逑同。匡衡引《关雎》，亦作“仇”字。公侯善匹，犹曰圣人之耦，则非特干城而已，叹美之无已矣。下章放此。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。_〇兴也。

中林，林中。腹心，同心同德之谓，则又非特好仇而已也。

《兔罝》三章，章四句。

8.芣苢

采采芣_音浮莒_音以，薄言采_叶此履反之。采采芣苢，薄言有_叶羽已反之。_〇赋也。

芣fú苢yǐ，车前也，大叶长穗，好生道旁。采，始求之也。有，既得之也。

化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。采之未详何用。或曰：“其子治产难。”

采采芣苢，薄言掇_都夺反之。采采芣苢，薄言捋_力活反之。_〇赋也。

掇duō，拾也。捋luō，取其子也。

采采芣苢，薄言袺_音结之。采采芣苢，薄言襭_户结反之。_〇赋也。

袺jié，以衣贮之，而执其衽rèn也。襭xié，以衣贮之，而扱xī其衽于带间也。

《芣苢》三章，章四句。

9.汉广

南有乔木，不可休息_{吴氏曰：“《韩诗》作‘思’。”。}汉有游女，不可求思。
汉之广_叶古旷反矣，不可泳_叶于诳反思。江之永_叶弋亮反矣，不可方_叶甫妄反思。_{〇兴而比也。}

上竦sǒng无枝曰乔。思，语辞也。篇内同。汉水出兴元府嶓bō冢zhǒng山，至汉阳军大别山入江。江汉之俗，其女好游，汉魏以后犹然。如《大堤》之曲可见也。泳，潜行也。江水出永康军岷山，东流与汉水合，东北入海。永，长也。方，桴fú也。

文王之化，自近而远，先及于江汉之间，而有以变其淫乱之俗。故其出游之女，人望见之而知其端庄静一，非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而反复咏叹之也。

翘翘_祈遥反错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马_叶满补反。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。_{〇兴而比也。}

翘qiáo翘，秀起之貌。错，杂也。楚，木名，荆属。之子，指游女也。秣mò，饲也。

以错薪起兴，而欲秣其马，则悦之至。以江汉为比，而叹其终不可求，则敬之深。

翘翘错薪，言刈其蒌_力俱反。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。_{〇兴而比也。}

蒌lóu，蒌蒿也，叶似艾，青白色，长数寸，生水泽中。驹，马之小者。

《汉广》三章，章八句。

10.汝坟

遵彼汝坟，伐其条枚_{叶莫悲切^〔三〕}。未见君子，惄_乃历反如调_张留反饥。_〇赋也。

遵，循也。汝水，出汝州天息山，迳jìng蔡、颍yǐng州入淮。坟，大防也。枝曰条，干曰枚。惄nì，饥意也。调，一作“輖zhōu”，重也。

汝旁之国，亦先被文王之化者。故妇人喜其君子行役而归，因记其未归之时思望之情如此，而追赋之也。

遵彼汝坟，伐其条肄_以自反。既见君子，不我遐弃。_〇赋也。

斩而复生曰肄yì。遐，远也。

伐其枚而又伐其肄，则踰yú年矣。至是乃见其君子之归，而喜其不远弃我也。

鲂_符方反鱼赪_勑贞反尾，王室如燬_音毁。虽则如燬，父母孔迩。_〇比也。

鲂fáng，鱼名，身广而薄，少力细鳞。赪chēng，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。王室，指纣所都也。燬huǐ，焚也。父母，指文王也。孔，甚。迩ěr，近也。

是时文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣。故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。其家人见其勤苦，而劳之曰：“汝之劳既如此，而王室之政方酷烈而未已。虽其酷烈而未已，然文王之德如父母然，望之甚近，亦可以忘其劳矣。”此《序》所谓“妇人能闵其君子，犹勉之以正”者。盖曰，虽其别离之久，思念之深，而其所以相告语者，犹有尊君亲上之意^〔四〕，而无情爱狎昵nì之私，则其德泽之深，风化之美，皆可见矣。一说，父母甚近，不可以懈于王事而贻yí其忧。亦通。

《汝坟》三章，章四句。

11.麟之趾

麟之趾，振振_音真公子_叶奖履反。于_{音吁，下同}嗟麟兮！_〇兴也。

麟，麕jūn身，牛尾，马蹄，毛虫之长也。趾，足也。麟之足不践生草，不履生虫。振振，仁厚貌。于嗟，叹辞^〔五〕。

文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以麟之趾兴公之子。言麟性仁厚，故其趾亦仁厚；文王后妃仁厚^〔六〕，故其子亦仁厚。然言之不足，故又嗟叹之。言是乃麟也，何必麕身、牛尾而马蹄，然后为王者之瑞哉！

麟之定_都佞反，振振公姓。于嗟麟兮！_〇兴也。

定，额也。麟之额未闻。或曰：“有额而不以抵也。” 公姓，公孙也。姓之为言生也。

麟之角_叶卢谷反，振振公族。于嗟麟兮！_〇兴也。

麟一角，角端有肉。公族，公同高祖，祖庙未毁，有服之亲。

《麟之趾》三章，章三句。_{《序》以为“《关雎》之应”，得之。}

《周南》之国十一篇，三十四章，百五十九句。_{按：此篇首五诗皆言后妃之德。《关雎》，举其全体而言也；《葛覃》《卷耳》，言其志行之在己；《樛木》《螽斯》，美其德惠之及人，皆指其一事而言也。其词虽主于后妃，然其实则皆所以著明文王身修家齐之效也。至于《桃夭》《兔罝》《芣苢》，则家齐而国治之效。《汉广》《汝坟》，则以南国之诗附焉，而见天下已有可平之渐矣。若《麟之趾》，则又王者之瑞，有非人力所致而自至者，故复以是终焉，而《序》者以为“《关雎》之应”也。夫其所以至此，后妃之德固不为无所助矣。然妻道无成，则亦岂得而专之哉？今言《诗》者，或乃专美后妃，而不本于文王，其亦误矣。}

召南·一之二

召，实照反，后同。

召，地名。召公奭之采邑也。旧说扶风雍县南有召亭，即其地。今雍县析为岐山、天兴二县，未知召亭的在何县。馀已见《周南》篇^〔七〕。

1.鹊巢

维鹊有巢，维鸠居_叶姬御反之。之子于归，百两_{如字，又音亮}御_{五嫁反，叶鱼据反}之。_〇兴也。

鹊、鸠，皆鸟名。鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。之子，指夫人也。两，一车也。一车两轮，故谓之两。御，迎也。诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百两也。

南国诸侯被文王之化，能正心修身以齐其家；其女子亦被后妃之化，而有专静纯一之德。故嫁于诸侯，而其家人美之曰：“维鹊有巢，则鸠来居之。是以之子于归，而百两迎之也。”此诗之意，犹《周南》之有《关雎》也。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。_〇兴也。

方，有之也。将，送也。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。_〇兴也。

盈，满也，谓众媵yìng姪zhí娣dì之多。成，成其礼也。

《鹊巢》三章，章四句。

2.采蘩

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事_叶上止反。_〇赋也。

于，於也。蘩fán，白蒿hāo也。沼zhǎo，池也。沚zhǐ，渚zhǔ也。事，祭事也。

南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。或曰：“蘩所以生蚕，盖古者后夫人有亲蚕之礼。”此诗亦犹《周南》之有《葛覃》也。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。_〇赋也。

山夹水曰涧。宫，庙也。或曰：“即《记》所谓‘公桑蚕室’也。”

被_皮寄反之僮僮_音同，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。_〇赋也。

被，首饰也，编发为之。僮tóng僮，竦敬也。夙，早也。公，公所也。祁qí祁，舒迟貌，去事有仪也。《祭义》曰：“及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。”不欲遽jù去，爱敬之无已也。或曰：“公，亦即所谓‘公桑’也。”

《采蘩》三章，章四句。

3.草虫

喓喓_於遥反草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡_敕中反。亦既见止，亦既觏止，我心则降_{户江反，叶乎攻反}。_〇赋也。

喓喓，声也。草虫，蝗属，奇音，青色。趯tì趯，跃貌。阜fù螽zhōng，蠜fán也。忡忡，犹冲冲也。止，语辞。觏gòu，遇。降，下也。

南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。亦若《周南》之《卷耳》也。

陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙_张劣反。亦既见止，亦既觏止，我心则说_音悦。_〇赋也。

登山盖托以望君子。蕨jué，鳖biē也，初生无叶时可食。亦感时物之变也。惙chuò，忧貌。

陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既靓止，我心则夷。_〇赋也。

薇，似蕨而差大，有芒而味苦，山间人食之，谓之迷蕨。胡氏曰：“疑即《庄子》所谓‘迷阳’者。” 夷，平也。

《草虫》三章，章七句。

4.采蘋

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦_音老。_〇赋也。

蘋pín，水上浮萍也，江东人谓之䕯piáo。滨，厓yá也。藻，聚藻也，生水底，茎如钗股，叶如蓬蒿。行潦lǎo，流潦也。

南国被文王之化，大夫妻能奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。

于以盛_音成之？维筐及筥_居吕反。于以湘之？维锜_宜绮反及釜_符甫反。_〇赋也。

方曰筐，圆曰筥jǔ。湘，烹也。盖粗熟而淹以为葅zū也。锜qí，釜属，有足曰锜，无足曰釜。

此足以见其循序有常、严敬整饬chì之意。

于以奠之？宗室牖下_叶后五反。谁其尸之？有齐_侧皆反季女。_〇赋也。

奠，置也。宗室，大宗之庙也。大夫、士祭于宗室。牖yǒu下，室西南隅，所谓奥也。尸，主也。齐，敬貌。季，少也。

祭祀之礼，主妇主荐豆，实以葅醢hǎi。少而能敬，尤见其质之美而化之所从来者远矣。

《采蘋》三章，章四句。

5.甘棠

蔽芾_非贵反甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇_蒲曷反。_〇赋也。

蔽芾fèi，盛貌。甘棠，杜梨也，白者为棠，赤者为杜。翦jiǎn，翦其枝叶也。伐，伐其条干也。伯，方伯也。茇bá，草舍也。

召伯循行南国以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树，而不忍伤也。

蔽芾甘棠，勿翦勿败_叶蒲寐反，召伯所憩_起例反。_〇赋也。

败，折。憩，息也。勿败，则非特勿伐而已，爱之愈久而愈深也。下章放此。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜_叶变制反，召伯所说_始锐反。_〇赋也。

拜，屈。说，舍也。勿拜，则非特勿败而已。

《甘棠》三章，章三句。

6.行露

厌_於叶反浥_於及反行露，岂不夙夜_叶羊茹反，谓行多露。_〇赋也。

厌浥yì，湿意。行，道。夙，早也。

南国之人遵召伯之教，服文王之化，有以革其前日淫乱之俗，故女子有能以礼自守，而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡而不敢尔。盖以女子早夜独行，或有强暴侵陵之患，故托以行多露而畏其沾濡也。

谁谓雀无角_叶卢谷反，何以穿我屋？谁谓女_音汝无家_叶音谷，何以速我狱？虽速我狱，室家不足。_〇兴也。

家，谓以媒聘求为室家之礼也。速，召致也。

贞女之自守如此，然犹或见讼，而召致于狱。因自诉而言，人皆谓雀有角，故能穿我屋。以兴人皆谓汝于我尝有求为室家之礼，故能致我于狱。然不知汝虽能致我于狱，而求为室家之礼初未尝备，如雀虽能穿屋，而实未尝有角也。

谁谓鼠无牙_叶五红反，何以穿我鄘？谁谓女无家_叶各空反，何以速我讼_叶祥容反？虽速我讼，亦不女从！_〇兴也。

牙，牡齿也。鄘yōng，墙也。

言汝虽能致我于讼，然其求为室家之礼有所不足，则我亦终不汝从矣。

《行露》三章，一章三句，二章章六句。

7.羔羊

羔羊之皮_叶蒲何反，素丝五紽_徒何反。退食自公，委_於危反蛇_{音移，叶唐何反}委蛇。_〇赋也。

小日羔，大曰羊。皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也。紽tuó，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，从公门而出也。委蛇，自得之貌。

南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。

羔羊之革_叶讫力反，素丝五緎_音域。委蛇委蛇，自公退食。_〇赋也。

革，犹皮也。緎yù，裘之缝界也。

羔羊之缝_符龙反，素丝五总_子公反。委蛇委蛇，退食自公。_〇赋也。

缝，缝皮合之以为裘也。总，亦未详。

《羔羊》三章，章四句。

8.殷其雷

殷_音隐其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振_音真君子，归哉归哉！_〇兴也。

殷，雷声也。山南曰阳。何斯斯，此人也。违斯斯，此所也。遑，暇也。振振，信厚也。

南国被文王之化，妇人以其君子从役在外而思念之，故作此诗。言殷殷然雷声则在南山之阳矣，何此君子独去此，而不敢少暇乎？于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。

殷其雷，在南山之侧_叶庄力反。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！_〇兴也。

息，止也。

殷其雷，在南山之下_叶后五反。何斯违斯？莫或遑处_尺煮反。振振君子，归哉归哉！_〇兴也。

息，止也。

《殷其雷》三章，章六句。

9.摽有梅

摽_婢小反有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。_〇赋也。

摽biào，落也^〔八〕。梅，木名，华白，实似杏而酢zuò。庶，众。迨dài，及也。吉，吉日也。

南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。故言梅落而在树者少，以见时过而太晚矣。求我之众士，其必有及此吉日而来者乎？

摽有梅，其实三_叶疏簪反兮。求我庶士，迨其今兮。_〇赋也。

梅在树者三，则落者又多矣。今，今日也。盖不待吉矣。

摽有梅，顷_音倾筐塈_许器反之。求我庶士，迨其谓之。_〇赋也。

塈jì，取也。顷筐取之，则落之尽矣。谓之，则但相告语而约可定矣。

《摽有梅》三章，章四句。

10.小星

嘒_呼惠反彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。_〇兴也。

嘒huì，微貌。三五，言其稀，盖初昏或将旦时也。肃肃，齐遫chì貌。宵，夜。征，行也。寔shí，与实同。命，谓天所赋之分也。

南国夫人承后妃之化，能不妬忌以惠其下，故其众妾美之如此。盖众妾进御于君，不敢当夕，见星而往，见星而还，故因所见以起兴。其于义无所取，特取“在东”、“在公”两字之相应耳。遂言其所以如此者，由其所赋之分不同于贵者，是以深以得御于君为夫人之惠，而不敢致怨于来往之勤也。

嘒彼小星，维参_所林反与昴_叶力求反，肃肃宵征，抱衾与裯_直留反。蹇命不犹。_〇兴也。

参shēn、昴mǎo，西方二宿之名。衾，被也。裯chóu，襌dān被也。兴亦取“与昴”、“与裯”二字相应。犹，亦同也。

《小星》二章，章五句。_{吕氏曰：“夫人无妬忌之行，而贱妾安于其命。所谓上好仁，而下必好义者也。”}

11.江有汜

江有汜_{音祀，叶羊里反}，之子归，不我以。不我以，其后也悔_叶虎洧反。_〇兴也。

水决复入为汜。今江陵、汉阳、安复之间盖多有之。之子，媵妾指嫡妻而言也。妇人谓嫁曰归。我，媵自我也。能左右之曰以，谓挟己而偕行也。

是时汜水之旁，媵有待年于国，而嫡不与之偕行者。其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之。故媵见江水之有汜，而因以起兴。言江犹有汜，而之子之归乃不我以。虽不我以，然其后也亦悔矣。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。_〇兴也。

渚，小洲也。水岐成渚。与，犹以也。处，安也，得其所安也。

江有沱_徒何反，之子归，不我过_音戈。不我过，其啸也歌。_〇兴也。

沱，江之别者^〔九〕。过，谓过我而与俱也。啸，蹙cù口出声以舒愤懑mèn之气，言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。

《江有汜》三章，章五句。_{陈氏曰：“《小星》之夫人惠及媵妾，而媵妾尽其心。江沱之嫡，惠不及媵妾，而媵妾不怨。盖父虽不慈，子不可以不孝。各尽其道而已矣。”}

12.野有死麕

野有死麕_{俱伦反，与春叶}，白茅包_叶补苟反之。有女怀春，吉士诱之。_〇兴也。

麕jūn，獐zhāng也，鹿属，无角。怀春，当春而有怀也。吉士，犹美士也。

南国被文王之化，女子有贞洁自守，不为强暴所污者。故诗人因所见以兴其事而美之。或曰：“赋也。言美士以白茅包死麕，而诱怀春之女也。”

林有朴_蒲木反樕_音速，野有死鹿。白茅纯_徒尊反束，有女如玉。_〇兴也。

朴樕sù，小木也。鹿，兽名，有角。纯束，犹包之也。如玉者，美其色也。

上三句兴下一句也。或曰：“赋也。言以朴樕藉死鹿，束以白茅，而诱此如玉之女也。”

舒而脱脱_勑外反兮，无感我帨_始锐反兮，无使尨_美邦反也吠_符废反！_〇赋也。

舒，迟缓也。脱脱，舒缓貌。感，动。帨shuì，巾。尨máng，犬也。

此章乃述女子拒之之辞。姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意，盖可见矣。

《野有死麕》三章，二章章四句，一章三句。

13.何彼襛矣

何彼襛_{如容反，与雝叶}矣^〔十〕，唐棣_徒帝反之华_{芳无、胡瓜二反}。曷不肃雝？王姬之车_{斤於、尺奢二反}。_〇兴也。

襛nóng，盛也，犹曰戎戎也。唐棣dì，栘也，似白杨。肃，敬。雝yōng，和也。周王之女姬姓，故曰王姬。

王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家。故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗以美之曰：“何彼戎戎而盛乎？乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬、雝雝而和乎？乃王姬之车也。”此乃武王以后之诗，不可的知其何王之世。然文王、太姒之教，久而不衰，亦可见矣。

何彼襛矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子_叶奖履反。_〇兴也。

李，木名，华白，实可食。旧说，平，正也。武王女，文王孙，适齐侯之子。或曰：“平王即平王宜臼jiù，齐侯即襄公诸兒。事见《春秋》。”未知孰是。

以桃李二物，兴男女二人也。

其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙_叶须伦反。_〇兴也。

伊，亦维也。缗mín，纶也。丝之合而为纶，犹男女之合而为昏也。

《何彼襛矣》三章，章四句。

14.驺虞

彼茁_则劣反者葭_音加，壹发五豝_百加反。于_{音吁，下同}嗟乎驺虞_叶音牙！_〇赋也。

茁，生出壮盛之貌。葭jiā，芦也，亦名苇。发，发矢。豝bā，牡豕也。一发五豝，犹言中必叠双也。驺虞，兽名，白虎黑文，不食生物者也。

南国诸侯，承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之馀恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂、禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：“此其仁心自然，不由勉强，是即真所谓驺虞矣。”

彼茁者蓬，壹发五豵_子公反。于嗟乎驺虞_叶五红反！_〇赋也。

蓬，草名。一岁曰豵zōng，亦小豕也。

《驺虞》二章，章三句。_{文王之化，始于《关雎》而至于《麟趾》，则其化之人人者深矣；形于《鹊巢》而及于《驺虞》，则其泽之及物者广矣。盖意诚、心正之功，不息而久，则其熏烝zhēng透彻，融液周遍，自有不能已者，非智力之私所能及也。故《序》以《驺虞》为《鹊巢》之应，而见王道之成，其必有所传矣。}

《召南》之国十四篇，四十章，百七十七句。_{愚按：《鹊巢》至于《采蘋》，言夫人、大夫妻，以见当时国君、大夫被文王之化，而能修身以正其家也。《甘棠》以下，又见由方伯能布文王之化，而国君能修之家以及其国也。其词虽无及于文王者，然文王明德、新民之功，至是而其所施者溥pǔ矣。抑所谓“其民皞hào皞而不知为之者”与？唯《何彼襛矣》之诗为不可晓。当阙所疑耳。〇《周南》《召南》二国，凡二十五篇，先儒以为“正风”，今姑从之。〇孔子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”〇《仪礼·乡饮酒、乡射、燕礼》，皆合乐《周南·关雎、葛覃、卷耳》，《召南·鹊巢、采蘩、采蘋》。《燕礼》又有“房中之乐”。郑氏注曰：“弦歌《周南》《召南》之诗，而不用钟磬。云‘房中’者^〔十一〕，后夫人之所讽诵，以事其君子。”〇程子曰：“天下之治，正家为先。天下之家正，则天下治矣。二《南》，正家之道也。陈后妃、夫人、大夫妻之德，推之士庶人之家，一也。故使邦国至于乡党皆用之，自朝廷至于委巷，莫不讴吟讽诵，所以风化天下。”}

【校勘记】

〔一〕“匡衡”，原作“康衡”，当为避宋太祖赵医胤讳改。元十卷本同。今据明正统本、明嘉靖本、八卷本回改。全书统改，不再出校。
〔二〕“长角”之“长”，原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔三〕“叶莫悲切”，明正统本四字作“莫悲反叶”。“切”，元十卷本同，明嘉靖本作“反”。
〔四〕“犹”，原作“独”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“仁厚貌于嗟叹辞”，七字原作“九曰黻皆绣于裳”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔六〕“王”，原作“主”，据南图宋本、宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔七〕“篇”，原作“说”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔八〕“摽”，原作“標”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔九〕“沱”，原作“汜”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十〕“襛”，元十卷本、明正统本、明嘉靖本、八卷本全篇皆作“秾”。《毛诗正义》本作“襛”。
〔十一〕“而不用钟磬云房中者”，按：《郑笺》作“而不用钟磬之节也谓之房中者”，文字稍异。

邶·一之三

邶、鄘yōng、卫，三国名。在《禹贡》冀州。西阻太行，北逾衡漳zhāng，东南跨河，以及兖州桑土之野。及商之季，而纣都焉。武王克商，分自纣城，朝歌而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫，以封诸侯。邶、鄘不详其始封。卫则武王弟康叔之国也。卫本都河北，朝歌之东，淇qí水之北，百泉之南。其后不知何时并得邶、鄘之地。至懿yì公，为狄所灭，戴公东徙渡河，野处漕cáo邑，文公又徙居于楚丘。朝歌故城，在今卫州卫县西二十二里，所谓殷墟。卫故都即今卫县。漕、楚丘，皆在滑州。大抵今怀、卫、澶chán、相、滑、濮pú等州，开封、大名府界，皆卫境也。但邶、鄘地既入卫，其诗皆为卫事，而犹系其故国之名，则不可晓。而旧说以此下十三国皆为“变风”焉。

1.柏舟

汎_芳剑反彼柏舟，亦汎其流。耿耿_古幸反不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖_五羔反以游。_〇比也。

汎fàn，流貌。柏bǎi，木名。耿gěng耿，小明，忧之貌也。隐，痛也。微，犹非也。

妇人不得于其夫，故以柏舟自比。言以柏为舟，坚致牢实，而不以乘载，无所依薄，但汎然于水中而已。故其隐忧之深如此，非为无酒可以敖游而解之也。《列女传》以此为妇人之诗。今考其辞气卑顺柔弱，且居“变风”之首，而与下篇相类，岂亦庄姜之诗也欤？

我心匪鉴，不可以茹_如预反。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。_〇赋也。

鉴，镜。茹rú，度。据，依。愬sù，告也。

言我心既非鉴而不能度物，虽有兄弟，而又不可依以为重，故往告之，而反遭其怒也。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷_眷勉反也。威仪棣棣，不可选也。_〇赋也。

棣dì棣，富而闲习之貌。选，简择也。

言石可转，而我心不可转；席可卷，而我心不可卷。威仪无一不善，又不可得而简择取舍。皆自反而无阙之意。

忧心悄悄_七小反，愠于群小。觏_古豆反闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟_避亦反有摽_婢小反。_〇赋也。

悄悄，忧貌。愠，怒意。群小，众妾也。言见怒于众妾也。觏gòu，见。闵mǐn，病也。辟，拊fǔ心也。摽biào，拊心貌。

日居月诸，胡迭_待结反而微？心之忧矣，如匪澣_户管反衣。静言思之，不能奋飞。_〇比也。

居、诸，语辞。迭，更。微，亏也。匪澣衣，谓垢污不濯之衣。奋飞，如鸟奋翼而飞去也。

言日当常明，月则有时而亏，犹正嫡dí当尊，众妾当卑。今众妾反胜正嫡，是日月更迭而亏。是以忧之，至于烦冤愦kuì眊mào，如衣不澣之衣，恨其不能奋起而飞去也。

《柏舟》五章，章六句。

2.绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。_〇比也。

绿，苍胜黄之间色。黄，中央土之正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为里，言皆失其所也。已，止也。

庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。言绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自已也。

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。_〇比也。

上曰衣，下曰裳。《记》曰：“衣正色，裳间色。”今以绿为衣，而黄者自里转而为裳，其失所益甚矣。亡之为言忘也。

绿兮丝兮，女_音汝所治_平声兮。我思古人，俾无訧_{音尤，叶于其反}兮。_〇比也。

女，指其君子而言也。治，谓理而织之也。俾bǐ，使。訧yóu，过也。

言绿方为丝，而女又治之。以比妾方少艾，而女又嬖之也。然则我将如之何哉？我思古人有尝遭此而善处之者以自厉焉，使不至于有过而已。

絺兮绤兮，凄_七西反其以风_叶孚愔反。我思古人，实获我心。_〇比也。

凄，寒风也。

絺绤而遇寒风，犹己之过时而见弃也。故思古人之善处此者，真能先得我心之所求也。

《绿衣》四章，章四句。_{庄姜事见《春秋传》。此诗无所考，姑从《序》说。下三篇同。}

3.燕燕

燕燕于飞，差_初宜反池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。_〇兴也。

燕，鳦yǐ也。谓之“燕燕”者，重言之也。差池，不齐之貌。之子，指戴妫guī也。归，大归也。

庄姜无子，以陈女戴妫guī之子完为已子。庄公卒，完即位，嬖人之子州吁弑之，故戴妫大归于陈，而庄姜送之，作此诗也。

燕燕于飞，颉_户结反之颃_户郎反之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。_〇兴也。

飞而上曰颉xié，飞而下曰颃háng。将，送也。伫立，久立也。

燕燕于飞，下上_时掌反其音。之子于归，远送于南_叶尼心反。瞻望弗及，实劳我心。_〇兴也。

鸣而上曰上音，鸣而下曰下音。送于南者，陈在卫南。

仲氏任_而今反只_音纸，其心塞渊_叶一均反。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖_凶肉反寡人。_〇赋也。

仲氏，戴妫字也。以恩相信曰任。只，语辞。塞，实。渊，深。终，竟。温，和。惠，顺。淑，善也。先君，谓庄公也。勖xù，勉也。寡人，寡德之人，庄姜自称也。

言戴妫之贤如此，又以先君之思勉我，使我常念之而不失其守也。杨氏曰：“州吁之暴，桓公之死，戴妫之去，皆夫人失位，不见答于先君所致也。而戴妫犹以先君之思勉其夫人，真可谓温且惠矣。”

《燕燕》四章，章六句。

4.日月

日居月诸！照临下土。乃如之人兮，逝不古处_昌吕反。胡能有定？宁不我顾_叶果五反？_〇赋也。

日居月诸，呼而诉之也。之人，指庄公也。逝，发语辞。古处，未详。或云：“以古道相处也。” 胡、宁，皆何也。

庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？而何为其独不我顾也？见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所以为厚也。

日居月诸！下土是冒。乃如之人兮，逝不相好_呼报反。胡能有定？宁不我报？_〇赋也。

冒，覆。报，答也。

日居月诸！出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。_〇赋也。

日旦必出东方，月望亦出东方。德音，美其辞。无良，丑其实也。俾bǐ也可忘，言何独使我为可忘者邪？

日居月诸！东方自出。父兮母兮！畜我不卒。胡能有定？报我不述。_〇赋也。

畜，养。卒，终也。不得于夫，而叹父母养我之不终。盖忧患疾痛之极，必呼父母，人之至情也。述，循也，言不循义理也。

《日月》四章，章六句。_{此诗当在《燕燕》之前。下篇放此。}

5.终风

终风且暴，顾我则笑_叶音燥。谑_许约反浪笑敖_五报反，中心是悼。_〇比也。

终风，终日风也。暴，疾也。谑，戏言也。浪，放荡也。悼，伤也。

庄公之为人，狂荡暴疾。庄姜盖不忍斥言之，故但以“终风且暴”为比。言虽其狂暴如此，然亦有顾我而笑之时。但皆出于戏慢之意，而无爱敬之诚，则又使我不敢言，而心独伤之耳。盖庄公暴慢无常，而庄姜正静自守，所以忤其意而不见答也。

终风且霾_{亡皆反，叶音貍}，惠然肯来_{叶如字，又陵之反}。莫往莫来，悠悠我思_{叶新才、新齎二反}。_〇比也。

霾，雨土蒙雾也。惠，顺也。悠悠，思之长也。

终风且霾，以比庄公之狂惑也。虽云狂惑，然亦或惠然而肯来。但又有莫往莫来之时，则使我悠悠而思之。望其君子之深，厚之至也。

终风且曀_於计反，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏_都丽反。_〇比也。

阴而风曰曀yì。有，又也。不日有曀，言既曀矣，不旋日而又曀也。亦比人之狂惑暂开而复蔽也。愿，思也。嚏tì，鼽qiú嚏也。人气感伤闭郁，又为风雾所袭，则有是疾也。

曀曀其阴，虺虺_虚鬼反其雷。寤言不寐，愿言则怀_叶胡隈反。_〇比也。

曀曀，阴貌。虺huǐ虺，雷将发而未震之声。以比人之狂惑愈深而未已也。怀，思也。

《终风》四章，章四句。_说见上。

6.击鼓

击鼓其镗_吐当反，踊跃用兵_叶晡芒反。土国城漕，我独南行_叶户郎反。_〇赋也。

镗tāng，击鼓声也。踊跃，坐作击刺之状也。兵，谓戈戟之属。土，土功也。国，国中也。漕cáo，卫邑名。

卫人从军者自言其所为。因言卫国之民，或役土功于国，或筑城于漕，而我独南行，有锋镝死亡之忧，危苦尤甚也。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡_{敕中反，叶敕众反}。_〇赋也。

孙，氏。子仲，字。时军帅也。平，和也，合二国之好也。旧说以此为春秋隐公四年，州吁自立之时，宋、卫、陈、蔡伐郑之事，恐或然也。以，犹与也。言不与我而归也。

爰居爰处，爰丧_息浪反其马_叶满补反。于以求之，于林之下_叶后五反。_〇赋也。

爰，于也。于是居，于是处，于是丧其马，而求之于林下。见其失伍离次，无斗志也。

死生契_苦结反阔_叶苦劣反，与子成说。执子之手，与子偕老_叶鲁吼反。_〇赋也。

契阔，隔远之意。成说，谓成其约暂之言。

从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔，不相忘弃，又相与执手，而期以偕老也。

于_{音吁，下同}嗟阔_叶苦劣反兮，不我活_叶户劣反兮。于嗟洵_音荀兮，不我信_叶师人反兮。_〇赋也。

于嗟，叹辞也。阔，契阔也。活，生。洵xún，信也。信，与申同。

言昔者契阔之约如此，而今不得活；偕老之信如此，而今不得伸。意必死亡，不复得与其室家遂前约之信也。

《击鼓》五章，章四句。

7.凯风

凯风自南_叶尼心反，吹彼棘心。棘心夭夭_於骄反，母氏劬劳_叶音僚。_〇比也。

南风谓之凯风，长养万物者也。棘，小木，丛生，多刺，难长，而心又其稚弱而未成者也。夭夭，少好貌。劬劳，病苦也。

卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故其子作此诗，以凯风比母，棘心比子之幼时。盖曰母生众子，幼而育之，其劬劳甚矣。本其始而言，以起自责之端也。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。_〇兴也。

圣，睿。令，善也。

棘可以为薪，则成矣，然非美材，故以兴子之壮大而无善也。复以圣善称其母，而自谓无令人。其自责也深矣。

爰有寒泉，在浚之下_叶后五反。有子七人，母氏劳苦。_〇兴也。

浚jùn，卫邑。

诸子自责，言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚；而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎？于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。下章放此。

晛_胡显反睆_华板反黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。_〇兴也。

晛xiàn睆huǎn，清和圆转之意。

言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉！

《凯风》四章，章四句。

8.雄雉

雄雉于飞，泄泄移_世反其羽。我之怀矣，自诒伊阻。_〇兴也。

雉，野鸡，雄者有冠，长尾，身有文采，善斗。泄泄，飞之缓也。怀，思。诒yí，遗。阻，隔也。

妇人以其君子从役于外，故言雄雉之飞，舒缓自得如此，而我之所思者，乃从役于外，而自遗阻隔也。

雄雉于飞，下上_时掌反其音。展矣君子，实劳我心。_〇兴也。

下上其音，言其飞鸣自得也。展，诚也。言诚，又言实，所以甚言此君子之劳我心也。

瞻彼日月，悠悠我思_叶新齎反。道之云远，曷云能来_叶陵之反？_〇赋也。

悠悠，思之长也。见日月之往来，而思其君子从役之久也。

百尔君子，不知德行_{下孟反，叶户郎反}。不忮_之豉反不求，何用不臧？_〇赋也。

百，犹凡也。忮，害。求，贪。臧zāng，善也。

言凡尔君子，岂不知德行乎？若能不忮害，又不贪求，则何所为而不善哉！忧其远行之犯患，冀其善处而得全也。

《雄雉》四章，章四句。

9.匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭_苦例反。_〇比也。

匏，瓠也。匏之苦者不可食，特可佩以渡水而已。然今尚有叶，则亦未可用之时也。济，渡处也。行渡水曰涉，以衣而涉曰厉，褰qiān衣而涉曰揭。

此刺淫乱之诗。言匏未可用而渡处方深，行者当量其深浅，而后可渡。以比男女之际，亦当量度礼义而行也。

有瀰_弥尔反济盈，有鷕_以小反雉鸣。济盈不濡轨_{居美反，叶居有反}，雉鸣求其牡。_〇比也。

瀰mí，水满貌。鷕yǎo，雌雉声。轨，车辙也。飞曰雌雄，走曰牝牡。

夫济盈必濡其辙，雉鸣当求其雄，此常理也。今济盈而曰不濡轨，雉鸣而反求其牡，以比淫乱之人不度礼义，非其配耦，而犯礼以相求也。

雝雝鸣雁_叶鱼旰反，旭_许玉反日始旦。士如归妻，迨冰未泮。_〇赋也。

雝yōng雝，声之和也^〔一〕。雁，鸟名，似鹅，畏寒，秋南春北。旭，日初出貌。昏礼，纳采用雁。亲迎以昏，而纳采请期以旦。归妻以冰泮pàn，而纳采请期，迨冰未泮之时。

言古人之于婚姻，其求之不暴，而节之以礼如此，以深刺淫乱之人也。

招招_照遥反舟子_叶奖履反，人涉卬_五郎反否_叶补美反。人涉卬否，印须我友_叶羽轨反。_〇比也。

招招，号召之貌。舟子，舟人主济渡者。卬áng，我也。

舟人招人以渡，人皆从之。而我独否者，待我友之招，而后从之也。以比男女必待其配耦而相从，而刺此人之不然也。

《匏有苦叶》四章，章四句。

10.谷风

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒_叶暖五反。采葑_孚容反采菲_妃鬼反，无以下体。德音莫违，及尔同死_叶想止反。_〇比也。

习习，和舒也。东风谓之谷风。葑fēng，蔓màn菁jīng也。菲，似葍fú，茎粗，叶厚而长，有毛。下体，根也。葑、菲根茎皆可食，而其根则有时而美恶。德音，美誉也。

妇人为夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情。言阴阳和而后雨泽降，如夫妇和而后家道成。故为夫妇者，当黾勉以同心，而不宜至于有怒。又言采葑菲者，不可以其根之恶，而弃其茎之美，如为夫妇者，不可以其颜色之衰，而弃其德音之善。但德音之不违，则可以与尔同死矣。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿_音祈。谁谓荼_音徒苦？其甘如荠_齐礼反。宴尔新昏，如兄如弟_待礼反。_{〇赋而比也。}

迟迟，舒行貌。违，相背也。畿，门内也。荼tú，苦菜，蓼liǎo属也，详见《良耜sì》。荠jì，甘菜。宴，乐也。新昏，夫所更娶之妻也。

言我之被弃，行于道路，迟迟不进。盖其足欲前，而心有所不忍，如相背然。而故夫之送我，乃不远而甚迩，亦至其门内而止耳。又言茶虽甚苦，反甘如荠，以比己之见弃，其苦有甚于荼。而其夫方且宴乐其新昏，如兄如弟，而不见恤。盖妇人从一而终，今虽见弃，犹有望夫之情，厚之至也。

泾以渭浊，湜湜_音殖其沚_音止。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱_古口反。我躬不阅，遑恤我后_胡口反！_〇比也。

泾、渭，二水名。泾水出今原州百泉县笄jī头山东南，至永兴军高陵入渭。渭水出渭州渭源县鸟鼠山，至同州冯翊yì县入河。湜shí湜，清貌。沚zhǐ，水渚也。屑，洁。以，与。逝，之也。梁，堰石障水而空其中，以通鱼之往来者也。笱gǒu，以竹为器，而承梁之空以取鱼者也。阅，容也。

泾浊渭清，然泾未属渭之时，虽浊而未甚见。由二水既合，而清浊益分。然其别出之渚，流或稍缓，则犹有清处。妇人以自比其容貌之衰久矣，又以新昏形之，益见憔悴。然其心则固犹有可取者。但以故夫之安于新昏，故不以我为洁而与之耳。又言毋逝我之梁，毋发我之笱，以比欲戒新昏，毋居我之处，毋行我之事。而又自思，我身且不见容，何暇恤我已去之后哉！知不能禁，而绝意之辞也。

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍_音蒲匐_蒲北反救_叶居尤反之。_〇兴也。

方，桴fú。舟，船也。潜行曰泳，浮水曰游。匍匐，手足并行，急遽之甚也。

妇人自陈其治家勤劳之事。言我随事尽其心力而为之，深则方舟，浅则泳游，不计其有与亡，而强勉以求之。又周睦其邻里乡党，莫不尽其道也。

不我能慉_许六反，反以我为雠。既阻我德，贾_音古用不售_{市救反，叶市周反}。昔育恐育鞫_居六反，及尔颠覆_芳服反。既生既育，比予于毒。_〇赋也。

慉xù，养。阻，却。鞫jū，穷也。

承上章，言我于女家勤劳如此，而女既不我养，而反以我为仇雠chóu。惟其心既拒却我之善，故虽勤劳如此，而不见取，如贾之不见售也。因念其昔时相与为生，惟恐其生理穷尽，而及尔皆至于颠覆。今既遂其生矣，乃反比我于毒而弃之乎？张子曰：“育恐，谓生于恐惧之中。育鞠，谓生于困穷之际。”亦通。

我有旨蓄_勑六反，亦以御_{鱼吕反，下同}冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸_音光有溃_户对反，既诒我肄_以世反。不念昔者，伊余来塈_许器反。_〇兴也。

旨，美。蓄，聚。御，当也。洸guāng，武貌。溃，怒色也。肄yì，劳。塈jì，息也。

又言我之所以蓄聚美菜者，盖欲以御冬月乏无之时。至于春夏，则不食之矣。今君子安于新昏而厌弃我，是但使我御其穷苦之时，至于安乐则弃之也。又言于我极其武怒，而尽遗我以勤劳之事，曾不念昔者我之来息时也。追言其始见君子之时接礼之厚。怨之深也。

《谷风》六章，章八句。

11.式微

式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？_〇赋也。

式，发语辞。微，犹衰也。再言之者，言衰之甚也。微，犹非也。中露，露中也。言有沾濡之辱，而无所芘bì覆也。

旧说以为黎侯失国而寓于卫，其臣劝之曰：“衰微甚矣，何不归哉！我若非以君之故，则亦胡为而辱于此哉？”

式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？_〇赋也。

泥中，言有陷溺之难，而不见拯救也。

《式微》二章，章四句。_{此无所考，姑从《序》说。}

12.旄丘

旄丘之葛_叶居谒反兮，何诞之节兮？叔兮伯_叶音逼兮，何多日也？_〇兴也。

前高后下曰旄máo/mào丘。诞，阔也。叔、伯，卫之诸臣也。

旧说，黎之臣子自言久寓于卫，时物变矣，故登旄丘之上，见其葛长大，而节疎shū阔，因托以起兴曰：“旄丘之葛，何其节之阔也？卫之诸臣，何其多日而不见救也？”此诗本责卫君，而但斥其臣，可见其优柔而不迫矣。

何其处也？必有与也。何其久_叶举里反也？必有以也。_〇赋也。

处，安处也。与，与国也。以，他故也。

因上章“何多日也”，而言何其安处而不来？意必有与国相俟而俱来耳。又言何其久而不来？意其或有他故，而不得来耳。诗之曲尽人情如此。

狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。_〇赋也。

大夫狐苍裘。蒙戊，乱貌，言弊也。

又自言客久而装弊矣。岂我之车不东告于女乎？但叔兮伯兮，不与我同心，虽往告之，而不肯来耳。至是始微讽切之。或曰，“狐裘蒙戎”指卫大夫，而讥其愦kuì乱之意。“匪车不东”言非其车不肯东来救我也，但其人不肯与俱来耳。今按，黎国在卫西。前说近是。

琐_素果反兮尾兮，流离之子_叶奖履反。叔兮伯兮，褎_由救反如充耳。_〇赋也。

琐，细。尾，末也。流离，漂散也。褎yòu，多笑貌。充耳，塞耳也。耳聋之人恒多笑。

言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。而卫之诸臣，褎然如塞耳而无闻，何哉？至是然后尽其辞焉。流离患难之馀，而其言之有序而不迫如此，其人亦可知矣。

《旄丘》四章，章四句。_{说同上篇。}

13.简兮

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。_〇赋也。

简，简易不恭之意。万者，舞之总名。武用干戚，文用羽籥yuè也。日之方中，在前上处，言当明显之处。

贤者不得志而仕于伶官，有轻世肆志之心焉，故其言如此，若自誉而实自嘲也。

硕人俣俣_疑矩反，公庭万舞。有力如虎，执辔如组_音祖。_〇赋也。

硕，大也。俣yǔ俣，大貌。辔，今之缰jiāng也。组，织丝为之，言其柔也。御能使马，则辔柔如组矣。

又自誉其才之无所不备，亦上章之意也。

左手执籥_馀若反，右手秉翟_{亭历反，叶直角反}。赫如渥_於角反赭_{音者，叶陟略反}，公言锡爵。_〇赋也。

执籥秉翟dí者，文舞也。籥，如笛而六孔，或曰三孔。翟，雉羽也。赫，赤貌。渥，厚渍也。赭zhě，赤色也。言其颜色之充盛也。公言锡爵，即《仪礼》燕饮而献工之礼也。以硕人而得此，则亦辱矣。乃反以其赉lài予之亲洽为荣而夸美之，亦玩世不恭之意也。

山有榛_侧巾反，隰有苓_音零。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。_〇兴也。

榛zhēn，似栗而小。下湿曰隰xí。苓líng，一名大苦，叶似地黄，即今甘草也。西方美人，托言以指西周之盛王，如《离骚》亦以美人目其君也。又曰西方之人者，叹其远而不得见之辞也。

贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王。故其言如此，而意远矣。

《简兮》四章，三章章四句，一章六句。_{旧三章，章六句。今改定。〇张子曰：“为禄仕而抱关击柝tuò，则犹恭其职也。为伶官则杂于侏儒俳pái优之间，不恭甚矣。其得谓之贤者，虽其迹如此，而其中固有以过人，又能卷而怀之，是亦可以为贤矣。东方朔似之。”}

14.泉水

毖_悲位反彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思_叶新齎反。娈_力转反彼诸姬，聊与之谋_叶谟悲反。_〇兴也。

毖bì，泉始出之貌。泉水，即今卫州共城之百泉也。淇水,出相州林虑县东流，泉水自西北而东南来注之。娈，好貌。诸姬，谓姪娣也。

卫女嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作此诗。言毖然之泉水，亦流于淇矣。我之有怀于卫，则亦无日而不思矣。是以即诸姬而与之谋为归卫之计，如下两章之云也。

出宿于泲_子礼反，饮饯_音践于祢_乃礼反。女子有行，远_于万反父母兄弟_带礼反。问我诸姑，遂及伯姊_叶奖礼反。_〇赋也。

泲jǐ，地名。饮饯者，古之行者必有祖道之祭。祭毕，处者送之，饮于其侧，而后行也。祢mí，亦地名，皆自卫来时所经之处也。诸姑、伯姊，即所谓诸姬也。

言始嫁来时，则固已远其父母兄弟矣。况今父母既终，而复可归哉？是以问于诸姑、伯姊，而谋其可否云耳。郑氏曰：“国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。”

出宿于干_叶居焉反，饮钱于言。载脂载舝_{胡瞎反，叶下介反}，还_音旋车言迈。遄_市专反臻于卫_{此字本与迈、害叶，今读误}，不瑕有害。_〇赋也。

干、言，地名，适卫所经之地也。脂，以脂膏涂其舝xiá，使滑泽也。舝，车轴也，不驾则脱之，设之而后行也。还，回旋也，旋其嫁来之车也。遄，疾。臻，至也。瑕，何，古音相近，通用。

言如是则其至卫疾矣，然岂不害于义理乎？疑之而不敢遂之辞也。

我思肥泉，兹之永叹_叶它涓反。思须与漕_叶徂侯反，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。_〇赋也。

肥泉，水名。须、漕，卫邑也。悠悠，思之长也。写，除也。

既不敢归，然其思卫地，不能忘也。安得出游于彼，而写其忧哉！

《泉水》四章，章六句。_{杨氏曰：“卫女思归，发乎情也。其卒也不归，止乎礼义也。圣人著之于经，以示后世，使知适异国者，父母终，无归宁之义，则能自克者，知所处矣。”}

15.北门

出自北门_叶眉贫反，忧心殷殷。终窭_其矩反且贫，莫知我艰_叶居银反。已焉哉_{叶将其反，下同}！天实为之，谓之何哉！_〇比也。

北门，背阳向阴。殷殷，忧也。窭jù者，贫而无以为礼也。

卫之贤者处乱世，事暗君，不得其志，故因出北门，而赋以自比。又叹其贫窭，人莫知之，而归之于天也。

王事适我，政事一埤_避支反益我。我入自外，室人交徧谪_{知革反，叶竹棘反}我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！_〇赋也。

王事，王命使为之事也。适，之也。政事，其国之政事也。一，犹皆也。埤pí，厚。室，家。谪，责也。

王事既适我矣，政事又一切以埤益我。其劳如此，而窭贫又甚，室人至无以自安，而交徧biàn谪我。则其困于内外极矣。

王事敦_叶都回反我，政事一埤遗_{唯季反，叶夷回反}我。我入自外，室人交徧摧_徂回反我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！_〇赋也。

敦，犹投掷也。遗，加。摧，沮也。

《北门》三章，章七句。_{杨氏曰：“忠信重禄，所以劝士也。卫之忠臣，至于窭贫，而莫知其艰，则无劝士之道矣。仕之所以不得志也。先王视臣如手足，岂有以事投遗之而不知其艰哉？然不择事而安之，无怼duì憾之辞，知其无可奈何，而归之于天，所以为忠臣也。”}

16.北风

北风其凉，雨_于付反雪其雱_普康反。惠而好_{呼报反，下同}我，携手同行_叶户郎反。其虚其邪_{音徐，下同}，既亟只_{音纸，下同}且_{子馀反，下同}！_〇比也。

北风，寒凉之风也。凉，寒气也。雱pāng，雪盛也。惠，爱。行，去也。虚，宽貌。邪，一作徐，缓也。亟，急也。只且，语助辞。

言北风雨雪，以比国家危乱将至，而气象愁惨也。故欲与其相好之人去而避之，且曰：“是尚可以宽徐乎？彼其祸乱之迫已甚，而去不可不速矣！”

北风其喈_{音皆，叶居奚反}，雨雪其霏_芳非反。惠而好我，携手同归。其虚其邪，既亟只且！_〇比也。

喈jiē，疾声也。霏，雨雪分散之状。归者，去而不反之辞也。

莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪，既亟只且！_〇比也。

狐，兽名，似犬，黄赤色。乌，鸦，黑色。皆不祥之物，人所恶见者也。所见无非此物，则国将危乱可知。同行、同归，犹贱者也。同车，则贵者亦去矣。

《北风》三章，章六句。

17. 静女

静女其姝_赤朱反，俟我于城隅。爱而不见，搔_苏刀反首踟_直知反蹰_直诛反。_〇赋也。

静者，闲雅之意。姝，美色也。城隅，幽僻之处。不见者，期而不至也。踟蹰，犹踯躅zhí zhú也。

此淫奔期会之诗也。

静女其娈，贻我彤_徒冬反管_叶古兖反。彤管有炜_于鬼反，说_音悦怿_音亦女美。_〇赋也。

娈luán，好貌。于是则见之矣。彤管，未详何物，盖相赠以结殷勤之意耳。炜wěi，赤貌。言既得此物，而又悦怿此女之美也。

自牧归荑_{徒兮、徒计二反}，洵美且异_{夷、曳二音}。匪女_音汝之为美，美人之贻_与异同。_〇赋也。

牧，外野也。归，亦贻也。荑tí，茅之始生者。洵xún，信也。女，指荑而言也。

言静女又赠我以荑，而其荑亦美且异。然非此荑之为美也，特以美人之所赠，故其物亦美耳。

《静女》三章，章四句。

18. 新台

新台有泚_此礼反，河水瀰瀰_莫迩反。燕婉之求，籧_音蕖篨_音除不鲜_{期践反，叶想止反}。_〇赋也。

泚cǐ，鲜明也。瀰mí瀰，盛也。燕，安。婉，顺也。籧篨jǔ chú，不能俯，疾之丑者也。盖籧篨本竹席之名，人或编以为囷qūn，其状如人之拥肿而不能俯者，故又因以名此疾也。鲜，少也。

旧说以为卫宣公为其子伋jí娶于齐，而闻其美，欲自娶之，乃作新台于河上而要之。国人恶之，而作此诗以刺之。言齐女本求与伋为燕婉之好，而反得宣公丑恶之人也。

新台有洒_{七罪反，叶先典反}，河水浼浼_{每罪反，叶美辩反}。燕婉之求，蘧篨不殄。_〇赋也。

洒，高峻也。浼měi浼，平也。殄tiǎn，绝也。言其病不已也。

鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。_〇兴也。

鸿，雁之大者。离，丽也。戚施，不能仰，亦丑疾也。

言设鱼网而反得鸿，以兴求燕婉而反得丑疾之人，所得非所求也。

《新台》三章，章四句。_{凡宣姜事，首末见《春秋传》。然于《诗》，则皆未有考也。诸篇放此。}

19. 二子乘舟

二子乘舟，汎汎_芳剑反其景_叶举两反。愿言思子，中心养养_以两反。_〇赋也。

二子，谓伋、寿也。乘舟，渡河如齐也。景，古影字。养养，犹漾漾，忧不知所定之貌。

旧说以为：宣公纳伋之妻，是为宣姜，生寿及朔。朔与宣姜愬sù伋于公，公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋。伋曰：“君命也。不可以逃。”寿窃其节而先往，贼杀之。伋至曰：“君命杀我，寿有何罪？”贼又杀之。国人伤之，而作是诗也。

二子乘舟，汎汎其逝_{此字本与害叶，今读误}。愿言思子，不瑕有害？_〇赋也。

逝，往也。不瑕xiá，疑辞，义见《泉水》。此则见其不归，而疑之也。

《二子乘舟》二章，章四句。_{太史公曰：“今读《世家》言，至于宣公之子以妇见诛，弟寿争死以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相杀，兄弟相戮，亦独何哉^〔二〕？”}

《邶》十九篇，七十二章，三百六十三句。

【校勘记】

〔一〕“之”，原无，据明正统本、明嘉靖本补。
〔二〕“太史公曰”至“亦独何哉”：“今读”，《史记·卫康公世家》作“余读”，“宣公之子”作“宣公之太子”，“兄弟相戮”作“兄弟相灭”，文字稍异。元十卷本、明正统本、明嘉靖本“今读”作“余读”。

鄘·一之四

说见上篇。

1.柏舟

汎彼柏舟，在彼中河。髧_徒坎反彼两髦，实维我仪_叶牛何反。之死矢靡他_汤河反！母也天_叶铁因反只_{音纸，下同}，不谅人只！_〇兴也。

中河，中于河也。髧dàn，发垂貌。两髦máo者，翦jiǎn发夹匈，子事父母之饰，亲死然后去之。此盖指共伯也。我，共姜自我也。仪，匹。之，至。矢，誓。靡，无也。只，语助辞。谅，信也。

旧说以为，卫世子共伯蚤死，其妻共姜守义，父母欲夺而嫁之，故共姜作此以自誓。言柏舟则在彼中河，两髦则实我之匹。虽至于死，誓无他心。母之于我，覆育之恩如天罔极，而何其不谅我之心乎？不及父者，疑时独母在，或非父意耳。

汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝_他得反！母也天只，不谅人只！_〇兴也。

特，亦匹也。慝，邪也。以是为慝，则其绝之甚矣。

《柏舟》二章，章七句。

2.墙有茨

墙有茨，不可埽_叶苏后反也。中冓_古候反之言，不可道_叶徒厚反也。所可道也，言之丑也。_〇兴也。

茨cí，蒺jí藜lí也，蔓生，细叶，子有三角，刺人。中冓gòu，谓舍之交积材木也。道，言。丑，恶也。

旧说以为，宣公卒，惠公幼，其庶兄顽烝于宣姜，故诗人作此诗以刺之，言其闺中之事皆丑恶而不可言。理或然也。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。_〇兴也。

襄，除也。详，详言之也。言之长者，不欲言，而托以语长难竟也。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。_〇兴也。

束，束而去之也。读，诵言也。辱，犹丑也。

《墙有茨》三章，章六句。_{杨氏曰：“公子顽通乎君母，闺中之言至不可读，其污甚矣。圣人何取焉，而著之于经也？盖自古淫乱之君，自以谓密于闺门之中，世无得而知者，故自肆而不反。圣人所以著之于经，使后世为恶者，知虽闺中之言，亦无隐而不彰也。其为训戒深矣。”}

3.君子偕老

君子偕老，副笄六珈_{音加，叶居河反}。委委_於危反佗佗_待何反，如山如河，象服是宜_叶牛何反。子之不淑，云如之何？_〇赋也。

君子，夫也。偕老，言偕生而偕死也。女子之生，以身事人，则当与之同生，与之同死。故夫死，称“未亡人”，言亦待死而已，不当复有他适之志也。副，祭服之首饰，编发为之。笄jī，衡笄也，垂于副之两旁当耳，其下以紞dǎn悬瑱tiàn。珈jiā之言加也，以玉加于笄而为饰也。委委佗佗，雍容自得之貌。如山，安重也。如河，弘广也。象服，法度之服也。淑，善也。

言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉？言不称也。

玼_音此兮玼兮，其之翟_叶去声也。鬒_真忍反发如云，不屑_苏节反髢_徒帝反也。玉之瑱_吐殿反也，象之揥_勑帝反也，扬且_子馀反之皙_{星历反，叶征例反}也。胡然而天也！胡然而帝也！_〇赋也。

玼cī，鲜盛貌。翟dí衣，祭服，刻缯zēng为翟雉之形，而彩画之以为饰也。鬒zhěn，黑也。如云，言多而美也。屑，洁也。髢dí，发髢也。人少发则以髢益之，发自美则不洁于髢而用之矣。瑱tiàn，塞耳也。象，象骨也。揥tì，所以摘发也。扬，眉上广也。且，助语辞。皙，白也。胡然而天，胡然而帝，言其服饰容貌之美，见者惊犹鬼神也。

瑳_七我反兮瑳兮，其之展_{陟战反，叶诸延反}也。蒙彼绉_侧救反絺，是绁_息列反袢_{薄慢反，叶汾乾反}也。子之清扬，扬且之颜_叶鱼坚反也。展如之人兮，邦之媛_{于眷反，叶于权反}也。_〇赋也。

瑳cuō，亦鲜盛貌。展衣者，以礼见于君，及见宾客之服也。蒙，覆也。绉絺zhòu chī，絺之蹙cù蹙者，当暑之服也。绁xiè袢fán，束缚意。以展衣蒙絺绤而为之绁袢，所以自敛饬也。或曰：“蒙，谓加絺绤于亵衣之上，所谓表而出之也。” 清，视清明也。扬，眉上广也。颜，额角丰满也。展，诚也。美女曰媛。见其徒有美色，而无人君之德也。

《君子偕老》三章，一章七句，一章九句，一章八句。_{东莱吕氏曰：”首章之末云：‘子之不淑，云如之何？’责之也。二章之末云：‘胡然而天也！胡然而帝也！’问之也。三章之末云：‘展如之人兮，邦之媛也。’惜之也。辞益婉而意益深矣。”}

4.桑中

爰采唐矣，沬_音妹之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中_叶诸良反，要_於遥反我乎上宫_叶居王反，送我乎淇之上_叶辰羊反矣。_〇赋也。

唐，蒙菜也，一名兔丝。沬mèi，卫邑也，《书》所谓“妹邦”者也。孟，长也。姜，齐女，言贵族也。桑中、上宫、淇上，又妹乡之中小地名也。要，犹迎也。

卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐于沬，而与其所思之人，相期会迎送如此也。

爰采麦_叶讫力反矣，沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。_〇赋也。

麦，谷名，秋种夏熟者。弋，《春秋》或作“姒”，盖杞女，夏后氏之后，亦贵族也。

爰采葑矣，沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。_〇赋也。

葑fēng，蔓菁也。庸，未闻，疑亦贵族也。

《桑中》三章，章七句。_{《乐记》曰：“郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私，而不可止也。”按：“桑间”即此篇，故《小序》亦用《乐记》之语。}

5.鹑之奔奔

鹑_音纯之奔奔，鹊之彊彊_音姜。人之无良，我以为兄_叶虚王反。_〇兴也。

鹑chún，鹌ān属。奔奔、彊jiāng彊，居有常匹，飞则相随之貌。人，谓公子顽。良，善也。

卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从也，故为惠公之言以刺之曰：“人之无良，鹑鹊之不若，而我反以为兄，何哉？”

鹊之彊彊，鹑之奔奔_叶逋珉反。人之无良，我以为君。_〇兴也。

人，谓宣姜。君，小君也。

《鹑之奔奔》二章，章四句。_{范氏曰：“宣姜之恶，不可胜道也。国人疾而刺之，或远言焉，或切言焉。远言之者，《君子偕老》是也。切言之者，《鹑之奔奔》是也。卫诗至此，而人道尽，天理灭矣。中国无以异于夷狄，人类无以异于禽兽，而国随以亡矣。”胡氏曰：“杨时有言，《诗》载此篇，以见卫为狄所灭之因也，故在《定之方中》之前。因以是说考于历代，凡淫乱者，未有不至于杀身败国而亡其家者。然后知古诗垂戒之大。而近世有献议，乞于经筵不以‘国风’进讲者，殊失圣经之旨矣。”}

6.定之方中

定_丁佞反之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅_於宜反桐梓漆，爰伐琴瑟。_〇赋也。

定，北方之宿，营室星也。此星昏而正中，夏正十月也。于是时可以营制宫室，故谓之营室。楚宫，楚丘之宫也。揆kuí，度也。树八尺之臬niè，而度其日出入之景，以定东西。又参日中之景，以正南北也。楚室，犹楚宫，互文以协韵耳。榛、栗，二木。其实榛小栗大，皆可供笾biān实。椅yǐ，梓zǐ实桐皮。桐，梧桐也。梓，楸qiū之疎shū理白色而生子者。漆，木有液黏黑，可饰器物。四木皆琴瑟之材也。爰，于也。

卫为狄所灭，文公徙居楚丘，营立宫室。国人悦之，而作是诗以美之。苏氏曰：“种木者求用于十年之后，其不求近功，凡此类也。”

升彼虚_{起居反，叶起吕反}矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京_叶居良反。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。_〇赋也。

虚，故城也。楚，楚丘也。堂，楚丘之旁邑也。景，测景以正方面也，与“既景乃冈”之“景”同。或曰：“景，山名，见《商颂》。” 京，高丘也。桑，木名，叶可饲蚕者。观之，以察其土宜也。允，信。臧，善也。

此章本其始之望景观卜而言，以至于终，而果获其善也。

灵雨既零，命彼倌_音官人。星言夙驾，说_始锐反于桑田_叶徒因反。匪直也人，秉心塞渊_叶一均反。騋_音来牝三千_叶仓新反。_〇赋也。

灵，善。零，落也。倌guān人，主驾者也。星，见星也。说，舍止也。秉，操。塞，实。渊，深也。马七尺以上为騋lái。

言方春时雨既降，而农桑之务作。文公于是命主驾者晨起驾车，亟往而劳劝之。然非独此人所以操其心者诚实而渊深也，盖其所畜之马，七尺而牝者，亦已至于三千之众矣。盖人操心诚实而渊深，则无所为而不成，其致此富盛宜矣。《记》曰：“问国君之富，数马以对^〔一〕。”今言騋牝之众如此，则生息之蕃可见，而卫国之富亦可知矣。此章又要其终而言也。

《定之方中》三章，章七句。_{按：《春秋传》，卫懿yì公九年冬，狄入卫。懿公及狄人战于荧泽，而败死焉。宋桓公迎卫之遗民渡河而南，立宣姜子申，以庐于漕，是为戴公。是年卒，立其弟燬huǐ，是为文公。于是齐桓公合诸侯，以城楚丘而迁卫焉。文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。}

7.蝃蝀

蝃_丁计反蝀_都动反在东，莫之敢指。女子有行，远_于万反父母兄弟_叶待里反。_〇比也。

蝃dì蝀dōng，虹也。日与雨交，倏然成质，似有血气之类，乃阴阳之气不当交而交者，盖天地之淫气也。在东者，莫虹也。虹随日所映，故朝西而莫东也。

此刺淫奔之诗。言蝃蝀在东，而人不敢指，以比淫奔之恶，人不可道。况女子有行，当远其父母兄弟，岂可不顾此而冒行乎？

朝隮_子西反于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母_叶满补反。_〇比也。

隮jī，升也。《周礼》“十煇huī”、“九曰隮”，《注》以为虹。盖忽然而见，如自下而升也。崇，终也。从旦至食时为终朝。言方雨而虹见，则其雨终朝而止矣。盖淫慝之气有害于阴阳之和也。今俗谓虹能截雨，信然。

乃如之人也，怀昏姻也，大无信_叶斯人反也，不知命_叶弥并反也。_〇赋也。

乃如之人，指淫奔者而言。婚姻，谓男女之欲。程子曰：“女子以不自失为信。” 命，正理也。

言此淫奔之人，但知思念男女之欲，是不能自守其贞信之节，而不知天理之正也。程子曰：“人虽不能无欲，然当有以制之。无以制之，而惟欲之从，则人道废而入于禽兽矣。以道制欲，则能顺命。”

《蝃蝀》三章，章四句。

8.相鼠

相_息亮反鼠有皮_叶蒲何反，人而无仪_叶牛何反。人而无仪，不死何为_叶吾禾反！_〇兴也。

相，视也。鼠，虫之可贱恶者。

言视彼鼠，而犹必有皮，可以人而无仪乎？人而无仪，则其不死亦何为哉！

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟_{叶羽已反，又音始}！_〇兴也。

止，容止也。俟sì，待也。

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死_叶想止反！_〇兴也。

体，支体也。遄chuán，速也。

《相鼠》三章，章四句。

9.干旄

孑孑_居热反干旄，在浚_苏俊反之郊_叶音高。素丝纰_符至反之，良马四之。彼姝_赤朱反者子，何以畀_必寐反之？_〇赋也。

孑孑，特出之貌。干旄máo，以旄牛尾注于旗干之首，而建之车后也。浚jùn，卫邑名。邑外谓之郊。纰pī，织组也。盖以素丝织组而维之也。四之，两服、两骖，凡四马以载之也。姝，美也。子，指所见之人也。畀bì，与也。

言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。彼其所见之贤者，将何以畀之，而答其礼意之勤乎？

孑孑千旟，在浚之都。素丝组_音祖之，良马五之。彼姝者子，何以予_音与之？_〇赋也。

旟yú，州里所建鸟隼sǔn之旗也。上设旌旄，其下系斿liú，斿下属縿shān，皆画鸟隼也。下邑曰都。五之，五马，言其盛也。

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告_姑沃反之？_〇赋也。

析羽为旌。干旌，盖析翟羽设于旗干之首也。城，都城也。祝，属也。六之，六马，极其盛而言也。

《干旄》三章，章六句。_{此上三诗，《小序》皆以为文公时诗。盖见其列于《定中》《载驰》之间故尔。他无所考也。然卫本以淫乱无礼、不乐善道而亡其国，今破灭之馀，人心危惧，正其有以惩创往事，而兴起善端之时也，故其为诗如此。盖所谓“生于忧患，死于安乐”者。《小序》之言，疑亦有所本云。}

10.载驰

载驰载驱_叶祛尤反，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕_叶徂侯反。大夫跋_蒲末反涉，我心则忧。_〇赋也。

载，则也。吊失国曰唁yàn。悠悠，远而未至之貌。草行曰跋，水行曰涉。

宣姜之女为许穆公夫人，闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑。未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者。夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗，以自言其意尔。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。_〇赋也。

嘉、臧，皆善也。远，犹忘也。济，渡也。自许归卫，必有所渡之水也。閟bì，闭也，止也。言思之不止也。

言大夫既至，而果不以我归为善，则我亦不能旋反而济，以至于卫矣。虽视尔不以我为善，然我之所思，终不能自已也。

陟彼阿丘，言采其蝱_{音盲，叶谟郎反}。女子善怀，亦各有行_叶户郎反。许人尤之，众稺_直吏反且狂。_〇赋也。

偏高曰阿丘。蝱méng，贝母也，主疗郁结之病。善怀，多忧思也，犹《汉书》云“岸善崩”也。行，道。尤，过也。

又言以其既不适卫，而思终不止也。故其在涂，或升高以舒忧想之情，或采蝱以疗郁结之病。盖女子所以善怀者，亦各有道。而许国之众人以为过，则亦少不更事，而狂妄之人尔。许人守礼，非稺zhì且狂也，但以其不知己情之切至，而言若是尔。然而卒不敢违焉，则亦岂真以为稺且狂哉！

我行其野，芃芃_蒲红反其麦_叶讫力反。控_苦贡反于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤_叶于其反。百尔所思_叶新齎反，不如我所之。_〇赋也。

芃péng芃，麦盛长貌。控，持而告之也。因，如“因魏庄子”之因。极，至也。大夫，即跋涉之大夫。君子，谓许国之众人也。

又言归途在野，而涉芃芃之麦。又自伤许国之小，而力不能救，故思欲为之控告于大邦，而又未知其将何所因、而何所至乎？大夫君子，无以我为有过。虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。

《载驰》四章，二章章六句，二章章八句。_{事见《春秋传》。旧说，此诗五章，一章六句，二章、三章四句，四章六句，五章八句。苏氏合二章、三章以为一章。按：《春秋传》，叔孙豹赋《载驰》之四章，而取其“控于大邦，谁因谁极”之意，与苏说合，今从之。范氏曰：“先王制礼，父母没则不得归宁者，义也。虽国灭君死，不得往赴焉，义重于亡故也。”}

《鄘国》十篇，二十九章，百七十六句。

卫·一之五

1.淇奥

瞻彼淇奥_於六反，绿竹猗猗_{於宜反，叶於何反}。有匪君子，如切如磋_七河反，如琢如磨。瑟兮僩_{遐版反，下同}兮，赫兮咺_{况晚反，下同}兮。有匪君子，终不可谖_{况元反，叶况远反，下并同}兮。_〇兴也。

淇，水名。奥，隈也。绿，色也。淇上多竹，汉世犹然，所谓“淇园之竹”是也。猗猗，始生柔弱而美盛也。匪、斐通，文章著见之貌也。君子，指武公也。治骨角者，既切以刀斧，而复磋cuō以鑢lǜ鐋tāng。治玉石者，既琢zhuó以槌chuí凿，而复磨以沙石。言其德之修饬chì，有进而无已也。瑟，矜庄貌。僩xiàn，威严貌。咺xuān，宣著貌。谖xuān，忘也。

卫人美武公之德，而以绿竹始生之美盛，兴其学问自修之进益也。《大学传》曰：“‘如切如磋’者，道学也；‘如琢如磨’者，自修也。‘瑟兮僩兮’者，恂xún慄lì也；‘赫兮咺兮’者，威仪也。‘有斐君子，终不可諠xuān兮’者，道盛德至善，民之不能忘也。”

瞻彼淇奥，绿竹青青_子丁反。有匪君子，充耳琇莹_音营，会_古外反弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。_〇兴也。

青青，坚刚茂盛之貌。充耳，瑱也。琇xiù莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。会，缝也。弁biàn，皮弁也。以玉饰皮弁之缝中，如星之明也。

以竹之坚刚茂盛，兴其服饰之尊严，而见其德之称也。

瞻彼淇奥，绿竹如箦_{音责，叶侧历反}。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗_於绮反重_直恭反较_古岳反兮。善戏谑兮，不为虐兮。_〇兴也。

箦zé，栈也。竹之密比似之，则盛之至也。金、锡，言其锻炼之精纯。圭、璧，言其生质之温润。宽，宏裕也。绰，开大也。猗yī，叹辞也。重较，卿士之车也。较，两輢yǐ上出轼者，谓车两傍也。善戏谑、不为虐者，言其乐易而有节也。

以竹之至盛，兴其德之成就，而又言其宽广而自如，和易而中节也。盖宽绰，无敛束之意；戏谑，非庄厉之时。皆常情所忽，而易致过差之地也。然犹可观而必有节焉，则其动容周旋之间，无适而非礼，亦可见矣。《礼》曰；“张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武不为也；一张一弛，文武之道也。”此之谓也。

《淇奥》三章，章九句。_{按：《国语》，武公年九十有五，犹箴zhēn儆jǐng于国曰：“自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恪恭于朝，以交戒我。”遂作《懿戒》之诗以自警。而宾之初筵，亦武公悔过之作，则其有文章，而能听规谏，以礼自防也，可知矣。卫之他君，盖无足以及此者。故《序》以此诗为美武公，而今从之也。}

2.考槃

考槃在涧_叶居贤反，硕人之宽_叶区权反。独寐寤言，永矢弗谖_况元反。_〇赋也。

考，成也。槃pán，盘桓之意。言成其隐处之室也。陈氏曰：“考，扣也。槃，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”二说未知孰是。山夹水曰涧。硕，大。宽，广。永，长。矢，誓。谖，忘也。

诗人美贤者隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意。虽独寐而寤言，犹自誓其不忘此乐也。

考槃在阿，硕人之薖_苦禾反。独寐寤歌，永矢弗过_古禾反。_〇赋也。

曲陵曰阿。薖kē，义未详。或云：“亦宽大之意也。” 永矢弗过，自誓所愿不踰于此，若将终身之意也。

考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告_姑沃反。_〇赋也。

高平曰陆。轴，盘桓不行之意。寤宿，已觉而犹卧也。弗告者，不以此乐告人也。

《考槃》三章，章四句。

3.硕人

硕人其颀_其机反，衣_於既反锦褧_苦迥反衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私_息夷反。_〇赋也。

硕人，指庄姜也。颀，长貌。锦，文衣也。褧jiǒng，襌dān也。锦衣而加褧焉，为其文之太著也。东宫，太子所居之宫，齐太子得臣也。系太子言之者，明与同母，言所生之贵也。女子后生曰妹，妻之姊妹曰姨，姊妹之夫曰私。邢侯、谭公，皆庄姜姊妹之夫，互言之也。诸侯之女嫁于诸侯则尊同，故历言之。

庄姜事见《邶风·绿衣》等篇。《春秋传》曰：“庄姜美而无子，卫人为之赋《硕人》。”即谓此诗。而其首章极称其族类之贵，以见其为正嫡小君，所宜亲厚，而重叹庄公之昏惑也。

手如柔荑_徒奚反，肤如凝脂。领如蝤_似修反蛴_音齐，齿如瓠_户故反犀。螓_音秦首蛾_我波反眉，巧笑倩_七荐反兮，美目盼_{匹苋反，叶匹见反}兮！_〇赋也。

茅之始生曰荑，言柔而白也。凝脂，脂寒而凝者，亦言白也。领，颈也。蝤qiú蛴qí，木蛊之白而长者。瓠hù犀，瓠中之子，方正洁白，而比次整齐也。螓qín，如蝉而小，其额广而方正。蛾，蚕蛾也，其眉细而长曲。倩，口辅之美也。盼，白黑分明也。

此章言其容貌之美，犹前章之意也。

硕人敖敖_五刀反，说_始锐反于农郊_叶音高。四牡有骄_{起桥反，叶音高}，朱幩_符云反镳镳_{表骄反，叶音褒}，翟茀_音弗以朝_{直遥反，叶直豪反}。大夫夙退，无使君劳。_〇赋也。

敖敖，长貌。说，舍也。农郊，近郊也。四牡，车之四马。骄，壮貌。幩fén，镳biāo饰也。镳者，马衔外铁，人君以朱缠之也。镳镳，盛也。翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀fú，蔽也。妇人之车，前后设蔽。夙，早也。《玉藻》曰：“君日出而视朝，退适路寝听政。使人视大夫，大夫退然后适小寝释服。”

此言庄姜自齐来嫁，舍止近郊，乘是车马之盛，以入君之朝。国人乐得以为庄公之配，故谓诸大夫朝于君者宜早退，无使君劳于政事，不得与夫人相亲，而叹今之不然也。

河水洋洋，北流活活_{古阔反，叶户劣反}。施罛_音孤濊濊_{呼活反，叶许月反}，鳣_陟连反鲔_于轨反发发_{补末反，叶方月反}。葭_音加菼_他览反揭揭_居谒反，庶姜孽孽_鱼竭反，庶士有朅_欺列反。_〇赋也。

河在齐西卫东，北流人海。洋洋，盛大貌。活活，流貌。施，设也。罛gū，鱼罟gǔ也。濊huò濊，罟入水声也。鳣zhān，鱼似龙，黄色，锐头，口在颔下，背上腹下皆有甲，大者千馀斤。鲔wěi，似鳣而小，色青黑。发发，盛貌。菼tǎn，薍wàn也。亦谓之荻dí。揭揭，长也。庶姜，谓姪娣zhí dì。孽niè孽，盛饰也。庶土，谓媵yìng臣。朅qiè，武貌。

言齐地广饶，而夫人之来，士女佼好，礼仪盛备如此。亦首章之意也。

《硕人》四章，章七句。

4.氓

氓之蚩蚩_尺之反，抱布贸_莫豆反丝_叶新齎反。匪来贸丝，来即我谋_叶谟悲反。送子涉淇，至于顿丘_叶祛奇反。匪我愆期，子无良媒_叶谟悲反。将_七羊反子无怒，秋以为期。_〇赋也。

氓，民也，盖男子而不知其谁何之称也。蚩chī蚩，无知之貌，盖怨而鄙之也。布，币。贸，买也。贸丝，盖初夏时也。顿丘，地名。愆，过也。将，愿也，请也。

此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意也。夫既与之谋而不遂往，又责所无以难其事，再为之约，以坚其志，此其计亦狡矣。以御蚩蚩之氓，宜其有馀，而不免于见弃。盖一失其身，人所贱恶。始虽以欲而迷，后必有时而悟。是以无往而不困耳。士君子立身，一败而万事瓦裂者，何以异此？可不戒哉！

乘彼垝_俱毁反垣_音袁，以望复关_叶圭员反。不见复关，泣涕涟涟_音连。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿_呼罪反迁。_〇赋也。

垝guǐ，毁。垣yuán，墙也。复关，男子之所居也。不敢显言其人，故托言之耳。龟曰卜，蓍shī曰筮shì。体，兆卦之体也。贿huì，财。迁，徙也。

与之期矣，故及期而乘垝垣以帖之。既见之矣，于是问其卜筮所得卦兆之体，若无凶咎之言，则以尔之车来迎，当以我之贿往迁也。

桑之未落，其叶沃若。于_{音吁，下同}嗟鸠兮，无食桑葚_{音甚，叶知林反}。于嗟女兮，无与士耽_叶持林反。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。_{〇比而兴也。}

沃若，润泽貌。鸠，鹘gǔ鸠也，似山雀而小，短尾，青黑色，多声。葚，桑实也。鸠食葚多，则致醉。耽，相乐也。说，解也。

言桑之润泽，以比己之容色光丽。然又念其不可恃此而从欲忘反，故遂戒鸠无食桑甚，以兴下句戒女无与士耽也。士犹可说，而女不可说者，妇人被弃之后深自愧悔之辞。主言妇人无外事，唯以贞信为节，一失其正，则馀无可观尔。不可便谓士之耽惑实无所妨也。

桑之落矣，其黄而陨_叶于贫反。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤_音伤，渐_子廉反车帷裳。女也不爽_叶师庄反，士贰其行_{下孟反，叶户郎反}。士也罔极，二三其德。_〇比也。

陨，落。徂，往也。汤汤，水盛貌。渐，渍也。帷裳，车饰，亦名童容，妇人之车则有之。爽，差。极，至也。

言桑之黄落，以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家，而值尔之贫，于是见弃，复乘车而度水以归。复自言其过不在此，而在彼也。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝_叶直豪反矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥_许意反其笑_叶音燥矣。静言思之，躬自悼矣。_〇赋也。

靡，不。夙，早。兴，起也。咥xì，笑貌。

言我三岁为妇，尽心竭力，不以室家之务为劳。早起夜卧，无有朝旦之暇。与尔始相谋约之言既遂，而尔遽以暴戾加我。兄弟见我之归，不知其然，但咥然其笑而已。盖淫奔从人，不为兄弟所齿。故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉？但自痛悼而已。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸_叶鱼战反，隰则有泮_{音畔，叶匹见反}。总角之宴，言笑晏晏_叶伊佃反。信誓旦旦_叶得绢反，不思其反_叶孚绚反。反是不思_叶新齎反，亦已焉哉_叶将黎反！_{〇赋而兴也。}

及，与也。泮pàn，涯也，高下之判也。总角，女子未许嫁则未笄，但结发为饰也。晏晏，和柔也。旦旦，明也。

言我与女本期偕老，不知老而见弃如此，徒使我怨也。淇则有岸矣，隰xí则有泮矣，而我总角之时，与尔宴乐言笑，成此信誓，曾不思其反复以至于此也。此则兴也。既不思其反复而至此矣，则亦如之何哉？亦已而已矣。《传》曰：“思其终也，思其复也。”思其反之谓也。

《氓》六章，章十句。

5.竹竿

籊籊_他历反竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。_〇赋也。

籊tì籊，长而杀也。竹，卫物。淇，卫地也。

卫女嫁于诸侯，思归宁而不可得，故作此诗。言思以竹竿钓于淇水，而远不可至也。

泉源在左，淇水在右_叶羽轨反。女子有行，远_于万反兄弟父母_叶满彼反。_〇赋也。

泉源，即百泉也，在卫之西北，而东南流入淇，故曰“在左”。淇，在卫之西南，而东流与泉源合，故曰“在右”。

思二水之在卫，而自叹其不如也。

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳_七可反，佩玉之傩_乃可反。_〇赋也。

瑳cuō，鲜白色。笑而见齿，其色瑳然，犹所谓粲然，皆笑也。傩nuó，行有度也。

承上章，言二水在卫，而自恨其不得笑语游戏于其间也。

淇水滺滺_音由，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。_〇赋也。

滺yōu滺，流貌。桧guì，木名，似柏。楫，所以行舟也。

与《泉水》之卒章同意。

《竹竿》四章，章四句。

6.芄兰

芄_音丸兰之支，童子佩觿_许规反。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸_其季反兮。_〇兴也。

芄wán兰，草，一名萝摩，蔓生，断之有白汁，可啖。支、枝同。觿xī，锥也，以象骨为之，所以解结，成人之佩，非童子之饰也。知，犹智也。言其才能不足以知于我也。容、遂，舒缓放肆之貌。悸，带下垂之貌。

芄兰之叶，童子佩韘_失涉反。虽则佩韘，能不我甲_叶古协反。容兮遂兮，垂带悸兮。_〇兴也。

韘shè，决也，以象骨为之，著右手大指，所以钩弦闿kǎi体。郑氏曰：“沓也，即《大射》所谓‘朱极三’是也，以朱韦为之。用以彄kōu沓右手食指、将指、无名指也。” 甲，长也，言其才能不足以长于我也。

《芄兰》二章，章六句。_{此诗不知所谓，不敢强解。}

7.河广

谁谓河广？一苇_韦鬼反杭_户郎反之。谁谓宋远？跂_丘豉反予望_叶武方反之。_〇赋也。

苇，蒹葭之属。杭，度也。卫在河北，宋在河南。

宣姜之女为宋桓公夫人，生襄公而出归于卫。襄公即位，夫人思之，而义不可往。盖嗣君承父之重，与祖为体。母出，与庙绝，不可以私反，故作此诗。言谁谓河广乎？但以一苇加之，则可以渡矣。谁谓宋国远乎？但一跂足而望，则可以见矣。明非宋远而不可至也，乃义不可而不得往耳。

谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。_〇赋也。

小船曰刀。不容刀，言小也。崇，终也。行不终朝而至，言近也。

《河广》二章，章四句。_{范氏曰：“夫人之不往，义也。天下岂有无母之人欤？有千乘之国，而不得养其母，则人之不幸也。为襄公者，将若之何？生则致其孝，没则尽其礼而已。卫有妇人之诗，自共姜至于襄公之母，六人焉，皆止于礼义，而不敢过也。夫以卫之政教淫僻，风俗伤败，然而女子乃有知礼而畏义如此者，则以先王之化犹有存焉故也。”}

8.伯兮

伯兮朅丘_列反兮，邦之桀兮。伯也执殳_市朱反，为_于伪反王前驱。_〇赋也。

伯，妇人目其夫之字也。朅qiè，武貌。桀，才过人也。殳shū，长丈二而无刃。

妇人以夫久从征役，而作是诗。言其君子之才之美如是，今方执殳，而为王前驱也。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁適_都历反为容！_〇赋也。

蓬，草名，其华似柳絮，聚而飞，如乱发也。膏gāo，所以泽发者。沐，涤首去垢也。適，主也。

言我发乱如此，非无膏沐可以为容。所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。《传》曰：“女为说已容。”

其雨其雨，杲杲_古老反出日。愿言思伯，甘心首疾。_〇比也。

其者，冀其将然之辞。

冀其将雨，而杲然日出，以比望其君子之归，而不归也。是以不堪忧思之苦，而宁甘心于首疾也。

焉_於虔反得谖_况袁反草，言树之背_音佩。愿言思伯，使我心痗_呼内反。_〇赋也。

谖，忘也。谖草，合欢，食之令人忘忧者。背，北堂也。痗mèi，病也。

言焉得忘忧之草，树之于北堂，以忘吾忧乎？然终不忍忘也。是以宁不求此草，而但愿言思伯，虽至于心痗，而不辞尔。心痗则其病益深，非特首疾而已也。

《伯兮》四章，章四句。_{范氏曰：“居而相离则思，期而不至则忧，此人之情也。文王之遣戍役，周公之劳归士，皆叙其室家之情、男女之思以闵mǐn之，故其民悦而忘死。圣人能通天下之志，是以能成天下之务。兵者，毒民于死者也，孤人之子，寡人之妻，伤天地之和，召水旱之灾，故圣王重之。如不得已而行，则告以归期，念其勤劳，哀伤惨怛dá，不啻chì在己。是以治世之诗，则言其君上闵恤之情；乱世之诗，则录其室家怨思之苦，以为人情不出乎此也。”}

9.有狐

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。_〇比也。

狐者，妖媚之兽。绥绥，独行求匹之貌。石绝水曰梁。在梁则可以裳矣。

国乱民散，丧其妃耦。有寡妇见鳏夫，而欲嫁之。故托言有狐独行，而忧其无裳也。

有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带_叶丁计反。_〇比也。

厉，深水可厉处也。带，所以申束衣也。在厉则可以带矣。

有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服_叶蒲北反。_〇比也。

济乎水，则可以服矣。

《有狐》三章，章四句。

10.木瓜

投我以木瓜_叶攻乎反，报之以琼琚_音居。匪报也，永以为好_呼报反也。_〇比也。

木瓜，楙máo木也，实如小瓜，酢zuò可食。琼，玉之美者。琚jū，佩玉名。

言人有赠我以微物，我当报之以重宝。而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。_〇比也。

瑶，美玉也。

投我以木李，报之以琼玖_{音久，叶举里反}。匪报也，永以为好也。_〇比也。

玖jiǔ，亦玉名也。

《木瓜》三章，章四句。

《卫国》十篇，三十四章，二百三句。_{张子曰：“卫国地滨大河，其地土薄，故其人气轻浮；其地平下，故其人质柔弱；其地肥饶，不费耕耨，故其人心怠惰。其人情性如此，则其声音亦淫靡。故闻其乐，使人懈慢而有邪僻之心也。郑诗放此。”}

【校勘记】

〔一〕“记曰问国君之富数马以对”，按：《礼记·曲礼》作“问国君之富数地以对”，文字稍异。

王·一之六

王，谓周东都洛邑王城畿内方六百里之地，在《禹贡》豫州，太华、外方之间。北得河阳，渐冀州之南也。周室之初，文王居丰，武王居镐hào。至成王时，周公始营洛邑，为时会诸侯之所。以其土中，四方来者道里均故也。自是谓丰镐为西都，而洛邑为东都。至幽王嬖bì褒姒bāo sì生伯服，废申后及太子宜臼jiù，宜臼奔申。申侯怒，与犬戎攻宗周，弑幽王于戏。晋文公、郑武公迎宜臼于申而立之^〔一〕，是为平王。徙居东都王城。于是王室遂卑，与诸侯无异，故其诗不为雅而为风。然其王号未替也，故不曰周而曰王。其地则今河南府及怀、孟等州是也。

1.黍离

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天_{叶铁因反，下同}，此何人哉！_{〇赋而兴也。}

黍，谷名，苗似芦，高丈馀，穗黑色，实圆重。离离，垂貌。稷，亦谷也，一名穄jì，似黍而小，或曰：“粟也。” 迈，行也。靡靡，犹迟迟也。摇摇，无所定也。悠悠，远意。苍天者，据远而视之，苍苍然也。

周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以致此者，果何人哉？追怨之深也。

彼黍离离，彼稷之穗_音遂。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！_{〇赋而兴也。}

穗，秀也。稷穗下垂，如心之醉，故以起兴。

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎_{於结反，叶於悉反}。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！_{〇赋而兴也。}

噎yē，忧深不能喘息，如噎之然。稷之实，犹心之噎，故以起兴。

《黍离》三章，章十句。_{元城刘氏曰：“常人之情，于忧乐之事，初遇之则其心变焉，次遇之则其变少衰，三遇之则其心如常矣。至于君子忠厚之情则不然。其行役往来，固非一见也。初见稷之苗矣，又见稷之穗矣，又见稷之实矣，而所感之心终始如一，不少变而愈深，此则诗人之意也。”}

2.君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉_叶将黎反？鸡栖_音西于埘_音时，日之夕矣，羊牛下来_叶陵之反。君子于役，如之何勿思_叶新齎反！_〇赋也。

君子，妇人目其夫之辞。凿墙而栖曰埘shí。日夕则羊先归，而牛次之。

大夫久役于外，其室家思而赋之曰：“君子行役，不知其还反之期，且今亦何所至哉？鸡则栖于埘矣，日则夕矣，羊牛则下来矣。是则畜产出入，尚有旦暮之节。而行役之君子，乃无休息之时。使我如何而不思也哉！”

君子于役，不日不月，曷其有佸_{户括反，叶户劣反}？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括_{古活反，叶古劣反}。君子于役，苟无饥渴_叶巨列反！_〇赋也。

佸huó，会。桀，杙yì。括，至。苟，且也。

君子行役之久，不可计以日月，而又不知其何时可以来会也。亦庶几其免于饥渴而已矣。此忧之深而思之切也。

《君子于役》二章，章八句。

3.君子阳阳

君子阳阳，左执簧_音黄，右招我由房。其乐_音洛只_{_音止}且_子徐反。_〇赋也。

阳阳，得志之貌。簧huáng，笙、竽yú管中金叶也^〔二〕。盖笙、竽皆以竹管植于匏páo中，而窍其管底之侧，以薄金叶障之。吹则鼓之而出声，所谓簧也。故笙、竽皆谓之簧。笙十三簧，或十九簧。竽十六簧也。由，从也。房，东房也。只且，语助声。

此诗疑亦前篇妇人所作。盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐。其家人又识其意，而深叹美之。皆可谓贤矣。岂非先王之泽哉！或曰：“《序》说亦通。”宜更详之。

君子陶陶，左执翿_徒刀反，右招我由敖_五刀反。其乐只且！_〇赋也。

陶陶，和乐之貌。翿dào，舞者所持羽旄máo之属。敖，舞位也。

《君子阳阳》二章，章四句。

4.扬之水

扬之水，不流束薪。彼其_音记之子，不与我戍申。怀_{叶胡威反，下同}哉怀哉，曷月予还_{音旋，下同}归哉？_〇兴也。

扬，悠扬也，水缓流之貌。彼其之子，戍人指其室家而言也。戍，屯兵以守也。申，姜姓之国，平王之母家也，在今邓州信阳军之境。怀，思。曷，何也。

平王以申国近楚，数被侵伐，故遣畿内之民戍之。而戍者怨思，作此诗也。兴取“之”、“不”二字，如《小星》之例。

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？_〇兴也。

楚，木也。甫，即吕也，亦姜姓。《书》“吕刑”，《礼记》作“甫刑”。而孔氏以为吕侯“后为甫侯”，是也。当时盖以申故而并戍之。今未知其国之所在，计亦不远于申、许也。

扬之水，不流束蒲_叶滂古反。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？_〇兴也。

蒲pú，蒲柳。《春秋传》云：“董泽之蒲。”杜氏云“蒲，杨柳，可以为箭”者是也。许，国名。亦姜姓，今颍昌府许昌县是也。

《扬之水》三章，章六句。_{申侯与犬戎攻宗周而弑幽王，则申侯者，王法必诛不赦之贼，而平王与其臣庶不共戴天之雠也。今平王知有母而不知有父，知其立己为有德，而不知其弑父为可怨，至使复雠讨贼之师，反为报施酬恩之举，则其忘亲逆理，而得罪于天已甚矣。又况先王之制，诸侯有故，则方伯连帅以诸侯之师讨之；王室有故，则方伯连帅以诸侯之师救之。天子乡遂之民，供贡赋、卫王室而已。今平王不能行其威令于天下，无以保其母家，乃劳天子之民，远为诸侯戍守。故周人之戍申者，又以非其职而怨思焉。则其衰懦微弱而得罪于民，又可见矣。鸣呼，“《诗》亡而后《春秋》作”，其不以此也哉^〔三〕！}

5.中谷有蓷

中谷有蓷_吐雷反，暵_呼但反其乾矣。有女仳_匹指反离，嘅_口爱反其叹_土丹反矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！_〇兴也。

蓷tuī，鵻zhuī也，叶似萑huán，方茎，白华，华生节间，即今益母草也。暵hàn，燥zào。仳pǐ，别也。嘅kǎi，叹声。艰难，穷厄也。

凶年饥馑jǐn，室家相弃，妇人览物起兴，而自述其悲叹之词也。

中谷有蓷，暵其脩_叶先竹反矣。有女仳离，条其歗_叶息六反矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！_〇兴也。

脩xiū，长也，或曰乾也，如脯fǔ之谓脩也。条，条然歗xiào貌。歗，蹙cù口出声也。悲恨之深，不止于叹矣。淑，善也。古者谓死丧饥谨，皆曰不淑。盖以吉庆为善事，凶祸为不善事，虽今人语犹然也。

曾氏曰：“凶年而遽jù相弃背，盖衰薄之甚者，而诗人乃曰‘遇斯人之艰难’，‘遇斯人之不淑’，而无怨怼duì过甚之辞焉，厚之至也。”

中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜_张劣反其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！_〇兴也。

暵湿者，旱甚，则草之生于湿者亦不免也。啜，泣貌。何嗟及矣，言事已至此，末如之何，穷之甚也。

《中谷有蓷》三章，章六句。_{范氏曰：“世治则室家相保者，上之所养也。世乱则室家相弃者，上之所残也。其使之也勤，其取之也厚，则夫妇日以衰薄，而凶年不免于离散矣。伊尹曰：‘匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。’故读《诗》者，于一物失所，而知王政之恶；一女见弃，而知人民之困。周之政荒民散，而将无以为国，于此亦可见矣。”}

6.兔爰

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为_叶吾禾反。我生之后，逢此百罹_叶良何反。尚寐无吪！_〇比也。

兔性阴狡jiǎo。爰爰，缓意。雉性耿介。离，丽。罗，网。尚，犹。罹，忧也。尚，庶几也。吪é，动也。

周室衰微，诸侯背叛，君子不乐其生，而作此诗。言张罗本以取兔，今兔狡得脱，而雉以耿介，反离于罗。以比小人致乱，而以巧计幸免；君子无辜，而以忠直受祸也。为此诗者，盖犹及见西周之盛。故曰：“方我生之初，天下尚无事。及我生之后，而逢时之多难如此。然既无如之何，则但庶几寐而不动以死耳。”或曰：“兴也。以兔爰兴无为，以雉离兴百罹lí也。”下章放此。

有兔爰爰，雉离于罦_{音孚，叶步庙反}。我生之初，尚无造。我生之后，逢此百忧_叶一笑反。尚寐无觉_{居孝反，叶居笑反}！_〇比也。

罦fú，覆车也，可以掩兔。造，亦为也。觉，寤也。

有兔爰爰，雉离于罿_昌钟反。我生之初，尚无庸。我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！_〇比也。

罿chōng，罬zhuó也，即罦fú也。或曰：“施罗于车上也。” 庸，用。聪，闻也。无所闻则亦死耳。

《兔爰》三章，章七句。

7.葛藟

绵绵葛藟_力轨反，在河之浒_呼五反。终远_于万反兄弟，谓他人父_叶夫矩反。谓他人父，亦莫我顾_叶公五反。_〇兴也。

绵绵，长而不绝之貌。岸上曰浒hǔ。

世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹。言绵绵葛藟，则在河之浒矣。今乃终远兄弟，而谓他人为己父。己虽谓彼为父，而彼亦不我顾，则其穷也甚矣。

绵绵葛藟，在河之涘_{音俟，叶矣、始二音}。终远兄弟，谓他人母_叶满彼反。谓他人母，亦莫我有_叶羽已反。_〇兴也。

水涯曰涘sì。谓他人父者，其妻则母也。有，识有也。《春秋传》曰：“不有寡君。”

绵绵葛藟，在河之漘_顺春反。终远兄弟，谓他人昆_叶古匀反。谓他人昆，亦莫我闻_叶微匀反。_〇兴也。

夷上洒下曰漘chún，漘之为言唇也。昆，兄也。闻，相闻也。

《葛藟》三章，章六句。

8.采葛

彼采葛_叶居谒反兮，一日不见，如三月兮！_〇赋也。

采葛，所以为絺绤，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。

彼采萧_叶竦鸠反兮，一日不见，如三秋兮！_〇赋也。

萧，荻dí也，白叶，茎粗，科生，有香气，祭则焫ruò以报气，故采之。曰三秋，则不止三月矣。

彼采艾兮，一日不见，如三岁_本与艾叶兮！_〇赋也。

艾，蒿属，乾之可灸，故采之。曰三岁，则不止三秋矣。

《采葛》三章，章三句。

9.大车

大车槛槛，毳_尺锐反衣如菼_吐敢反。岂不尔思？畏子不敢。_〇赋也。

大车，大夫车。槛槛，车行声也。毳cuì衣，天子大夫之服。菼tǎn，芦之始生也。毳衣之属，衣绘而裳绣，五色皆备，其青者如菼。尔，淫奔者相命之辞也。子，大夫也。不敢，不敢奔也。

周衰，大夫犹有能以刑政治其私邑者，故淫奔者畏而歌之如此。然其去二南之化则远矣。此可以观世变也。

大车啍啍_他敦反，毳衣如璊_音门。岂不尔思？畏子不奔。_〇赋也。

啍tūn啍，重迟之貌。璊mén，玉赤色。五色备，则有赤。

穀则异室，死则同穴_叶户橘反。谓予不信，有如皦_古了反日！_〇赋也。

穀gǔ，生。穴，圹kuàng。皦jiǎo，白也。

民之欲相奔者，畏其大夫，自以终身不得如其志也。故曰：“生不得相奔以同室，庶几死得合葬以同穴而已。‘谓予不信，有如皦日’，约誓之辞也。”

《大车》三章，章四句。

10.丘中有麻

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将_七羊反其来施施_叶时遮反。_〇赋也。

麻，谷名，子可食，皮可绩为布者。子嗟，男子之字也。将，愿也。施施，喜悦之意。

妇人望其所与私者而不来，故疑丘中有麻之处，复有与之私而留之者，今安得其施施然而来乎？

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。_〇赋也。

子国，亦男子字也。来食，就我而食也。

丘中有李，彼留之子_叶奖履反。彼留之子，贻我佩玖jiǔ_叶举里反。_〇赋也。

之子，并指前二人也。贻我佩玖，冀其有以赠己也。

《丘中有麻》三章，章四句。

《王国》十篇，二十八章，百六十二句。

郑·一之七

郑，邑名，本在西都畿内咸林之地。宣王以封其弟友为采地。后为幽王司徒，而死于犬戎之难，是为桓公。其子武公掘突，定平王于东都，亦为司徒，又得虢guó、桧guì之地。乃徙其封而施旧号于新邑，是为新郑。咸林在今华州郑县，新郑即今之郑州是也。其封域山川，详见《桧风》。

1.缁衣

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆_叶古玩反兮，还予授子之粲兮。_〇赋也。

缁，黑色。缁衣，卿大夫居私朝之服也。宜，称。改，更。适，之。馆，舍。粲，餐也。或曰：“粲，粟之精凿者。”

旧说郑桓公、武公相继为周司徒，善于其职。周人爱之，故作是诗。言子之服缁衣也甚宜，敝则我将为子更为之。且将适子之馆，既还而又授子以粲。言好之无已也。

缁衣之好兮，敝予又改造_叶在早反兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。_〇赋也。

好，犹宜也。

缁衣之蓆_叶祥籥反兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。_〇赋也。

蓆xí，大也。程子曰：“蓆有安舒之义。服称其德，则安舒也。”

《缁衣》三章，章四句。_{《记》曰：“好贤如《缁衣》。”又曰：“于《缁衣》见好贤之至。”}

2.将仲子

将_七羊反仲子兮，无踰我里，无折_之舌反我树杞。岂敢爱之？畏我父母_叶满彼反。仲可怀_{叶胡威反，下同}也，父母之言，亦可畏_叶於非反也。_〇赋也。

将，请也。仲子，男子之字也。我，女子自我也。里，二十五家所居也。杞qǐ，柳属也，生水傍，树如柳，叶粗而白，色理微赤。盖里之地域沟树也。

莆田郑氏曰：“此淫奔者之辞。”

将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄_叶虚王反。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。_〇赋也。

墙，垣yuán也。古者树墙下以桑。

将仲子兮，无踰我园，无折我树檀_叶徒沿反。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。_〇赋也。

园者，圃pǔ之藩fān，其内可种木也。檀tán，皮青滑泽，材彊qiáng韧，可为车。

《将仲子》三章，章八句。

3.叔于田

叔于田_叶地因反，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。_〇赋也。

叔，庄公弟共叔段也，事见《春秋》。田，取禽也。巷，里涂也。洵xún，信。美，好也。仁，爱人也。

段不义而得众，国人爱之，故作此诗。言叔出而田，则所居之巷若无居人矣。非实无居人也，虽有而不如叔之美且仁，是以若无人耳。或疑此亦民间男女相说之词也。

叔于狩_叶始九反，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好_叶许厚反。_〇赋也。

冬猎曰狩。

叔适野_叶上与反，巷无服马_叶满补反。岂无服马？不如叔也，洵美且武。_〇赋也。

适，之也。郊外曰野。服，乘也。

《叔于田》三章，章五句。

4.大叔于田

叔于田，乘乘_下绳证反马_叶满补反。执辔如组_音祖，两骖如舞。叔在薮_{素口反，叶素苦反}，火烈具举。襢_音但裼_素历反暴虎，献于公所。将_七羊反叔无狃_{女九反，叶女古反}，戒其伤女_音汝。_〇赋也。

叔，亦段也。车衡外两马曰骖cān。如舞，谓谐和中节。皆言御之善也。薮sǒu，泽也。火，焚而射也。烈，炽盛貌。具，俱也。襢tǎn裼xī，肉袒tǎn也。暴，空手搏兽也。公，庄公也。狃niǔ，习也。国人戒之曰：“请叔无习此事，恐其或伤女也。”盖叔多材好勇，而郑人爱之如此。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行_户郎反。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌_音记，又良御_{叶鱼驾反^〔四〕}忌。抑磬_苦定反控_口贡反忌，抑纵送忌。_〇赋也。

乘黄，四马皆黄也。衡下夹辕yuán两马曰服。襄，驾也。马之上者为上驾，犹言上驷也。雁行者，骖少次服后，如雁行也。扬，起也。忌、抑，皆语助辞。骋马曰磬，止马曰控。舍拔曰纵，覆箫曰送。

叔于田，乘乘鸨_{音保，叶补苟反}。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜_符有反。叔马慢_叶黄半反忌，叔发罕_叶虚旰反忌。抑释掤_音冰忌，抑鬯_敕亮反弓_叶姑弘反忌。_〇赋也。

骊白杂毛曰鸨bǎo，今所谓乌骢cōng也。齐首、如手，两服并首在前，而两骖在旁，稍次其后，如人之两手也。阜，盛。慢，迟也。发，发矢也。罕，希。释，解也。掤bīng，矢筩tǒng盖，《春秋传》作“冰”。鬯chàng，弓囊也，与韔chàng同。

言其田事将毕，而从容整暇如此，亦喜其无伤之词也。

《大叔于田》三章，章十句。_{陆氏曰：“首章作‘大叔于田’者误。”苏氏曰：“二诗皆曰‘叔于田’，故加‘大’以别之。不知者乃以段有‘大叔’之号，而读曰泰，又加‘大’于首章，失之矣。”}

5.清人

清人在彭_叶普郎反，驷介旁旁_{补彭反，叶补冈反}。二矛重_直龙反英_叶于良反，河上乎翱翔。_〇赋也。

清，邑名。清人，清邑之人也。彭，河上地名。驷介，四马而被甲也。旁旁，驰驱不息之貌。二矛，酋矛、夷矛也。英，以朱羽为矛饰也。酋矛长二丈，夷矛长二丈四尺，并建于车上，则其英重累而见。翱翔，游戏之貌。

郑文公恶高克，使将清邑之兵御狄于河上。久而不召，师散而归，郑人为之赋此诗。言其师出之久，无事而不得归，但相与游戏如此，其势必至于溃败而后已尔。

清人在消，驷介麃麃_表骄反。二矛重乔，河上乎逍遥。_〇赋也。

消，亦河上地名。麃biāo麃，武貌。矛之上句曰乔，所以悬英也。英弊而尽，所存者乔而已。

清人在轴_叶音胄，驷介陶陶_{徒报反，叶徒候反}。左旋右抽_叶勑救反，中军作好_{呼报反，叶许候反}。_〇赋也。

轴，亦河上地名。陶陶，乐而自适之貌。左，谓御，在将车之左，执辔而御马者也。旋，还车也。右，谓勇力之士，在将车之右，执兵以击刺者也。抽，拔刃也。中军，谓将，在鼓下，居车之中，即高克也。好，谓容好。

东莱吕氏曰：“言师久而不归，无所聊赖，姑游戏以自乐，必溃之势也。不言已溃，而言将溃，其词深，其情危矣。”

《清人》三章，章四句。_{事见《春秋》。胡氏曰：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，惟我所制尔。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也；情状未明，黜而退之可也；爱惜其才，以礼驭之，亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上，坐视其离散，而莫之恤乎？《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣。”}

6.羔裘

羔裘如濡_{叶而朱、而由二反}，洵直且侯_{叶洪姑、洪钩二反}。彼其_音记之子，舍_音赦命不渝_{叶容朱、容周二反}。_〇赋也。

羔裘，大夫服也。如濡，润泽也。洵，信。直，顺。侯，美也。其，语助辞。舍，处。渝yú，变也。

言此羔裘润泽，毛顺而美。彼服此者，当生死之际，又能以身居其所受之理，而不可夺。盖美其大夫之词，然不知其所指矣。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。_〇赋也。

饰，缘袖也。礼，君用纯物，臣下之，故羔裘而以豹皮为饰也。孔，甚也。豹甚武而有力，故服其所饰之裘者如之。司，主也。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦_{叶鱼旰反^〔五〕}兮。_〇赋也。

晏，鲜盛也。三英，裘饰也，未详其制。粲，光明也。彦者，士之美称。

《羔裘》三章，章四句。

7.遵大路

遵大路兮，掺_所览反执子之袪_叶起据反兮。无我恶_乌路反兮，不寁_帀坎反故也。_〇赋也。

遵，循。掺，揽。袪qū，袂mèi。寁zǎn，速。故，旧也。

淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袪而留之曰：“子无恶我而不留，故旧不可以遽绝也。”宋玉赋有“遵大路兮揽子袪”之句，亦男女相说之词也。

遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗_{市由反，叶齿九反}兮，不寁好_叶许口反也。_〇赋也。

魗chǒu，与醜chǒu同。欲其不以己为醜而弃之也。好，情好也。

《遵大路》二章，章四句。

8.女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫_音符与雁。_〇赋也。

昧mèi，晦。旦，明也。昧旦，天欲旦，晦明未辩之际也。明星，启明之星，先日而出者也。弋，缴射，谓以生丝系矢而射也。凫，水鸟，如鸭，青色，背上有文。

此诗人述贤夫妇相警戒之词。言女曰鸡鸣，以警其夫。而士曰昧旦，则不止于鸡鸣矣。妇人又语其夫曰：“若是，则子可以起而视夜之如何。”意者明星已出而烂然，则当翱翔而往，弋取凫雁而归矣。其相与警戒之言如此，则不留于宴呢之私，可知矣。

弋言加_{叶居之、居何二反}之，与子宜_{叶鱼奇、鱼何二反}之。宜言饮酒，与子偕老_叶鲁吼反。琴瑟在御，莫不静好_叶许厚反。_〇赋也。

加，中也。《史记》所谓以弱弓微缴加诸凫雁之上是也。宜，和其所宜也。《内则》所谓“雁宜麦”之属是也。

射者，男子之事；而中馈，妇人之职。故妇谓其夫：既得凫雁以归，则我当为子和其滋味之所宜，以之饮酒相乐，期于偕老。而琴瑟之在御者，亦莫不安静而和好。其和乐而不淫，可见矣。

知子之来_叶六直反之，杂佩以赠_叶音则之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好_呼报反之，杂佩以报之。_〇赋也。

来之，致其来者，如所谓“修文德以来之”。杂佩者，左右佩玉也。上横曰珩héng，下系三组，贯以蠙pín珠。中组之半，贯一大珠，曰瑀yǔ；末悬一玉，两端皆锐，曰冲牙。两旁组半，各悬一玉，长博而方，曰琚jū；其末各悬一玉，如半壁而内向，曰璜huáng。又以两组贯珠，上系珩两端，下交贯于瑀，而下系于两璜。行则冲牙触璜，而有声也。吕氏曰：“非独玉也。觽xī燧suì箴管，凡可佩者皆是也。” 赠，送。顺，爱。问，遗也。

妇又语其夫曰：“我苟知子之所致而来，及所亲爱者，则将解此杂佩，以送遗报答之。”盖不惟治其门内之职，又欲其君子亲贤友善，结其欢心，而无所爱于服饰之玩也。

《女曰鸡鸣》三章，章六句。

9.有女同车

有女同车，颜如舜华_叶芳无反。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。_〇赋也。

舜，木槿jǐn也，树如李，其华朝生暮落。孟，字。姜，姓。洵，信。都，闲雅也。

此疑亦淫奔之诗。言所与同车之女，其美如此，而又叹之曰：“彼美色之孟姜，信美矣，而又都也。”

有女同行_叶户郎反，颜如舜英_叶於良反。将翱将翔，佩玉将将_七羊反。彼美孟姜，德音不忘。_〇赋也。

英，犹华也。将将，声也。德音不忘，言其贤也。

《有女同车》二章，章六句。

10.山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华_叶芳无反。不见子都，乃见狂且_子馀反。_〇兴也。

扶苏，扶胥xū，小木也。荷华，扶渠也。子都，男子之美者也。狂，狂人也。且，辞也。

淫女戏其所私者曰：“山则有扶苏矣，隰则有荷华矣。今乃不见子都，而见此狂人，何哉？”

山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。_〇兴也。上

上竦无枝曰桥，亦作乔。游，枝叶放纵也。龙，红草也，一名马蓼liǎo，叶大而色白，生水泽中，高丈馀。子充，犹子都也。狡jiǎo童，狡狯之小儿也。

《山有扶苏》二章，章四句。

11.萚兮

萚_他落反兮萚兮，风其吹女_音汝。叔兮伯兮，倡_昌亮反予和_{胡卧反，叶户圭反}女。_〇兴也。

萚tuò，木槁而将落者也。女，指萚而言也。叔伯，男子之字也。予，女子自予也。女，叔伯也。

此淫女之词。言萚兮萚兮，则风将吹女矣。叔兮伯兮，则盍倡予，而予将和女矣。

萚兮萚兮，风其漂_匹遥反女。叔兮伯兮，倡予要_於遥反女。_〇兴也。

漂、飘同。要，成也。

《萚兮》二章，章四句。

12.狡童

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐_{七丹反，叶七宣反}兮。_〇赋也。

此亦淫女见绝，而戏其人之词。言悦已者众，子虽见绝，未至于使我不能餐也。

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。_〇赋也。

息，安也。

《狡童》二章，章四句。

13.褰裳

子惠思我，褰裳涉溱_侧巾反。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且_子馀反！_〇赋也。

惠，爱也。溱zhēn，郑水名。狂童，犹狂且狡童也。且，语辞也。

淫女语其所私者曰：“子惠然而思我，则将褰qiān裳而涉溱以从子。子不我思，则岂无他人之可从，而必于子哉！”“狂童之狂也且”，亦谑之之辞。

子惠思我，褰裳涉洧_叶于已反。子不我思，岂无他士_鉏里反？狂童之狂也且！_〇赋也。

洧wěi，亦郑水名。士，未娶者之称。

《褰裳》二章，章五句。

14.丰

子之丰_{芳容反，叶芳用反}兮，俟我乎巷_叶胡贡反兮。悔予不送兮！_〇赋也。

丰，丰满也。巷，门外也。

妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从，既则悔之，而作是诗也。

子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮！_〇赋也。

昌，盛壮貌。将，亦送也。

衣_於既反锦褧_苦迥反衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行_叶户郎反！_〇赋也。

褧jiǒng，襌dān也。叔伯，或人之字也。

妇人既悔其始之不送，而失此人也，则曰：“我之服饰既盛备矣，岂无驾车以迎我，而偕行者乎？”

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。_〇赋也。

妇人谓嫁曰归。

《丰》四章，二章章三句，二章章四句。

15.东门之墠

东门之墠_{音善，叶上演反}，茹_音如藘_力於反在阪_{音反，叶孚脔反}。其室则迩，其人甚远。_〇赋也。

东门，城东门也。墠shàn，除地町tǐng町者。茹rú蕙huì，茅蒐sōu也，一名茜qiàn，可以染绛。陂者曰阪bǎn。门之旁有墠，墠之外有阪，阪之上有草，识其所与淫者之居也。室迩人远者，思之而未得见之词也。

东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。_〇赋也。

践，行列貌。门之旁有栗，栗之下有成行列之家室，亦识其处也。即，就也。

《东门之墠》二章，章四句。

16.风雨

风雨凄凄_子西反，鸡鸣喈喈_{音皆，叶居奚反}。既见君子，云胡不夷！_〇赋也。

凄凄，寒凉之气。喈jiē喈，鸡鸣之声。风雨晦冥，盖淫奔之时。君子，指所期之男子也。夷，平也。

淫奔之女言当此之时，见其所期之人，而心悦也。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶_叶音骄。既见君子，云胡不瘳_叶怜萧反！_〇赋也。

潇潇，风雨之声。胶胶，犹喈喈也。瘳chōu，病愈也。言积思之病，至此而愈也。

风雨如晦_叶呼洧反，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！_〇赋也。

晦，昏。已，止也。

《风雨》三章，章四句。

17.子衿

青青子衿_音金，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？_〇赋也。

青青，纯缘之色。具父母，衣纯以青。子，男子也。衿，领也。悠悠，思之长也。我，女子自我也。嗣sì音，继续其声问也。

此亦淫奔之诗。

青青子佩_叶蒲眉反，悠悠我思_叶新齎反。纵我不往，子宁不来_叶陵之反？_〇赋也。

青青，组绶之色。佩，佩玉也。

挑_他刁反兮达_{他末反，叶他悦反}兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！_〇赋也。

挑，轻儇xuān跳跃之貌。达，放恣也。

《子衿》三章，章四句。

18.扬之水

扬之水，不流束楚。终鲜_息浅反兄弟，维予与女_女、汝同。无信人之言，人实迋_居望反女。_〇兴也。

兄弟，婚姻之称，《礼》所谓“不得嗣为兄弟”是也。予、女，男女自相谓也。人，它人也。迋kuāng，与诳kuáng同。

淫者相谓，言扬之水，则不流束楚矣。终鲜兄弟，则维予与女矣。岂可以它人离闻之言而疑之哉？彼人之言，特诳kuáng女耳。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信_叶斯人反。_〇兴也。

《扬之水》二章，章六句。

19.出其东门

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟_古老反衣綦_巨基反巾，聊乐_音洛我员_于云反。_〇赋也。

如云，美且众也。缟gǎo，白色。綦qí，苍艾色。缟衣綦巾，女服之贫陋者，此人自目其室家也。员，与云同，语词也。

人见淫奔之女，而作此诗。以为此女虽美且众，而非我思之所存。不如己之室家，虽贫且陋，而聊可以自乐也。是时淫风大行，而其间乃有如此之人，亦可谓能自好，而不为习俗所移矣。“羞恶之心，人皆有之”，岂不信哉！

出其闉_音因阇_音都，有女如荼_音徒。虽则如荼，匪我思且_子馀反。缟衣茹藘，聊可与娱。_〇赋也。

闉yīn，曲城也。阇dū，城台也。荼tú，茅华，轻白可爱者也。且，语助词。茹rú藘lǘ，可以染绛jiàng，故以名衣服之色。娱，乐也。

《出其东门》二章，章六句。

20.野有蔓草

野有蔓草，零露漙_{徒端反，叶上兖反}兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿_叶五远反兮。_{〇赋而兴也。}

蔓，延也。漙tuán，露多貌。清扬，眉目之间婉然美也。邂逅，不期而会也。

男女相遇于野田草露之间，故赋其所在以起兴。言野有蔓草，则零露漙矣。有美一人，则清扬婉矣。邂逅相遇，则得以适我愿矣。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。_{〇赋而兴也。}

瀼ráng瀼，亦露多貌。臧zāng，美也。与子偕臧，言各得其所欲也。

《野有蔓草》二章，章六句。

21.溱洧

溱与洧，方涣涣_叶于元反兮。士与女，方秉蕑_{古颜反，叶古贤反}兮。女曰“观乎？”士曰“既且_子馀反。”“且往观乎？洧之外，洵訏_况于反且乐_音洛。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。_{〇赋而兴也。}

涣涣，春水盛貌。盖冰解而水散之时也。蕑jiān，兰也，其茎叶似泽兰，广而长节，节中赤，高四五尺。且，语辞。洵，信。訏xū，大也。勺药，亦香草也，三月开华，芳色可爱。

郑国之俗，三月上巳之辰，采兰水上，以祓fú除不祥。故其女问于士曰：“盍往观乎？”士曰：“吾既往矣。”女复要之曰：“且往观乎？盖洧水之外，其地信宽大而可乐也。”于是士女相与戏谑，且以勺药相赠，而结恩情之厚也。此诗淫奔者自叙之词。

溱与洧，浏_音留其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。_{〇赋而兴也。}

浏liú，深貌。殷，众也。将，当作“相”，声之误也。

《溱洧》二章，章十二句。

《郑国》二十一篇，五十三章，二百八十三句。_{郑、卫之乐，皆为淫声。然以《诗》考之，《卫诗》三十有九，而淫奔之诗才四之一。《郑诗》二十有一，而淫奔之诗已不翅七之五。卫犹为男悦女之词，而郑皆为女惑男之语。卫人犹多刺讥惩创之意，而郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌。是则郑声之淫，有甚于卫矣。故夫子论为邦，独以郑声为戒，而不及卫，盖举重而言，固自有次第也。《诗》可以观，岂不信哉！}

【校勘记】

〔一〕“之”，原无，为一空格，据南图宋本、宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔二〕“竽”，原作“竿”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“鸣呼诗亡而后春秋作其不以此也哉”，此十五字原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔四〕“叶”，原作“吁”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“旰”，原作“旴”，据明嘉靖本改。

齐·一之八

齐，国名。本少昊时爽鸠氏所居之地，在《禹贡》为青州之域，周武王以封太公望。东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣dì。太公，姜姓，本四岳之后，既封于齐，通工商之业，便鱼盐之利，民多归之，故为大国。今青、齐、淄zī、潍wéi、德、棣等州，是其地也。

1.鸡鸣

鸡既鸣矣，朝_音潮既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。_〇赋也。

言古之贤妃御于君所，至于将旦之时必告君曰：“鸡既鸣矣，会朝之臣既已盈矣。”欲令君早起而视朝也。然其实非鸡之鸣也，乃苍蝇之声也。盖贤妃当夙兴之时，心常恐晚，故闻其似者而以为真。非其心存警畏而不留于逸欲，何以能此？故诗人叙其事而美之也。

东方明_叶谟郎反矣，朝既昌矣。匪东方则明_同上，月出之光。_〇赋也。

东方明则日将出矣。昌，盛也。

此再告也。

虫飞薨薨，甘与子同梦_叶谟滕反。会且归矣，无庶予子憎。_〇赋也。

虫飞，夜将旦而百虫作也。甘，乐。会，朝也。

此三告也。言当此时，我岂不乐与子同寝而梦哉？然群臣之会于朝者，俟君不出，将散而归矣。无乃以我之故，而并以子为憎乎。

《鸡鸣》三章，章四句。

2.还

子之还_音旋兮，遭我乎峱_乃刀反之间_叶居贤反兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇_许全反兮。_〇赋也。

还，便捷之貌。峱náo，山名也。从，逐也。兽三岁曰肩。儇xuān，利也。

猎者交错于道路，且以便捷轻利相称誉如此，而不自知其非也。则其俗之不美可见，而其来亦必有所自矣。

子之茂_叶莫口反兮，遭我乎峱之道_叶徒厚反兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好_叶许厚反兮。_〇赋也。

茂，美也。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。_〇赋也。

昌，盛也。山南曰阳。狼，似犬，锐头，白颊，高前广后。臧，善也。

《还》三章，章四句。

3.著

俟我于著_{直据反，叶直居反}乎而，充耳以素_叶孙租反乎而，尚之以琼华_叶芳无反乎而。_〇赋也。

俟，待也。我，嫁者自谓也。著，门屏之间也。充耳，以纩kuàng悬瑱tiàn，所谓紞dǎn也。尚，加也。琼华，美石似玉者，即所以为瑱也。

东莱吕氏曰：“昏礼，婿往妇家亲迎，既奠雁，御轮而先归，俟于门外。妇至，则揖以入。时齐俗不亲迎，故女至婿门，始见其俟己也。”

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹_音荣乎而。_〇赋也。

庭，在大门之内，寝门之外。琼莹，亦美石似玉者。

吕氏曰：“此昏礼谓婿道妇，‘及寝门，揖入’时也。”

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英_叶於良反乎而。_〇赋也。

琼英，亦美石似玉者。

吕氏曰：“升阶而后至堂，此《昏礼》所谓‘升自西阶’之时也。”

《著》三章，章三句。

4.东方之日

东方之日兮，彼姝_赤朱反者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。_〇兴也。

履，蹑。即，就也。言此女蹑niè我之迹而相就也。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼_叶它悦反兮。在我闼兮，履我发_叶方月反兮。_〇兴也。

闼tà，门内也。发，行去也。言蹑niè我而行去也。

《东方之日》二章，章五句。

5.东方未明

东方未明_叶谟郎反，颠倒_都老反衣裳。颠之倒_叶都妙反之，自公召之。_〇赋也。

自，从也。群臣之朝，别色始入。

此诗人刺其君兴居无节，号令不时。言东方未明而颠倒其衣裳，则既早矣，而又已有从君所而来召之者焉，盖犹以为晚也。或曰：“所以然者，以有自公所而召之者故也。”

东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠_叶典因反之，自公令_{力证反，叶力呈反}之。_〇赋也。

晞xī，明之始升也。令，号令也。

折_音哲柳樊圃_{叶博故反^〔一〕}，狂夫瞿瞿_俱具反。不能辰夜_叶羊茹反，不夙则莫_音慕。_〇比也。

柳，杨之下垂者，柔脆之木也。樊fán，藩fān也。圃，菜园也。瞿qú瞿，惊顾之貌。夙，早也。

折柳樊圃，虽不足恃，然狂夫见之，犹惊顾而不敢越。以比辰夜之限甚明，人所易知，今乃不能知，而不失之早，则失之莫也。

《东方未明》三章，章四句。

6.南山

南山崔崔_子虽反，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀_叶胡威反止？_〇比也。

南山，齐南山也。崔崔，高大貌。狐，邪媚之兽。绥绥，求匹之貌。鲁道，适鲁之道也。荡，平易也。齐子，襄公之妹、鲁桓公夫人文姜，襄公通焉者也。由，从也。妇人谓嫁曰归。怀，思也。止，语辞。

言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。且文姜既从此道归乎鲁矣，襄公何为而复思之乎？

葛屦五两_{如字，又音亮}，冠緌_加谁反双_叶所终反止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？_〇比也。

两，二屦jù也。緌ruí，冠上饰也。屦必两，緌必双，物各有偶，不可乱也。庸，用也，用此道以嫁于鲁也。从，相从也。

蓺麻如之何？衡_音横从_子容反其亩_莫后反。取_七喻反妻如之何？必告_工毒反父母_莫后反。既曰告_同上止，曷又鞠_居六反止？_〇兴也。

蓺yì，树。鞠jū，穷也。

欲树麻者，必先纵横耕治其田亩。欲取妻者，必先告其父母。今鲁桓公既告父母而取妻矣，又曷为使之得穷其欲而至此哉？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？_〇兴也。

克，能也。极，亦穷也。

《南山》四章，章六句。_{《春秋·桓公十八年》：公与夫人姜氏如齐，“公薨于齐。”《传》曰：“公将有行，遂与姜氏如齐。申繻rú曰：‘女有家，男有室，无相渎dú也，谓之有礼。易此必败。’公会齐侯于泺luò，遂及文姜如齐。齐侯通焉。公谪之。以告。夏四月，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。”此诗前二章刺齐襄，后二章刺鲁桓也。}

7.甫田

无田_音佃甫田，维莠_羊九反骄骄_叶音高。无思远人，劳心忉忉_音刀。_〇比也。

田，谓耕治之也。甫，大也。莠yǒu，害苗之草也。骄骄，张王之意。忉dāo忉，忧劳也。

言无田甫田也，田甫田而力不给，则草盛矣。无思远人也，思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。

无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛_叶旦悦反。_〇比也。

桀桀，犹骄骄也。怛dá怛，犹忉忉也。

婉兮娈_叶龙眷反兮，总角丱_{古患反，叶古县反}兮。未几_居岂反见兮，突而弁兮。_〇比也。

婉、娈，少好貌。丱guàn，两角貌。未几，未多时也。突，忽然高出之貌。弁biàn，冠名。

言总角之童，见之未久，而忽然戴弁以出者，非其躐liè等而强求之也，盖循其序而势有必至耳。此又以明小之可大，迩之可远，能循其序而修之，则可以忽然而至其极。若躐等而欲速，则反有所不达矣。

《甫田》三章，章四句。

8.卢令

卢令令_音零，其人美且仁。_〇赋也。

卢，田犬也。令令，犬颔下环声。

此诗大意与《还》略同。

卢重_直龙反环，其人美且鬈_音权。_〇赋也。

重环，子母环也。鬈quán，须鬓好貌。

卢重镅_音梅，其人美且偲_七才反。_〇赋也。

镅méi，一环贯二也。偲cāi，多须之貌。《春秋传》所谓“于思”，即此字，古通用耳。

《卢令》三章，章二句。

9.敝笱

敝笱在梁，其鱼鲂鳏_{古顽反，叶古伦反}。齐子归止，其从_才用反如云。_〇比也。

敝，坏。笱gǒu，罟gǔ也。鲂fáng鳏guān，大鱼也。归，归齐也。如云，言众也。

齐人以敝笱不能制大鱼，比鲁庄公不能防闲文姜，故归齐而从之者众也。

敝笱在梁，其鱼鲂鱮_才吕反。齐子归止，其从如雨。_〇比也。

鱮xù，似鲂，厚而头大，或谓之鲢lián。如雨，亦多也。

敝笱在梁，其鱼唯唯_唯癸反。齐子归止，其从如水。_〇比也。

唯唯，行出入之貌。如水，亦多也。

《敝笱》三章，章四句。_{按：《春秋》，鲁庄公二年，“夫人姜氏会齐侯于禚zhuó”，四年，“夫人姜氏享齐侯于祝丘”，五年，“夫人姜氏如齐师”，七年，“夫人姜氏会齐侯于防”，又，“会齐侯于穀gǔ”。}

10.载驱

载驱薄薄_普各反，簟茀朱鞹_苦郭反。鲁道有荡，齐子发夕_叶祥龠反。_〇赋也。

薄薄，疾驱声。簟diàn，方文席也。茀fú，车后户也。朱，朱漆也。鞹kuò，兽皮之去毛者。盖车革质而朱漆也。夕，犹宿也。发夕，谓离于所宿之舍。

齐人刺文姜乘此车而来会襄公也。

四骊_力驰反济济_子礼反，垂辔瀰瀰_乃礼反。鲁道有荡，齐子岂_{开改反，后同}弟_叶待礼反。_〇赋也。

骊，马黑色也。济济，美貌。瀰mí瀰，柔貌。岂弟，乐易也。言无忌惮羞耻之意也。

汶_音问水汤汤_失章反，行人彭彭_必亡反。鲁道有荡，齐子翱翔。_〇赋也。

汶，水名。在齐南鲁北，二国之竟。汤汤，水盛貌。彭彭，多貌。言行人之多，亦以见其无耻也。

汶水滔滔_吐刀反，行人儦儦_{表骄反，叶音褒}。鲁道有荡，齐子游遨。_〇赋也。

滔滔，流貌。儦biāo儦，众貌。游遨，犹翱翔也。

《载驱》四章，章四句。

11.猗嗟

猗嗟昌兮，颀_音祈而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。_〇赋也。

猗yī嗟jiē，叹辞。昌，盛也。颀，长貌。抑而若扬，美之盛也。扬，目之动也。跄qiāng，趋翼如也。臧，善也。

齐人极道鲁庄公威仪技艺之美如此，所以刺其不能以礼防闲其母，若曰：“惜乎，其独少此耳！”

猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射_食亦反侯，不出正_音征兮。展我甥_叶桑经反兮。_〇赋也。

名，犹称也。言其威仪技艺之可名也。清，目清明也。仪既成，言其终事而礼无违也。侯，张布而射之者也。正，设的于侯中而射之者也。大射，则张皮侯而设鹄。宾射，则张布侯而设正。展，诚也。姊妹之子曰甥，言称其为齐之甥，而又以明非齐侯之子。

此诗人之微词也。按：《春秋》，桓公三年^〔二〕，“夫人姜氏至自齐”，六年九月，“子同生”，即庄公也，十八年，桓公乃与夫人如齐。则庄公诚非齐侯之子也。

猗嗟娈_叶龙眷反兮，清扬婉_叶纡愿反兮。舞则选_雪恋反兮，射则贯_叶扃县反兮。四矢反_叶孚绚反兮，以御乱_叶灵眷反兮。_〇赋也。

娈luán，好貌。清，目之美也。扬，眉之美也。婉，亦好貌。选，异于众也。或曰：“齐于乐节也。” 贯，中而贯革也。四矢，礼射每发四矢。反，复也，中皆得其故处也。言庄公射艺之精，可以御乱。如以金仆姑射南宫长万，可见矣。

《猗嗟》三章，章六句。_{或曰：“子可以制母乎？”赵子曰：“夫死从子，通乎其下，况国君乎？君者，人神之主，风教之本也。不能正家，如正国何？若庄公者，哀痛以思父，诚敬以事母，威刑以驭下，车马仆从莫不俟命，夫人徒往乎？夫人之往也，则公哀敬之不至，威命之不行耳。”东莱吕氏曰：”此诗三章，讥刺之意皆在言外，嗟叹再三，则庄公所大阙者，不言可见矣。”}

《齐国》十一篇，三十四章，一百四十三句。

魏·一之九

魏，国名。本舜、禹故都，在《禹贡》冀州雷首之北，析城之西，南枕河曲，北涉汾水。其地狭隘，而民贫俗俭，盖有圣贤之遗风焉。周初以封同姓，后为晋献公所灭而取其地。今河中府解州即其地也。苏氏曰：“魏地入晋久矣，其诗疑皆为晋而作，故列于《唐风》之前，犹邶、鄘之于卫也。”今按：篇中“公行”、“公路”、“公族”，皆置官，疑实晋诗。又恐魏亦尝有此官，盖不可考矣。

1.葛屦

纠纠_吉黝反葛屦，可以履霜。掺掺_所衔反女手，可以缝裳。要_於遥反之襋_纪力反之，好人服_叶蒲北反之。_〇兴也。

纠纠，缭liáo戾lì寒凉之意。夏葛屦jù，冬皮屦。掺xiān掺，犹纤纤也。女，妇未庙见之称也。娶妇三月庙见，然后执妇功。要，裳要。襋jí，衣领。好人，犹大人也。

魏地狭隘，其俗俭啬sè而褊biǎn急，故以葛屦履霜起兴，而刺其使女缝裳，又使治其要襋，而遂服之也。此诗疑即缝裳之女所作。

好人提提_徒兮反，宛_於阮反然左辟_音避，佩其象揥_勑帝反。维是褊心，是以为刺_叶音砌。_〇赋也。

提提，安舒之意。宛然，让之貌也。让而辟者必左。揥tì，所以摘发，用象为之，贵者之饰也。其人如此，若无有可刺矣。所以刺之者，以其褊迫急促，如前章之云耳。

《葛屦》二章，一章六句，一章五句。_{广汉张氏曰：“夫子谓：‘与其奢也，宁俭。’则俭虽失中，本非恶德。然而俭之过，则至于吝啬迫隘，计较分毫之间，而谋利之心始急矣。《葛屦》《汾沮洳》《园有桃》三诗，皆言其急迫琐碎之意。”}

2.汾沮洳

彼汾沮洳，言采其莫_音慕。彼其_音记之子，美无度。美无度，殊异乎公路。_〇兴也。

汾，水名。出太原府晋阳山，西南入河。沮jù洳rù，水浸处，下湿之地。莫，菜也，似柳叶，厚而长，有毛刺，可为羹。无度，言不可以尺寸量也。公路者，掌公之路车，置以卿大夫之庶子为之。

此亦刺俭不中礼之诗。言若此人者，美则美矣，然其俭啬褊急之态，殊不似贵人也。

彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英_叶於良反。美如英，殊异乎公行_户郎反。_〇兴也。

一方，彼一方也。《史记》：扁鹊“视见垣yuán一方人”。英，华也。公行，即公路也，以其主兵车之行列故以谓之公行也。

彼汾一曲，言采其藚_音续。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。_〇兴也。

一曲，谓水曲流处。藚xù，水舄xì也，叶如车前草。公族，掌公之宗族，置以卿大夫之適子为之。

《汾沮洳》三章，章六句。

3.园有桃

园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣_音遥。不我知者，谓我士也骄。彼人是哉_叶将黎反，子曰何其_音基？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思_叶新齎反。_〇兴也。

殽yáo，食也。合曲曰歌，徒歌曰谣。其，语辞。

诗人忧其国小而无政，故作是诗。言园有桃，则其实之殽矣；心有忧，则我歌且谣矣。然不知我之心者，见其歌谣，而反以为骄，且曰：“彼之所为已是矣，而子之言独何为哉？”盖举国之人莫觉其非，而反以忧之者为骄也。于是忧者重嗟叹之，以为此之可忧，初不难知。彼之非我，特未之思耳。诚思之，则将不暇非我，而自忧矣。

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国_叶于逼反。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思。_〇兴也。

棘，枣之短者。聊，且略之辞也。歌谣之不足，则出游于国中而写忧也。极，至也。罔极，言其心纵恣，无所至极。

《园有桃》二章，章十二句。

4.陟岵

陟彼岵_音户兮，瞻望父兮。父曰：“嗟予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！”_〇赋也。

山无草木日岵hù。上，犹尚也。

孝子行役，不忘其亲，故登山以望其父之所在。因想像其父念已之言曰：“嗟乎！我之子行役，夙夜勤劳，不得止息。”又祝之曰：“庶几慎之哉，犹可以来归，无止于彼而不来也！”盖生则必归，死则止而不来矣。或曰：“止，获也。言无为人所获也。”

陟彼屺_音起兮，瞻望母_叶满彼反兮。母曰：“嗟予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃！”_〇赋也。

山有草木曰屺qǐ。季，少子也。尤怜爱少子者，妇人之情也。无寐，亦言其劳之甚也。弃，谓死而弃其尸也。

陟彼冈兮，瞻望兄_叶虚王反兮。兄曰：“嗟予弟行役，夙夜必偕_叶举里反。上慎旃哉，犹来无死_叶想止反！”_〇赋也。

山脊曰冈。必偕xié，言与其侪chái同作同止，不得自如也。

《陟岵》三章，章六句。

5.十亩之间

十亩之间_叶居贤反兮，桑者闲闲_叶胡田反兮，行与子还_叶音旋兮。_〇赋也。

十亩之间，郊外所受场圃之地也。闲闲，往来者自得之貌。行，犹将也。还，犹归也。

政乱国危，贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃，故其词如此。

十亩之外_叶五坠反兮，桑者泄泄_以世反兮，行与子逝兮。_〇赋也。

十亩之外，邻圃也。泄泄，犹闲闲也。逝，往也。

《十亩之间》二章，章三句。

6.伐檀

坎坎伐檀_叶徒沿反兮，寘之河之干_叶居焉反兮，河水清且涟_力廛反猗_於宜反。不稼不穑，胡取禾三百廛_直连反兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县_音玄貆_音暄兮？彼君子兮，不素餐_{七丹反，叶七宣反}兮。_{〇赋也^〔三〕。}

坎坎，用力之声。檀tán，木可为车者。寘zhì，与置同。干，厓yá也。涟，风行水成文也。猗，与兮同，语词也。《书》“断断猗”，《大学》作“兮”，《庄子》亦云“而我犹为人猗”是也。种之曰稼jià，敛之曰穑sè。胡，何也。一夫所居曰廛chán。狩，亦猎也。貆huán，貉hé类。素，空。餐，食也。

诗人言有人于此用力伐檀，将以为车而行陆也。今乃寘之河干，则河水清涟，而无所用。虽欲自食其力，而不可得矣。然其志则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以得兽，是以甘心穷饿而不悔也。诗人述其事而叹之，以为是真能不空食者。后世若徐稺zhì之流，非其力不食，其厉志盖如此。

坎坎伐辐_{音福，叶笔力反}兮，寘之河之侧_叶庄力反兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮。_{〇赋也^〔三〕。}

辐，车辐也。伐木以为辐也。直，波文之直也。十万曰亿，盖言禾秉之数也。兽三岁曰特。

坎坎伐轮兮，寘之河之漘_顺伦反兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷_丘伦反兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑_音纯兮？彼君子兮，不素飧_{素门反，叶素伦反}兮。_{〇赋也^〔四〕。}

轮，车轮也。伐木以为轮也。沦，小风水成文，转如轮也。囷qūn，圆仓也。鹑，鹌属。熟食曰飧sūn。

《伐檀》三章，章九句。

7.硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯_古乱反女_音汝，莫我肯顾_叶公五反。逝将去女，适彼乐_{音洛，下同}土。乐土乐土，爰得我所！_〇比也。

硕，大也。三岁，言其久也。贯，习。顾，念。逝，往也。乐土，有道之国也。爰，于也。

民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。

硕鼠硕鼠，无食我麦_叶讫力反！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国_叶于逼反。乐国乐国，爰得我直！_〇比也。

德，归恩也。直，犹宜也。

硕鼠硕鼠，无食我苗_叶音毛！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊_叶音高。乐郊乐郊，谁之永号_尸毛反！_〇比也。

劳，勤劳也。谓不以我为勤劳也。永号，长呼也。言既往乐郊，则无复有害己者，当复为谁而永号乎？

《硕鼠》三章，章八句。

《魏国》七篇，十八章，一百二十八句。

【校勘记】

〔一〕“叶”，原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔二〕“三”，原作“二”，据《春秋》经文、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“赋”，原作“比”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔四〕同上。

唐·一之十

唐，国名。本帝尧旧都，在《禹贡》冀州之域，太行、恒山之西，太原、太岳之野，周成王以封弟叔虞为唐侯。南有晋水。至子燮xiè乃改国号曰晋。后徙曲沃，又徙居绛。其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，有尧之遗风。其诗不谓之晋而谓之唐，盖仍其始封之旧号耳。唐叔所都在今大原府，曲沃及绛皆在今绛州。

1.蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿_允橘反其莫_音慕。今我不乐_{音洛，下同}，日月其除_直虑反。无已大_音泰康，职思其居_叶音据。好_呼报反乐无荒，良士瞿瞿_俱具反。_〇赋也。

蟋蟀，虫名，似蝗而小，正黑，有光泽如漆，有角翅，或谓之促织。九月在堂。聿yù，遂。莫，晚。除，去也。大康，过于乐也。职，主也。瞿瞿，却顾之貌。

唐俗勤俭，故其民间终岁劳苦，不敢少休。及其岁晚务闲之时，乃敢相与燕饮为乐。而言今蟋蟀在堂，而岁忽已晚矣。当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣。然其忧深而思远也，故方燕乐而又遽相戒曰：“今虽不可以不为乐，然不已过于乐乎？盍亦顾念其职之所居者，使其虽好乐而无荒，若彼良士之长虑却顾焉，则可以不至于危亡也。”盖其民俗之厚，而前圣遗风之远如此。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈_叶力制反。无已大康，职思其外_叶五队反。好乐无荒，良士蹶蹶_俱卫反。_〇赋也。

逝、迈，皆去也。外，馀也。其所治之事，固当思之；而所治之馀，亦不敢忽。盖以事变或出于平常思虑之所不及，故当过而备之也。蹶蹶，动而敏于事也。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆_{吐刀反，叶佗侯反}。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。_〇赋也。

庶人乘役车。岁晚则百工皆休矣。慆tāo，过也。休休，安闲之貌。乐而有节，不至于淫，所以安也。

《蟋蟀》三章，章八句。

2.山有枢

山有枢_{乌侯、昌朱二反}，隰有榆_{夷周、以朱二反}。子有衣裳，弗曳弗娄_{力侯、力俱二反}。子有车马，弗驰弗驱_{祛尤、亏于二反}。宛_於阮反其死矣，他人是愉_{他侯、以朱二反}。_〇兴也。

枢，荎chí也，今刺榆yú也。榆，白枌fén也^〔一〕。娄lóu，亦曳也。驰，走。驱，策也。宛，坐见貌。愉，乐也。

此诗盖以答前篇之意，而解其忧。故言山则有枢矣，隰则有榆矣，子有衣裳车马，而不服不乘，则一旦宛然以死，而它人取之以为已乐矣。盖言不可不及时为乐，然其忧愈深，而意愈蹙矣。

山有栲_{音考，叶去九反}，隰有杻_女九反。子有廷内，弗洒弗埽_叶苏后反。子有钟鼓，弗鼓弗考_叶去九反。宛其死矣，他人是保_叶补苟反。_〇兴也。

栲kǎo，山樗chū也，似樗，色小白，叶差狭。杻niǔ，檍yì也，叶似杏而尖，白色，皮正赤，其理多曲少直，材可为弓弩幹者也。考，击也。保，居有也。

山有漆_音七，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐_音洛，且以永日。宛其死矣，他人入室。_〇兴也。

君子无故，琴瑟不离于侧。永，长也。人多忧，则觉日短。饮食作乐，可以永长此日也。

《山有枢》三章，章八句。

3.扬之水

扬之水，白石凿凿_子洛反。素衣朱襮_音博，从子于沃_叶郁镈反。既见君子，云何不乐_音洛！_〇比也。

凿凿，巉岩貌。襮bó，领也。诸侯之服，绣黼fǔ领而丹朱纯也。子，指桓叔也。沃，曲沃也。

晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。其后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗。言水缓弱而石巉岩，以比晋衰而沃盛。故欲以诸侯之服，从桓叔于曲沃，且自喜其见君子而无不乐也。

扬之水，白石皓皓_{古老反，叶胡暴反}。素衣朱绣_叶先妙反，从子于鹄_叶居号反。既见君子，云何其忧_叶一笑反！_〇比也。

朱绣，即朱襮也。鹄，曲沃邑也。

扬之水，白石粼粼_利新反。我闻有命_叶弥宾反，不敢以告人！_〇比也。

粼粼，水清石见之貌。闻其命而不敢以告人者，为之隐也。桓叔将以倾置，而民为之隐，盖欲其成矣。

李氏曰：“古者不轨之臣欲行其志，必先施小惠以收众情，然后民翕xī然从之。田氏之于齐，亦犹是也。故其召公子阳生于鱼，国人皆知其已至而不言，所谓‘我闻有命，不敢以告人’也。”

《扬之水》三章，二章章六句，一章四句。

4.椒聊

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其_音记之子，硕大无朋。椒聊且_子馀反，远条且。_{〇兴而比也。}

椒，树，似茱萸，有针刺，其实味辛而香烈。聊，语助也。朋，比也。且，叹词。远条，长枝也。

椒之蕃盛，则采唐之盈升矣。彼其之子，则硕大而无朋矣。“椒聊且，远条且”，叹其枝远而实益蕃也。此不知其所指，《序》亦以为沃也。

椒聊之实，蕃衍盈匊_九六反。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。_{〇兴而比也。}

两手曰匊jū。笃，厚也。

《椒聊》二章，章六句。

5.绸缪

绸_直留反缪_芒侯反束薪，三星在天_叶铁因反。今夕何夕？见此良人。子兮子兮，如此良人何！_〇兴也。

绸缪chóu móu，犹缠绵也。三星，心也。在天，昏始见于东方，建辰之月也。良人，夫称也。

国乱民贫，男女有失其时，而后得遂其婚姻之礼者。诗人叙其妇语夫之词曰：“方绸缪以束薪也，而仰见三星之在天。今夕不知何夕也？而忽见良人之在此。”既又自谓曰：“子兮子兮，其将奈此良人何哉！”喜之甚而自庆之词也。

绸缪束刍_叶侧九反，三星在隅_叶语口反。今夕何夕？见此邂_户懈反逅_{胡豆反，叶很口反}。子兮子兮，如此邂逅何！_〇兴也。

隅，东南隅也。昏见之星至此，则夜久矣。邂逅xiè hòu，相遇之意。此为夫妇相语之词也。

绸缪束楚，三星在户_侯古反。今夕何夕？见此粲_采旦反者_叶章与反。子兮子兮，如此粲者何！_〇兴也。

户，室户也。户必南出，昏见之星至此，则夜分矣。粲càn，美也。此为夫语妇之词也。或曰：“女三为粲，一妻二妾也。”

《绸缪》三章，章六句。

6.杕杜

有杕之杜，其叶湑湑_私叙反。独行踽踽_俱禹反，岂无他人？不如我同父_扶雨反。嗟行之人，胡不比_毗志反焉？人无兄弟，胡不佽_七利反焉？_〇兴也。

杕dì，特也。杜，赤棠也。湑xǔ湑，盛貌。踽jǔ踽，无所亲之貌。同父，兄弟也。比，辅。佽cì，助也。

此无兄弟者自伤其孤特，而求助于人之词。言杕然之杜，其叶犹湑湑然；而人无兄弟，则独行踽踽，曾杜之不如矣。然岂无他人之可与同行也哉？特以其不如我兄弟，是以不免于踽踽耳。于是嗟叹：“行路之人，何不闵我之独行而见亲，怜我之无兄弟而见助乎？”

有杕之杜，其叶菁菁_子零反。独行睘睘_求萤反，岂无他人？不如我同姓_叶桑经反。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？_〇兴也。

菁jīng菁，亦盛貌。睘qióng睘，无所依貌。

《杕杜》二章，章九句。

7.羔裘

羔裘豹袪_{起居、起据二反}，自我人居居_{斤於、斤御二反}。岂无他人？维子之故_{攻乎、古慕二反}。_〇赋也。

羔裘，君纯羔，大夫以豹饰。袪qū，袂也。居居，未详。

羔裘豹褎_徐救反，自我人究究。岂无他人？维子之好_{呼报反，叶呼候反}。_〇赋也。

褎xiù，犹袪qū也。究究，亦未详。

《羔裘》二章，章四句。_{此诗不知所谓。不敢强解。}

8.鸨羽

肃肃鸨羽，集于苞栩_况禹反。王事靡盬_音古，不能蓺稷黍。父母何怙_候古反？悠悠苍天，曷其有所？_〇比也。

肃肃，羽声。鸨bǎo，鸟名，似雁而大，无后趾。集，止也。苞，丛生也。栩xǔ，柞zuò栎lì也。其子为皂斗，壳可以染皂者是也。盬gǔ，不攻致也。蓺yì，树。怙hù，恃也。

民从征役，而不得养其父母，故作此诗。言鸨之性不树止，而今乃飞集于苞栩之上。如民之性本不便于劳苦，今乃久从征役，而不得耕田以供子职也。悠悠苍天，何时使我得其所乎？

肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？_〇比也。

极，已也。

肃肃鸨行_户郎反，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？_〇比也。

行，列也。稻，即今南方所食稻米，水生而色白者也。粱，粟类也，有数色。尝，食也。常，复其常也。

《鸨羽》三章，章七句。

9.无衣

岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮。_〇赋也。

侯伯七命，其车旗衣服皆以七为节。子，天子也。

《史记》，曲沃桓叔之孙武公伐晋^〔二〕，灭之。尽以其宝器赂周釐lí王，王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意。言我非无是七章之衣也，而必请命者，盖以不如天子之命服之为安且吉也。盖当是时周室虽衰，典刑犹在。武公既负弑君篡国之罪，则人得讨之，而无以自立于天地之间。故赂王请命，而为说如此。然其倨慢无礼，亦已甚矣。釐王贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。则王纲于是乎不振，而人纪或几乎绝矣。鸣呼痛哉！

岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠_於六反兮。_〇赋也。

天子之卿六命。变七言六者，谦也。不敢必当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿，亦幸矣。燠yù，暖也。言其可以久也。

《无衣》二章，章三句。

10.有杕之杜

有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬_韩诗作逝肯适我。中心好_呼报反之，曷饮_於鸩反食_音嗣之？_〇比也。

左，东也。噬，发语词也。曷，何也。

此人好贤，而恐不足以致之。故言此杕然之杜，生于道左，其荫不足以休息，如已之寡弱，不足恃赖，则彼君子者，亦安肯顾而适我哉？然其中心好之，则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以好贤之心如此，则贤者安有不至，而何寡弱之足患哉？

有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游。中心好之。曷饮食之。_〇比也。

周，曲也。

《有杕之杜》二章，章六句。

11.葛生

葛生蒙楚，蔹_音廉蔓于野_叶上与反。予美亡此，谁与独处？_〇兴也。

蔹liǎn，草名，似括楼kuò lóu，叶盛而细。蔓，延也。予美，妇人指其夫也。

妇人以其夫久从征役而不归，故言葛生而蒙于楚，鼓生而蔓于野，各有所依托。而予之所美者，独不在是，则谁与而独处于此乎？

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？_〇兴也。

域，茔yíng域也。息，止也。

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？_〇赋也。

粲、烂，华美鲜明之貌。独旦，独处至旦也。

夏之日，冬之夜_叶羊茹反，百岁之后，归于其居_叶姬御反。_〇赋也。

夏日永，冬夜永。居，坟墓也。

夏日冬夜，独居忧思，于是为切。然君子之归无期，不可得而见矣，要死而相从耳。郑氏曰：“言此者，妇人专一，义之至，情之尽。”苏氏曰：“思之深而无异心，此《唐风》之厚也。”

冬之夜_同上，夏之日，百岁之后_叶胡故反，归于其室。_〇赋也。

室，圹kuàng也。

《葛生》五章，章四句。

12.采苓

采苓采苓，首阳之巅_叶典因反。人之为言，苟亦无信_叶斯人反。舍_{音捨，下同}旃_之然反舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉！_〇比也。

首阳，首山之南也。巅，山顶也。旃zhān，之也。

此刺听谗之诗。言子欲采苓líng于首阳之巅乎？然人之为是言以告子者，未可遽以为信也。姑舍置之，而无遽以为然。徐察而审听之，则造言者无所得，而谗止矣。或曰：“兴也。”下章放此。

采苦采苦，首阳之下_叶后五反。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉！_〇比也。

苦，苦菜，生山田及泽中，得霜甜脆而美。与，许也。

采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉！_〇比也。

从，听也。

《采苓》三章，章八句。

《唐国》十二篇，三十三章，二百三句。

秦·一之十一

秦，国名。其地在《禹贡》雍州之域，近鸟鼠山。初，伯益佐禹治水有功，赐姓嬴氏。其后中潏yù居西戎，以保西垂。六世孙大骆生成及非子。非子事周孝王，养马于汧qiān、渭之间，马大繁息。孝王封为附庸，而邑之秦。至宣王时，犬戎灭成之族。宣王遂命非子曾孙秦仲为大夫，诛西戎，不克，见杀。及幽王为西戎、犬戎所杀，平王东迁，秦仲孙襄公以兵送之。王封襄公为诸侯，曰：“能逐犬戎，即有岐丰之地。”襄公遂有周西都畿内八百里之地。至玄孙德公，又徙于雍。秦，即今之秦州。雍，今京兆府兴平县是也。

1.车邻

有车邻邻，有马白颠_{都田反，叶典因反}。未见君子，寺人之令_力呈反。_〇赋也。

邻邻，众车之声。白颠，额有白毛，今谓之的颡sǎng。君子，指秦君。寺人，内小臣也。令，使也。

是时秦君始有车马及此寺人之官，将见者，必先使寺人通之。故国人创见而夸美之也。

阪_音反有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐_音洛，逝者其耋_{田节反，叶地一反}。_〇兴也。

八十曰耋dié。

阪则有漆矣，隰则有栗矣。既见君子，则并坐鼓瑟矣。失今不乐，则逝者其耋矣。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧_音黄。今者不乐，逝者其亡。_〇兴也。

簧，笙中金叶，吹笙则鼓动之以出声者也。

《车邻》三章，一章四句，二章章六句。

2.驷驖

驷驖_田结反孔阜_符有反，六辔在手。公之媚_眉冀反子，从公于狩_叶始九反。_〇赋也。

驷sì驖tiě，四马皆黑色如铁也。孔，甚也。阜fù，肥大也。六辔pèi者，两服两骖各两辔，而骖马两辔纳之于觖jué，故惟六辔在手也。媚子，所亲爱之人也。此亦前篇之意也。

奉时辰牡，辰牡孔硕_叶常灼反。公曰左之，舍_音捨拔_蒲末反则获_叶黄郭反。_〇赋也。

时，是。辰，时也。牡，兽之牡者也。辰牡者，冬献狼，夏献麋，春秋献鹿豕之类^〔三〕。奉之者，虞人翼以待射也。硕，肥大也。公曰左之者，命御者使左其车，以射兽之左也。盖射必中其左，乃为中杀。“五御”所谓“逐禽左”者，为是故也。拔，矢括也。曰左之而舍拔无不获者，言兽之多，而射御之善也。

游于北园，四马既闲_叶胡田反。輶_音由车鸾镳_彼骄反，载猃_力验反歇_许竭反骄_许乔反。_〇赋也。

田事已毕，故游于北园。闲，调习也。輶yóu，轻也。鸾，铃也，效鸾鸟之声。镳biāo，马衔也。驱逆之车，置鸾于马衔之两旁^〔四〕。乘车，则鸾在衡，和在轼也。猃xiǎn、歇骄，皆田犬名。长喙huì日猃，短喙曰歇骄。以车载犬，盖以休其足力也。韩愈《画记》有“骑拥田犬者”，亦此类。

《驷驖》三章，章四句。

3.小戎

小戎俴_钱浅反收，五楘_音木梁辀_陟留反。游环胁驱_{叶居惧反，又居录反}，阴靷_音胤鋈_音沃续_{叶辞屡反，又如字}。文茵_音因畅_敕亮反毂_{叶又，去声}，驾我骐_音其馵_{之树反，又之录反}。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。_〇赋也。

小戎，兵车也。俴jiàn，浅也。收，轸zhěn也，谓车前后两端横木，所以收敛所载者也。凡车之制，广皆六尺六寸。其平地任载者为大车，则轸深八尺，兵车则轸深四尺四寸。故曰“小戎俴收”也。五，五束也。楘mù，历录然文章之貌也。梁辀zhōu，从前轸以前稍曲而上，至衡则向下钩之，横衡于辀下，而辀形穹隆上曲如屋之梁，又以皮革五处束之，其文章历录然也。游环，靷yǐn环也。以皮为环，当两服马之背上，游移前却无定处，引两骖马之外辔，贯其中而执之，所以制骖马，使不得外出。《左传》曰“如骖cān之有靳jìn”是也。胁驱，亦以皮为之，前系于衡之两端，后系于轸之两端，当服马胁之外，所以驱骖马，使不得内入也。阴，揜yǎn軓fàn也^〔五〕。軓在轼前，而以板横侧揜之。以其阴映此軓，故谓之阴也。靷yǐn，以皮二条前系骖马之颈，后系阴版之上也。鋈wù续，阴板之上有续靷之处，消白金沃灌其环以为饰也。盖车衡之长六尺六寸，止容二服，骖马之头不当于衡，故别为二靷以引车，亦谓之靳。《左传》曰“两靷将绝”是也。文茵，车中所坐虎皮褥也。畅，长也。毂gǔ者^〔六〕，车轮之中，外持辐、内受轴者也。大车之毂一尺有半，兵车之毂长三尺二寸，故兵车曰畅毂。骐qí，骐文也。马左足白曰馵zhù。君子，妇人目其夫也。温其如玉，美之之词也。板屋者，西戎之俗，以板为屋。心曲，心中委曲之处也。

西戎者，秦之臣子所与不共戴天之雠也。襄公上承天子之命，率其国人往而征之，故其从役者之家人，先夸车甲之盛如此，而后及其私情。盖以义兴师，则虽妇人亦知勇于赴敌，而无所怨矣。

四牡孔阜_扶有反，六辔在手。骐駵_音留是中_叶诸仍反，騧_古花反骊是骖_叶疏簪反。龙盾_顺允反之合，鋈以觼_古穴反軜_音纳。言念君子，温其在邑_叶乌合反。方何为期？胡然我念之。_〇赋也。

赤马黑鬣liè曰駵liú。中，两服马也。黄马黑喙huì曰騧guā。骊，黑色也。盾，干也。画龙于盾，合而载之，以为车上之卫。必载二者，备破毁也。觼jué，环之有舌。軜nà，骖内辔也。置觼于轼前以系軜，故谓之觼軜，亦消沃白金以为饰也。邑，西鄙之邑也。方，将也。将以何时为归期乎？何为使我思念之极也。

俴驷孔群，厹_音求矛鋈錞_{徒对反，叶朱伦反}。蒙伐有苑_叶音氲，虎韔_敕亮反镂膺。交韔二弓_叶姑弘反，竹闭绲_古本反縢_直登反。言念君子，载寝载兴。厌厌_於盐反良人，秩秩德音_叶一陵反。_〇赋也。

俴jiàn驷，四马皆以浅薄之金为甲，欲其轻而易于马之旋习也。孔，甚。群，和也。厹qiú矛，三隅矛也。鋈錞chún，以白金沃矛之下端平底者也。蒙，杂也。伐，中干也，盾之别名。苑，文貌。画杂羽之文于盾上也。虎韔chàng，以虎皮为弓室也。镂膺，镂金以饰马当胸带也。交韔，交二弓于韔中，谓颠倒安置之。必二弓，以备坏也。闭，弓檠qíng也。《仪礼》作䪐bì。绲gǔn，绳。縢téng，约也。以竹为闭，而以绳约之于弛弓之里，檠弓体使正也。载寝载兴，言思之深而起居不宁也。厌厌，安也。秩秩，有序也。

《小戎》三章，章十句。

4.蒹葭

蒹_古恬反葭_音加苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯_苏路反洄_音回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。_〇赋也。

蒹jiān，似萑huán而细，高数尺，又谓之薕lián。葭jiā，芦也。蒹葭未败，而露始为霜，秋水时至，百川灌河之时也。伊人，犹言彼人也。一方，彼一方也。溯洄，逆流而上也。溯游，顺流而下也。宛然，坐见貌。在水之中央，言近而不可至也。

言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻_直尸反。_〇赋也。

凄凄，犹苍苍也。晞xī，乾也。湄méi，水草之交也。跻jī，升也。言难至也。小渚曰坻chí。

蒹葭采采_叶此履反，白露未已。所谓伊人，在水之涘_{叶以、始二音^〔七〕}。溯洄从之，道阻且右_叶羽轨反。溯游从之，宛在水中沚。_〇赋也。

采采，言其盛而可采也。已，止也。右，不相直而出其右也。小渚曰沚zhǐ。

《蒹葭》三章，章八句。

5.终南

终南何有？有条有梅_叶莫悲反。君子至止，锦衣狐裘_叶渠之反。颜如渥_於角反丹，其君也哉_叶将黎反！_〇兴也。

终南，山名，在今京兆府南。条，山楸qiū也，皮叶白，色亦白，材理好，宜为车板。君子，指其君也。至止，至终南之下也。锦衣狐裘，诸侯之服也。《玉藻》曰：“君衣狐白裘，锦衣以裼xī之。” 渥wò，渍也。其君也哉，言容貌衣服称其为君也。此奏人美其君之词，亦《车邻》《驷驖》之意也。

终南何有？有纪有堂。君子至止，黻_音弗衣绣裳。佩玉将将_七羊反，寿考不忘。_〇兴也。

纪，山之廉角也。堂，山之宽平处也。黻fú之状“亚”，两“己”相戾也。绣，刺绣也。将将，佩玉声也。寿考不忘者，欲其居此位、服此服，长久而安宁也。

《终南》二章，章六句。

6.黄鸟

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴_叶户橘反，惴惴其慄。彼苍者天_叶铁因反，歼_子廉反我良人！如可赎兮，人百其身！_〇兴也。

交交，飞而往来之貌。从穆公，从死也。子车，氏。奄息，名。特，杰出之称。穴，圹也。惴zhuì惴，惧貌。慄lì，惧。歼，尽。良，善。赎，贸也。

秦穆公卒，以子车氏之三子为殉，皆奏之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》，事见《春秋传》，即此诗也。言交交黄鸟，则止于棘矣；谁从穆公？则子车奄息也。盖以所见起兴也。临穴而惴慄，盖生纳之圹中也。三子皆国之良，而一旦杀之。若可贸以它人，则人皆愿百其身以易之矣。

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行_户郎反。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！_〇兴也。

防，当也。言一人可当百夫也。

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！_〇兴也。

御，犹当也。

《黄鸟》三章，章十二句。_{《春秋传》曰：“君子曰：‘秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民。先王违世，犹贻之法。而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。’君子是以知秦之不复东征也。”愚按：穆公于此，其罪不可逃矣。但或以为穆公遗命如此，而三子自杀以从之，则三子亦不得为无罪。今观临穴惴栗之言，则是康公从父之乱命，迫而纳之于圹，其罪有所归矣。又按《史记》：秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟dí之俗，而无明王贤伯以讨其罪，于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。论其事者，亦徒闵三良之不幸，而叹秦之衰。至于王政不纲，诸侯擅命，杀人不忌，至于如此，则莫知其为非也。呜呼、俗之弊也久矣！其后始皇之葬，后宫皆令从死，工匠生闭墓中。尚何怪哉！}

7.晨风

鴥_伊橘反彼晨风_叶孚愔反，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！_〇兴也。

鴥yù，疾飞貌。晨风，鹯zhān也。郁，茂盛貌。君子，指其夫也。钦钦，忧而不忘之貌。妇人以夫不在，而言鴥彼晨风，则归于郁然之北林矣；故我未见君子，而忧心钦钦也。彼君子者，如之何而忘我之多乎！此与《扊扅yǎn yí之歌》同意，盖秦俗也。

山有苞栎_{卢狄反，叶历各反}，隰有六驳_邦角反。未见君子，忧心靡乐_音洛。如何如何，忘我实多！_〇兴也。

驳，梓榆也，其皮青白如驳。

山则有苞栎矣，隰则有六驳矣。未见君子，则忧心靡乐矣。靡乐则忧之甚也。

山有苞棣_音悌，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！_〇兴也。

棣dì，唐棣也。檖suì，赤罗也，实似梨而小，酢zuò可食。如醉，则忧又甚矣。

《晨风》三章，章六句。

8.无衣

岂曰无衣？与子同袍_{抱毛反，叶步谋反}。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。_〇赋也。

袍，襺jiǎn也。戈，长六尺六寸。矛，长二丈。王于兴师，以天子之命而兴师也。

秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：“岂以子之无衣，而与子同袍乎？”盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心，足以相死如此。苏氏曰：“秦本周地，故其民犹思周之盛时，而称先王焉。”或曰：“兴也。取‘与子同’三字为义。”后章放此。

岂曰无衣？与子同泽_叶徒洛反。王于兴师，修我矛戟_叶讫约反，与子偕作。_〇赋也。

泽，里衣也。以其亲肤，近于垢泽，故谓之泽。戟，车戟也，长丈六尺。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵_叶晡茫反，与子偕行_叶户郎反。赋也。

行，往也。

《无衣》三章，章五句。_{秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴；二南之化，如彼其忠且厚也。秦人用之未几，而一变其俗至于如此，则已悍然有招八州而朝同列之气矣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑、卫骄惰浮靡之习。以善导之，则易以兴起，而笃于仁义；以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农，而成富强之业，非山东诸国所及也。呜呼！后世欲为定都立国之计者，诚不可不监乎此；而凡为国者，其于导民之路，尤不可以不审其所之也。}

9.渭阳

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘_成证反黄。_〇赋也。

舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也，出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳，而作此诗。渭，水名。秦时都雍，至渭阳者，盖东行送之于咸阳之地也。路车，诸侯之车也。乘黄，四马皆黄也。

我送舅氏，悠悠我思_叶新齎反。何以赠之？琼瑰_古回反玉佩_叶蒲眉反。_〇赋也。

悠悠，长也。《序》以为时康公之母穆姬已卒，故康公送其舅，而念母之不见也。或曰：“穆姬之卒不可考，此但别其舅而怀思耳。” 琼瑰，石而次玉。

《渭阳》二章，章四句。_{按：《春秋传》：晋献公烝于齐姜，生秦穆夫人、太子申生。娶大戎胡姬，生重耳。小戎子生夷吾。骊姬生奚齐，其娣生卓子。骊姬谮zèn申生，申生自杀。又谮二公子，二公子皆出奔。献公卒，奚齐、卓子继立，皆为大夫里克所弑。秦穆公纳夷吾，是为惠公。卒，子圉yǔ立，是为怀公。立之明年，秦穆公又召重耳而纳之，是为文公。王氏曰：“至渭阳者，送之远也。悠悠我思者，思之长也。路车乘黄、琼瑰玉佩者，赠之厚也。”广汉张氏曰：“康公为太子，送舅氏而念母之不见，是固良心也。而卒不能自克于令孤之役，怨欲害乎良心也。使康公知循是心，养其端而充之，则怨欲可消矣。”}

10.权舆

於我乎！夏屋渠渠，今也每食无馀。于_音吁嗟乎，不承权舆！_〇赋也。

夏，大也。渠渠，深广貌。承，继也。权舆，始也。

此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者，而其后礼意寖jìn衰，供亿寖薄，至于贤者每食而无馀，于是叹之，言不能继其始也。

於我乎！每食四簋_叶已有反，今也每食不饱_叶补苟反。于嗟乎，不承权舆！_〇赋也。

簋guǐ，瓦器，容斗二胜。方曰簠fǔ，圆曰簋。簠盛稻粱，簋盛黍稷。四簋，礼食之盛也。

《权舆》二章，章五句。_{汉楚元王敬礼申公、白公、穆生。穆生不耆shì酒，元王每置酒，尝为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：“可以逝矣。醴酒不设，王之意怠。不去，楚人将钳我于市。”遂称疾。申公、白公强起之曰：“独不念先王之德欤？今王一旦失小礼，何足至此？”穆生曰：“先王之所以礼吾三人者，为道之存故也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？”遂谢病去。亦此诗之意也。}

《秦国》十篇，二十七章，一百八十一句。

【校勘记】

〔一〕“白”，原作“曰”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“孙”，原作“子”，据《左传》、《史记》、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“秋”，原无，据明正统本、明嘉靖本、八卷本补。按《毛传》：“冬献狼，夏献麋mí，春秋献鹿豕群兽。”
〔四〕“衔”，原作“御”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“軓”，原作“𮜿”，据明正统本、明嘉靖本、八卷本，参考《毛诗正义》阮元校勘记改。按：《说文·车部》：“軓，车轼前也。从车，凡声。《周礼》曰：立当前軓。’”段《注》引戴先生云：“车旁曰輢yǐ，式前曰軓，皆揜舆版也。軓以揜式前，故汉人亦呼曰揜軓，《诗》谓之阴。”“𮜿”字底本多见，除本诗外，均厘定为“轨”字。
〔六〕“者”，原无，为一空格，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔七〕“音”，原作“反”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。

陈·一之十二

陈，国名，太皞伏羲氏之墟，在《禹贡》豫州之东。其地广平，无名山大川。西望外方，东不及孟诸。周武王时，帝舜之胄zhòu有虞阏è父为周陶正。武王赖其利器用，与其神明之后，以元女大姬妻其子满，而封之于陈，都于宛丘之侧。与黄帝、帝尧之后共为“三恪kè”，是为胡公。大姬妇人尊贵，好乐巫觋xí歌舞之事，其民化之。今之陈州，即其地也。

1.宛丘

子之汤_{他郎、他浪二反}兮，宛丘之上_{辰羊、辰亮二反}兮。洵_音荀有情兮，而无望_{武方、武放二反}兮。_〇赋也。

子，指游荡之人也。汤，荡也。四方高，中央下，曰宛丘。洵，信也。望，人所瞻望也。

国人见此人常游荡于宛丘之上，故叙其事以刺之。言虽信有情思而可乐矣，然无威仪可瞻望也。

坎其击鼓，宛丘之下_叶后五反。无冬无夏_{叶与，下同}，值_直置反其鹭羽。_〇赋也。

坎，击鼓声。值，植也。鹭，春鉏chú，今鹭鸶sī，好而洁白，头上有长毛十数枚。羽，以其羽为翳，舞者持以指麾也。言无时不出游，而鼓舞于是也。

坎其击缶_方有反，宛丘之道_叶徒厚反。无冬无夏，值其鹭翿_{音导，叶殖有反}。_〇赋也。

缶，瓦器，可以节乐。翿dào，翳yì也。

《宛丘》三章，章四句。

2.东门之枌

东门之枌_符云反，宛丘之栩_况浦反。子仲之子，婆娑_素何反其下_叶后五反。_〇赋也。

枌fén，白榆也，先生叶，郤xì著荚，皮色白。子仲之子，子仲氏之女也。婆娑pó suō，舞貌。

此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。

穀旦于差_{初佳反，叶七何反}，南方之原_{无韵，未详}。不绩其麻_叶谟婆反，市也婆娑。_〇赋也。

穀gǔ，善。差，择也。

既差择善旦以会于南方之原，于是弃其业以舞于市，而往会也。

穀旦于逝，越以鬷_子公反迈_叶力制反。视尔如荍_祁饶反，贻我握椒。_〇赋也。

逝，往。越，于。鬷zōng，众也。迈，行也。荍qiáo，芘芣pí fú也，又名荆葵，紫色。椒，芬芳之物也。

言又以善旦而往，于是以其众行，而男女相与道其慕悦之词曰：“我视女颜色之美，如芘芣pí fú之华。”于是遗我以一握之椒，而交情好也。

《东门之枌》三章，章四句。

3.衡门

衡门之下，可以栖_音西迟。泌_悲位反之洋洋，可以乐_音洛饥。_〇赋也。

衡门，横木为门也。门之深者有阿塾堂宇，此惟横木为之。栖迟，游息也。泌bì，泉水也。洋洋，水流貌。

此隐居自乐，而无求者之词。言衡门虽浅陋，然亦可以游息。泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。

岂其食鱼，必河之鲂_音房？岂其取_音娶妻，必齐之姜？_〇赋也。

姜，齐姓。

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子_叶奖履反？_〇赋也。

子，宋姓。

《衡门》三章，章四句。

4.东门之池

东门之池，可以沤_乌豆反麻_叶谟婆反。彼美淑姬，可与晤_五故反歌。_〇兴也。

池，城池也。沤òu，渍也。治麻者，必先以水渍之。晤wù，犹解也。

此亦男女会遇之词。盖因其会遇之地、所见之物以起兴也。

东门之池，可以沤紵_直吕反。彼美淑姬，可与晤语。_〇兴也。

紵zhù，麻属。

东门之池，可以沤菅_{古颜反，叶居贤反}。彼美淑姬，可与晤言。_〇兴也。

菅jiān，叶似茅而滑泽，茎有白粉，柔韧，宜为索也。

《东门之池》三章，章四句。

5.东门之杨

东门之杨，其叶牂牂_子桑反。昏以为期，明星煌煌。_〇兴也。

东门，相期之地也。杨，柳之扬起者也。牂zāng牂，盛貌。明星，启明也。煌煌，大明貌。

此亦男女期会，而有负约不至者，故因其所见以起兴也。

东门之杨，其叶肺肺_普计反。昏以为期，明星晢晢_之世反。_〇兴也。

肺肺，犹群群也。晢zhé晢，犹煌煌也。

《东门之杨》二章，章四句。

6.墓门

墓门有棘，斧以斯_{所宜反^〔一〕}之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。_〇兴也。

墓门，凶僻之地，多生荆棘。斯，析也。夫，指所刺之人也。谁昔，昔也，犹言畴昔也。

言墓门有棘，则斧以斯之矣。此人不良，则国人知之矣。国人知之，而犹不自改，则自畴昔而已然，非一日之积矣。所谓不良之人，亦不知其何所指也。

墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯_叶息悴反之。讯予不顾_叶果五反，颠倒思予_叶演女反。_〇兴也。

鸱鸮chī xiāo，恶声之鸟也。萃cuì，集。讯，告也。颠倒，狼狈之状。

墓门有梅，则有鸮萃之矣。夫也不良，则有歌其恶以讯之者矣。讯之而不予顾，至于颠倒，然后思予，则岂有所及哉？或曰：“讯予之‘予’，疑当依前章作‘而’字。”

《墓门》二章，章六句。

7.防有鹊巢

防有鹊巢，卭_其恭反有旨苕_{徒雕反，叶徒刀反}。谁侜_陟留反予美？心焉忉忉_都劳反。_〇兴也。

防，人所筑以捍水者。卭qióng，丘。旨，美也。苕tiáo，苕饶也，茎如劳豆而细，叶似蒺藜jí lí而青，其茎叶绿色，可生食，如小豆藿huò也。侜zhōu，侜张也，犹《郑风》之所谓“迋kuāng”也。予美，指所与私者也。忉dāo忉，忧貌。

此男女之有私，而忧或间之之词。故曰：“防则有鹊巢矣，卭则有旨苕矣。今此何人，而侜张予之所美，使我忧之而至于忉忉乎？”

中唐有甓_蒲历反，卭有旨鷊_五历反。谁侜予美？心焉惕惕_吐历反。_〇兴也。

庙中路谓之唐。甓pì，瓴líng甋dì也。鷊yì，小草，杂色如绶shòu。惕惕，犹切切也。

《防有鹊巢》二章，章四句。

8.月出

月出皎兮，佼_古卯反人僚_音了兮。舒窈_乌了反纠_已小反兮，劳心悄_七小反兮。_〇兴也。

皎，月光也。佼jiǎo人，美人也。僚liáo，好貌。窈，幽远也。纠，愁结也。悄，忧也。

此亦男女相悦而相念之辞。言月出则皎然矣，佼人则僚然矣。安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而悄然也。

月出皓_胡老反兮，佼人懰_{力久反，叶朗老反}兮。舒懮_于久反受_叶时倒反兮，劳心慅_七老反兮。_〇兴也。

懰liǔ，好貌。懮yǒu受，忧思也。慅cǎo，犹悄也。

月出照兮，佼人燎_力召反兮。舒夭_於表反绍_实照反兮，劳心惨_{当作“懆”，七弔反}兮。_〇兴也。

燎liáo，明也。夭绍，纠紧之意。惨，忧也。

《月出》三章，章四句。

9.株林

胡为乎株林？从夏_户雅反南_{叶尼心反，下同}。匪适株林，从夏南。_〇赋也。

株林，夏氏邑也。夏南，徵zhǐ舒字也。

灵公淫于夏徵舒之母，朝夕而往夏氏之邑，故其民相与语曰：“君胡为乎株林乎？”曰：“从夏南耳。”然则非适株林也，特以从夏南故耳。盖淫乎夏姬，不可言也，故以从其子言之。诗人之忠厚如此。

驾我乘_绳证反马_叶满补反，说_音税于株野_叶上与反。乘我乘驹，朝食于株。_〇赋也。

说，舍也。马六尺以下曰驹。

《株林》二章，章四句。_{《春秋传》：夏姬，郑穆公之女也，嫁于陈大夫夏御叔。灵公与其大夫孔宁、仪行父通焉。泄冶谏，不听而杀之。后卒为其子徵舒所弑，而徵舒复为楚庄王所诛。}

10.泽陂

彼泽之陂_叶音波，有蒲与荷_音何。有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕_他弟反泗_音四滂_普光反沱_徒何反。_〇兴也。

陂，泽障也。蒲，水草可为席者。荷，芙蕖也。自目曰涕，自鼻曰泗。

此诗大旨与《月出》相类。言彼泽之陂，则有蒲与荷矣。有美一人，而不可见，则虽忧伤，而如之何哉！寤寐无为，涕泗滂沱而已矣。

彼泽之陂，有蒲与蕑_{古颜反，叶居贤反}。有美一人，硕大且卷_其员反。寤寐无为，中心悁悁_乌玄反。_〇兴也。

蕑jiān，兰也。卷，鬓发之美也。悁yuān悁，犹悒yì悒也。

彼泽之陂，有蒲菡_户感反萏_{大感反，叶待检反}。有美一人，硕大且俨_鱼检反。寤寐无为，辗转伏枕_叶知险反。_〇兴也。

菡萏hàn dàn，荷华也。俨yǎn，矜庄貌。辗转伏枕，卧而不寐，思之深且久也。

《泽陂》三章，章六句。

《陈国》十篇，二十六章，一百一十四句^〔二〕。_{东莱吕氏曰：“‘变风’终于陈灵。其间男女夫妇之诗一何多邪？曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。‘正风’之所以为正者，举其正者以劝之也。‘变风’之所以为变者，举其不正者以戒之也。道之升降，时之治乱，俗之污隆，民之死生，于是乎在。录之烦悉，篇之重复，亦何疑哉！”}

桧·一之十三

桧，国名，高辛氏火正祝融之墟。在《禹贡》豫州外方之北，荥xíng、波之南，居溱、洧之间。其君妘yún姓，祝融之后。周衰，为郑桓公所灭，而迁国焉。今之郑州即其地也。苏氏以为《桧诗》皆为郑作，如《邶》《鄘》之于《卫》也。未知是否。

1.羔裘

羔裘逍遥，狐裘以朝_{直遥反，叶直劳反}。岂不尔思？劳心忉忉_音刀。_〇赋也。

缁衣羔裘，诸侯之朝服。锦衣狐裘，其朝天子之服也。旧说，桧君好洁其衣服，逍遥游宴，而不能自强于政治，故诗人忧之。

羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。_〇赋也。

翱翔，犹逍遥也。堂，公堂也。

羔裘如膏_古报反，日出有曜_{羊照反，叶羊号反}。岂不尔思？中心是悼。_〇赋也。

膏gào，脂所渍也。日出有曜yào，日照之则有光也。

《羔裘》三章，章四句。

2.素冠

庶见素冠兮，棘人栾栾_力端反兮，劳心慱慱_徒端反兮。_〇赋也。

庶，幸也。缟gǎo冠素纰pí，既祥之冠也。黑经白纬曰缟，缘边曰纰。棘jí，急也。丧事欲其揔zǒng揔尔哀遽之状也。栾luán栾，瘠貌。慱tuán慱，忧劳之貌。

祥冠，祥则冠之，禫dàn则除之。今人皆不能行三年之丧矣，安得见此服乎？当时贤者庶几见之，至于忧劳也。

庶见素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。_〇赋也。

素冠，则素衣矣。与子同归，爱慕之词也。

庶见素韠_音毕兮，我心蕴_於粉反结_叶讫力反兮，聊与子如一兮。_〇赋也。

韠bì，蔽膝也，以韦为之。冕服谓之韨fú，其馀曰韠。韠从裳色，素衣素裳，则素韠矣。蕴结，思之不解也。与子如一，甚于同归矣。

《素冠》三章，章三句。_{按：丧礼，为父为君，斩衰三年。昔宰予欲短丧，夫子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。予也有三年之爱于其父母乎？三年之丧，天下之通丧也^〔三〕。”《传》曰：“子夏三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，衎kàn衎而乐。作而曰：‘先王制礼，不敢不及。’夫子曰：‘君子也。’闵子骞三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，切切而哀。作而曰：‘先王制礼，不敢过也。’夫子曰：‘君子也。’子路曰‘敢问何谓也？’夫子曰：‘子夏哀已尽，能引而致之于礼，故曰“君子也”。闵子骞哀未尽，能自割以礼，故曰“君子也”。’夫三年之丧，贤者之所轻，不肖者之所勉。”}

3.隰有苌楚

隰有苌_丈羊切楚，猗_於可反傩_乃可反其枝。夭_於骄反之沃沃_乌毒反，乐_音洛子之无知。_〇赋也。

苌cháng楚，铫diào弋，今羊桃也，子如小麦，亦似桃。猗傩yī nuó，柔顺也。夭，少好貌。沃沃，光泽貌。子，指苌楚也。

政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。

隰有苌楚，猗傩其华_{芳无、胡瓜二反}。夭之沃沃，乐子之无家_{古胡、古牙二反}。_〇赋也。

无家，言无累也。

隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室。_〇赋也。

无室，犹无家也。

《隰有苌楚》三章，章四句。

4.匪风

匪风发_叶方月反兮，匪车偈_起竭反兮。顾瞻周道，中心怛_{都达反，叶旦悦反}兮。_〇赋也。

发，飘扬貌。偈jié，疾驱貌。周道，适周之路也。怛dá，伤也。

周室衰微，贤人忧叹而作此诗。言常时风发而车偈，而中心怛然。今非风发也，非车偈也，特顾瞻周道，而思王室之陵迟，故中心为之怛然耳。

匪风飘_{符遥反，叶匹妙反}兮，匪车嘌_{匹遥反，叶匹妙反}兮。顾瞻周道，中心弔兮。_〇赋也。

回风曰飘。嘌piāo，漂摇不安之貌。弔diào，亦伤也。

谁能亨_普庚反鱼？溉_古爱反之釜_符甫反鬵_音寻。谁将西归？怀之好音。_〇兴也。

溉gài，涤也。鬵zèng，釜属。西归，归于周也。

谁能亨鱼乎？有则我愿为之溉其釜鬵。谁将西归乎？有则我愿慰之以好音。以见思之之甚，但有西归之人，即思有以厚之也。

《匪风》三章，章四句。

《桧国》四篇，十二章，四十五句。

曹·一之十四

曹，国名。其地在《禹贡》兖州陶丘之北，雷夏、菏泽之野。周武王以封其弟振铎duó。今之曹州即其地也。

1.蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚_叶创举反。心之忧矣，于我归处。_〇比也。

蜉蝣fú yóu，渠略也，似蛄蜣gū qiāng，身狭而长角，黄黑色，朝生暮死。楚楚，鲜明貌。

此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。言蜉蝣之羽翼，犹衣裳之楚楚可爱也。然其朝生暮死，不能久存，故我心忧之，而欲其于我归处耳。《序》以为刺其君，或然，而未有考也。

蜉蝣之翼，采采衣服_叶蒲北反。心之忧矣，于我归息。_〇比也。

采采，华饰也。息，止也。

蜉蝣掘_求勿反阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说_{音税，叶输爇反}。_〇比也。

掘阅，未详。说，舍息也。

《蜉蝣》三章，章四句。

2.候人

彼候人兮，何_何可切戈与祋_{都律、都外二反}。彼其_音记之子，三百赤芾_{芳勿、蒲昧二反}。_〇兴也。

候人，道路迎送宾客之官。何，揭。祋duì，殳shū也。之子，指小人。芾fèi，冕服之韠bì也。一命，缊wēn芾fèi黝yǒu珩héng；再命，赤芾黝珩；三命，赤芾葱珩；大夫以上，赤芾乘轩。

此刺其君远君子而近小人之词。言彼候人而何戈与祋者，宜也。彼其之子，而三百赤芾，何哉？晋文公入曹，数其不用僖xī负羁，而乘轩者三百人，其谓是欤？

维鹈_徒低反在梁，不濡其翼。彼其之子，不称_尺证反其服_叶蒲北反。_〇兴也。

鹈tí，鴮wū泽，水鸟也，俗所谓淘河也。

维鹈在梁，不濡其咮_陟救反。彼其之子，不遂其媾_古豆反。_〇兴也。

咮zhòu，喙。遂，称。媾gòu，宠也。遂之为称，犹今人谓遂意曰称意。

荟_乌会反兮蔚_於贵反兮，南山朝隮_子兮反。婉_於阮反兮娈_力转反兮，季女斯饥。_〇比也。

荟、蔚，草木盛多之貌。朝隮jī，云气升腾也。婉，少貌。娈，好貌。

荟蔚朝隮，言小人众多而气焰盛也。季女婉娈自保，不妄从人，而反饥困。言贤者守道，而反贫贱也。

《候人》四章，章四句。

3.鳲鸠

鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮^〔四〕。其仪一兮，心如结_叶讫力反兮。_〇兴也。

鳲鸠shī jiū，秸鞠jiē jū也，亦名戴胜，今之布谷也。饲子朝从上下，莫从下上，平均如一也。如结，如物之固结而不散也。

诗人美君子之用心均平专一。故言鳲鸠在桑，则其子七矣。淑人君子，则其仪一矣。其仪一，则心如结矣。然不知其何所指也。陈氏曰：“君子动容貌，斯远暴慢；正颜色，斯近信；出辞气，斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣，岂固为是拘拘者哉？盖和顺积中，而英华发外。是以由其威仪一于外，而心如结于内者，从可知也。”

鳲鸠在桑，其子在梅_叶莫悲反。淑人君子，其带伊丝_叶新齎反。其带伊丝，其弁伊骐_音其。_〇兴也。

鳲鸠常言在桑，其子每章异木，子自飞去，母常不移也。带，大带也。大带用素丝，有杂色饰焉。弁biàn，皮弁也。骐，马青黑色者。弁之色亦如此也。《书》云“四人骐弁”。今作“綦qí”。

言鳲鸠在桑，则其子在梅矣。淑人君子，则其带伊丝矣。其带伊丝，则其弁伊骐矣。言有常度，不差忒也。

鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒_它得反。其仪不忒，正是四国_叶于逼反。_〇兴也。

有常度而其心一，故仪不忒tè。仪不忒，则足以正四国矣。《大学传》曰：“其为父子兄弟足法，而后民法之也。”

鳲鸠在桑，其子在榛_侧巾反。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年_叶尼因反？_〇兴也。

仪不忒，故能正国人。胡不万年，愿其寿考之词也。

《鳲鸠》四章，章六句。

4.下泉

冽_音列彼下泉，浸彼苞稂_音郎。忾_苦爱反我寤叹，念彼周京_叶居良反。_{〇比而兴也。}

冽，寒也。下泉，泉下流者也。苞，草丛生也。稂láng，童梁，莠属也。忾kài，叹息之声也。周京，天子所居也。

王室陵夷而小国困弊，故以寒泉下流而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。

列彼下泉，浸彼苞萧_叶疎鸠反。忾我寤叹，念彼京周。_{〇比而兴也。}

萧，蒿也。京周，犹周京也。

冽彼下泉，浸彼苞蓍_音尸。忾我寤叹，念彼京师_叶霜夷反。_{〇比而兴也。}

著，筮草也。京师，犹京周也。详见《大雅·公刘》篇。

芃芃_薄工反黍苗，阴雨膏_古报反之。四国有王，郇_音荀伯劳_力报反之。_{〇比而兴也。}

芃péng芃，美貌。郇xún伯，郇侯，文王之后，尝为州伯，治诸侯有功。

言黍苗既芃芃然矣，又有阴雨以膏之。四国既有王矣，而又有郇伯以劳之。伤今之不然也。

《下泉》四章。章四句。_{程子曰：“易剥之为卦也，诸阳消剥已尽，独有上九一爻尚存，如硕大之果不见食，将有复生之理。上九亦变，则纯阴矣。然阳无可尽之理，变于上，则生于下，无间可容息也。阴道极盛之时，其乱可知。乱极则自当思治，故众心愿戴于君子，君子得舆也。诗《匪风》《下泉》所以居‘变风’之终也。”陈氏曰：“乱极而不治，变极而不正，则天理灭矣，人道绝矣。圣人于‘变风’之极，则系以思治之诗，以示循环之理，以言乱之可治、变之可正也。”}

《曹国》四篇，十五章，六十八句。

【校勘记】

〔一〕“反”，原作“也”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“一百一十四句”，原作“百二十四句”，据朱熹《陈风》各篇篇末注及八卷本改。
〔三〕“予也”至“丧也”：按《论语·阳货》作“夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎”，文字顺序不同。
〔四〕“子其仪一兮”，五字原无，为空格，据南图宋本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。

豳·一之十五

豳，国名。在《禹贡》雍州岐山之北，原隰之野。虞、夏之际，弃为后稷，而封于邰tái。及夏之衰，弃稷不务，弃子不窋kū失其官守，而自窜于戎狄之间。不窋生鞠jū陶，鞠陶生公刘，能复修后稷之业，民以富实。乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉。十世而大王徙居岐山之阳，十二世而文王始受天命，十三世而武王遂为天子。武王崩，成王立，年幼不能涖lì阼zuò，周公旦以冢宰摄政，乃述后稷、公刘之化，作诗一篇以戒成王，谓之《豳风》。而后人又取周公所作，及凡为周公而作之诗以附焉。豳在今邠bīn州三水县，邰在今京兆府武功县。

1.七月

七月流火_叶虎委反，九月授衣_叶上声。一之日觱_音必发_叶方吠反，二之日栗烈_叶力制反。无衣无褐_{音曷，叶许例反}，何以卒岁_{或曰：“发、烈、褐皆如字，而岁读如雪。”}？三之日于耜_叶羊里反，四之日举趾。同我妇子_叶奖履反，馌_炎辄反彼南亩_叶满彼反，田畯_音俊至喜。_〇赋也。

七月，斗建申之月，夏之七月也。后凡言“月”者放此。流，下也。火，大火，心星也。以六月之昏，加于地之南方。至七月之昏，则下而流矣。九月霜降始寒，而蚕绩之功亦成。故授人以衣，使御寒也。一之日，谓斗建子，一阳之月。二之日，谓斗建丑，二阳之月也。变月言日，言是月之日也。后凡言“日”者放此。盖周之先公已用此以纪候，故周有天下，遂以为一代之正朔也。觱bì发，风寒也。栗烈，气寒也。褐hè，毛布也。岁，夏正之岁也。于，往也。耜sì，田器也。于耜，言往修田器也。举趾，举足而耕也。我，家长自我也。馌yè，饷xiǎng田也。田畯jùn，田大夫，劝农之官也。

周公以成王未知稼穑jià sè之艰难，故陈后稷、公刘风化之所由，使瞽矇gǔ méng朝夕讽诵以教之。此章首言七月暑退将寒，故九月而授衣以御之。盖十一月以后风气日寒，不如是则无以卒岁也。正月则往修田器，二月则举趾而耕。少者既皆出而在田，故老者率妇子而饷之。治田早而用力齐，是以田畯至而喜之也。此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章终前段之意，六章至八章终后段之意。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚_叶古郎反。女执懿筐，遵彼微行_叶户郎反，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁_巨之反。女心伤悲，殆及公子同归。_〇赋也。

载，始也。阳，温和也。仓庚，黄鹏也。懿yì，深美也。遵，循也。微行，小迳jìng也。柔桑，稺zhì桑也。迟迟，日长而暄也。蘩fán，白蒿hāo也，所以生蚕，今人犹用之。盖蚕生未齐，未可食桑，故以此啖dàn之也。祁qí祁，众多也，或曰徐也。公子，豳公之子也。

再言流火、授衣者，将言女功之始，故又本于此。遂言春日始和，有鸣仓庚之时，而蚕始生，而执深筐以求稺桑。然又有生而未齐者，则采蘩者众。而此治蚕之女，感时而伤悲。盖是时公子犹娶于国中，而贵家大族连姻公室者，亦无不力于蚕桑之务。故其许嫁之女，预以将及公子同归，而远其父母为悲也。其风俗之厚，而上下之情，交相忠爱如此。后章凡言“公子”者放此。

七月流火，八月萑_户官反苇_韦鬼反。蚕月条_它彫反桑，取彼斧斨_七羊反，以伐远扬，猗_於宜反彼女桑。七月鸣鵙_圭觅反，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。_〇赋也。

萑huán苇，即蒹葭也。蚕月，治蚕之月。条桑，枝落之采其叶也。斧，隋銎qióng。斨qiāng，方銎。远扬，远枝扬起者也。取叶存条曰猗。女桑，小桑也。小桑不可条取，故取其叶而存其条，猗猗然尔。鵙jú，伯劳也。绩，缉也。玄，黑而有赤之色。朱，赤色。阳，明也。

言七月暑退将寒，而是岁御冬之备，亦庶几其成矣。又当预拟来岁治蚕之用，故于八月萑苇既成之际而收蓄之，将以为曲薄。至来岁治蚕之月，则采桑以供蚕食，而大小毕取，见蚕盛而人力至也。蚕事既备，又于鸣鵙之后，麻熟而可绩之时，则绩其麻以为布。而凡此蚕绩之所成者，皆染之，或玄或黄，而其朱者尤为鲜明，皆以供上，而为公子之裳。言劳于其事而不自爱，以奉其上。盖至诚惨怛之意，上以是施之，下以是报之也。以上二章，专言蚕绩之事，以终首章前段“无衣”之意。

四月秀葽_於遥反，五月鸣蜩_徒彫反。八月其获_户郭反，十月陨_于敏反萚_音托。一之日于貉_户各反，取彼狐狸_力之反，为公子裘_叶渠之反。二之日其同，载缵_子管反武功。言私其豵_子公反，献豜_古年反于公。_〇赋也。

不荣而实曰秀。葽yāo，草名。蜩tiáo，蝉也。获，禾之早者可获也。陨，坠。萚tuò，落也。谓草木陨落也。貉，狐狸也。于貉，犹言于耜，谓往取狐狸也。同，竭作以狩也。缵zuǎn，习而继之也。豵zōng，一岁豕。豜jiān，三岁豕也。

言自四月纯阳，而历一阴四阴，以至纯阴之月，则大寒之候将至。虽蚕桑之功无所不备，犹恐其不足以御寒。故于貉而取狐狸之皮，以为公子之裘也。兽之小者，私之以为已有，而大者则献之于上，亦爱其上之无已也。此章专言狩猎，以终首章前段“无褐”之意。

五月斯螽_音终动股，六月莎_素和反鸡振羽。七月在野_叶上与反，八月在宇，九月在户_后五反，十月蟋蟀入我床下_{叶后五反，八字一句。}穹_起弓反窒_珍悉反熏_许云反鼠，塞向墐_音觐户_同上。嗟我妇子_叶效五反，曰为改岁，入此室处。_〇赋也。

斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物，随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。宇，檐下也。暑则在野，寒则依人。穹，空隙也。窒zhì，塞也。向，北出牖也。墐jìn，涂也。庶人筚bì户，冬则涂之。

东莱吕氏曰：“十月而曰改岁，三正之通于民俗尚矣。周特举而迭用之耳。”言睹蟋蟀之依人，则知寒之将至矣。于是室中空隙者塞之，熏鼠使不得穴于其中，塞向以当北风，墐户以御寒气。而语其妇子曰：“岁将改矣，天既寒而事亦已，可以人此室处矣。”此见老者之爱也。此章亦以终首章前段御寒之意。

六月食郁及薁_於六反，七月亨_普庚反葵及菽_音叔。八月剥_普卜反枣_叶音走，十月获稻_叶徒苟反。为此春酒，以介眉寿_叶殖酉反。七月食瓜_叶音孤，八月断壶。九月叔苴_七馀反。采荼_音徒薪樗_敕书反，食_音嗣我农夫。_〇赋也。

郁，棣属。薁yù，蘡yīng薁也。葵，菜名。菽，豆也。剥，击也。获稻以酿酒也。介，助也。介眉寿者，颂祷之辞也。壶，瓠也。食瓜断壶，亦去圃为场之渐也。叔，拾也。苴jū，麻子也。荼tú，苦菜也。樗chū，恶木也。

自此至卒章，皆言农圃、饮食、祭祀、燕乐，以终首章后段之意。而此章果酒嘉蔬，以供老疾、奉宾祭；瓜瓠hù苴jū荼，以为常食。少长之义、丰俭之节然也。

九月筑场圃_博故反，十月纳禾稼_叶古护反。黍稷重_直容反穋_{音六，叶六直反}，禾麻菽麦_叶讫力反。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯_徒刀反。亟_纪力反其乘屋，其始播百谷。_〇赋也。

场、圃同地。物生之时，则耕治以为圃，而种菜茹；物成之际，则筑坚之以为场，而纳禾稼。盖自田而纳之于场也。禾者，谷连藁秸gǎo jiē之总名。禾之秀实而在野曰稼。先种后熟曰重，后种先熟曰穋lù。再言禾者，稻秫shú苽gū粱之属皆禾也。同，聚也。宫，邑居之宅也。古者民受五亩之宅，二亩半为庐在田，春夏居之；二亩半为宅在邑，秋冬居之。功，葺qì治之事也。或曰：“公室官府之役也。古者‘用民之力，岁不过三日’是也。” 索，绞也。綯táo，索也。乘，升也。

言纳于场者无所不备，则我稼同矣，可以上人都邑，而执治宫室之事矣。故昼往取茅，夜而绞索，亟升其屋而治之。盖以来岁将复始播百谷，而不暇于此故也。不待督责而自相警戒，不敢休息如此。吕氏曰：“此章终始农事，以极忧勤艰难之意。”

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌_力证反阴_叶於容反。四之日其蚤_音早，献羔祭韭_{音九，叶已小反}。九月肃霜，十月涤_徒力反场，朋酒斯飨_叶虚良反，曰杀羔羊。跻_子奚反彼公堂，称彼兕觥_{虢彭反，叶古黄反}，万寿无疆！_〇赋也。

凿冰，谓取冰于山也。冲冲，凿冰之意。《周礼》“正岁十二月，令斩冰”是也。纳，藏也。藏冰所以备暑也。凌阴，冰室也。豳土寒多，正月风未解冻，故冰犹可藏也。蚤，蚤朝也。韭，菜名。献羔祭韭，而后启之。《月令》仲春“献羔开冰，先荐寝庙”是也。苏氏曰：“古者藏冰发冰，以节阳气之盛。夫阳气之在天地，譬犹火之著于物也，故常有以解之。十二月阳气蕴伏，锢gù而未发，其盛在下，则纳冰于地中。至于二月，四阳作，蛰虫起，阳始用事，则亦始启冰而庙荐之。至于四月，阳气毕达，阴气将绝，则冰于是大发。食肉之禄，老病丧浴，冰无不及。是以冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札zhá也。”胡氏曰：“藏冰开冰，亦圣人辅相爕xiè调之一事尔，不专恃此以为治也。” 肃霜，气肃而霜降也。涤场者，农事毕而扫场地也。两尊曰朋。乡饮酒之礼，“两尊壶于房户间”是也^〔一〕。跻，升也。公堂，君之堂也。称，举也。疆，竟也。

张子曰：“此章见民忠爱其君之甚。既劝趋其藏冰之役，又相戒速毕场功，杀羊以献于公，举酒而祝其寿也。”

《七月》八章，章十一句。_{《周礼·籥章》：“中春昼击土鼓，龡chuī《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。”即谓此诗也。王氏曰：“仰观星日霜露之变，俯察昆虫草木之化，以知天时，以授民事。女服事乎内，男服事乎外。上以诚爱下，下以忠利上。父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱。其祭祀也时，其燕飨也节。此《七月》之义也。”}

2.鸱鸮

鸱鸮鸱鸮，既取我子_又叶入声，无毁我室_又叶上声。恩斯勤斯，鬻_由六反子之闵_叶眉贫反斯。_〇比也。

为鸟言以自比也。鸱鸮chī xiāo，鸺鹠xiū liú，恶鸟，攫jué鸟子而食者也。室，鸟自名其巢也。恩，情爱也。勤，笃厚也。鬻yù，养。闵mǐn，忧也。

武王克商，使弟管叔鲜、蔡叔度监于纣子武庚之国。武王崩，成王立，周公相之。而二叔以武庚叛，且流言于国曰：“周公将不利于孺子。”故周公东征，二年，乃得管叔、武庚而诛之。而成王犹未知公之意也。公乃作此诗以贻王，托为鸟之爱巢者，呼鸱鸮而谓之曰：“鸱鸮鸱鸮，尔既取我之子矣，无更毁我之室也。以我情爱之心，笃厚之意，鬻养此子，诚可怜悯。今既取之，其毒甚矣，况又毁我室乎！”以比武庚既败管、蔡，不可更毁我王室也。

迨天之未阴雨，徹彼桑土_{音杜，徒古反}，绸_直留反缪_莫侯反牖户_{叶后五反^〔二〕}。今女_音汝下民，或敢侮予_叶演女反！_〇比也。

迨，及。徹chè，取也。桑土，桑根皮也^〔三〕。绸缪chóu móu，缠绵也。牖yǒu，巢之通气处。户，其出入处也。

亦为鸟言：“我及天未阴雨之时，而往取桑根，以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。则此下土之民，谁敢有侮予者！”亦以比己深爱王室，而预防其患难之意。故孔子赞之曰：“为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？”

予手拮_音吉据_音居，予所捋_力活反荼，予所蓄租_子胡反，予口卒瘏_音徒，曰予未有室家_叶古胡反。_〇比也。

拮据jié jū，手口共作之貌。捋luō，取也。荼，萑苕huán tiáo，可藉巢者也。蓄，积。租，聚。卒，尽。瘏tú，病也。室家，巢也。

亦为鸟言：“作巢之始，所以拮据以捋荼蓄租，劳苦而至于尽病者，以巢之未成也。”以比己之前日所以勤劳如此者，以王室之新造而未集故也。

予羽谯谯_在消反，予尾翛翛_素彫反。予室翘翘_祈消反，风雨所漂_匹遥反摇。予维音哓哓_呼尧反！_〇比也。

谯qiáo谯，杀也。翛xiāo翛，敝也。翘翘，危也。哓xiāo哓，急也。

亦为鸟言：“羽杀尾敝以成其室，而未定也，风雨又从而飘摇之。则我之哀鸣，安得而不急哉！”以比已既劳悴，王室又未安，而多难乘之。则其作诗以喻王，亦不得而不汲汲也。

《鸱鸮》四章，章五句。_{事见《书·金縢téng 》篇。}

3.东山

我徂东山，慆慆_吐刀反不归_{无韵，未详}。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行_户郎反枚_叶谟悲反。蜎蜎_{乌玄反^〔四〕}者蠋_音蜀，烝在桑野_叶上与反。敦_都回反彼独宿，亦在车下_叶后五反。_〇赋也。

东山，所征之地也。慆tāo慆，言久也。零，落也。濛méng，雨貌。裳衣，平居之服也。勿士行枚，未详其义。郑氏曰：“士，事也。行，陈也。枚，如箸，衔之，有繣huà结项中，以止语也。” 蜎yuān蜎，动貌。蠋zhú，桑虫，似蚕者也。烝zhēng，发语声。敦，独处不移之貌。此则兴也。

成王既得《鸱鸮》之诗，又感风雷之变，始悟而迎周公。于是周公东征已三年矣。既归，因作此诗以劳归士^〔五〕。盖为之述其意而言曰：我之东征既久，而归涂又有遇雨之劳。因追言其在东而言归之时，心已西向而悲。于是制其平居之服，而以为自今可以勿为行陈衔枚之事矣。及其在涂，则又睹物起兴，而自叹曰：彼蜎蜎者蠋，其在彼桑野矣。此敦然而独宿者，则亦在此车下矣。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝_力果反之实，亦施_羊豉反于宇。伊威在室，蠨_音萧蛸_所交反在户_后五反。町_他顶反畽_他短反鹿场，熠_以执反燿_以照反宵行_叶户郎反。不可畏_叶於非反也，伊可怀_叶胡威反也。_〇赋也。

果臝luǒ，栝楼guā lóu也。施，延也。蔓生延施于宇下也。伊威，鼠妇也。室不扫则有之。蠨蛸xiāo shāo，小蜘蛛也。户无人出入，则结网当之。町畽tīng tuǎn，舍旁隙地也。无人焉，故鹿以为场也。熠燿yì yào，明不定貌。宵行，虫名，如蚕，夜行，喉下有光如萤也。

章首四句言其往来之劳，在外之久，故每章重言，见其感念之深。遂言已东征而室庐荒废至于如此，亦可畏矣。然岂可畏而不归哉？亦可怀思而已。此则述其归未至而思家之情也。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳_古玩反鸣于垤_{田节反，叶地一反}，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至_叶入声。有敦_都回反瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年_叶尼因反。_〇赋也。

鹳guàn，水鸟，似鹤者也。垤dié，蚁冢也。穹窒，见《七月》。

将阴雨，则穴处者先知，故蚁出垤。而鹳就食之，遂鸣于其上也。行者之妻亦思其夫之劳苦，而叹息于家。于是洒扫穹窒以待其归，而其夫之行忽已至矣。因见苦瓜系于栗薪之上，而曰：“自我之不见此，亦已三年矣。”栗，周土所宜木，与苦瓜皆微物也。见之而喜，则其行久而感深可知矣。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳_邦角反其马_叶满补反。亲结其缡_{叶离、罗二音}，九十其仪_{叶宜、俄二音}。其新孔嘉_{叶居宜、居何二反}，其旧如之何_{叶奚、河二音}？_{〇赋而兴也。}

仓庚飞，昏姻时也。熠燿，鲜明也。黄白曰皇，駵liú白曰驳。缡lí，妇人之袆huī也。母戒女，而为之施衿结帨shuì也。九其仪、十其仪，言其仪之多也。

赋时物以起兴，而言东征之归士，未有室家者，及时而昏姻，既甚美矣；其旧有室家者，相见而喜，当如何邪？

《东山》四章，章十二句。_{《序》曰：“一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而闵其劳，所以说也。‘说以使民，民忘其死’，其唯《东山》乎？”愚谓：完，谓全师而归，无死伤之苦。思，谓未至而思，有怆恨之怀。至于室家望女、男女及时，亦皆其心之所愿而不敢言者，上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之，则其欢欣感激之情为如何哉！盖古之劳诗皆如此。其上下之际，情志交孚，虽家人父子之相语，无以过之。此其所以维持巩固数十百年，而无一旦土崩之患也。}

4.破斧

既破我斧，又缺我斨_七羊反。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。_〇赋也。

隋suí銎qióng曰斧，方銎曰斨qiāng，征伐之用也。四国，四方之国也。皇，匡也。将，大也。

从军之士，以前篇周公劳己之勤，故言此以答其意曰：“东征之役，既破我斧而缺我斨，其劳甚矣。然周公之为此举，盖将使四方莫敢不一于正而后已，其哀我人也，岂不大哉！然则虽有破斧缺斨之劳，而义有所不得辞矣。”夫管、蔡流言以谤周公，而公以六军之众往而征之，使其心一有出于自私而不在于天下，则抚之虽勤，劳之虽至，而从役之士岂能不怨也哉？今观此诗，固足以见周公之心大公至正，天下信其无有一豪自爱之私；抑又有以见当是之时，虽被坚执锐之人，亦皆能以周公之心为心，而不自为一身一家之计，盖亦莫非圣人之徒也。学者于此熟玩而有得焉，则其心正大，而天地之情真可见矣。

既破我斧，又缺我锜_{巨宜反，叶巨何反}。周公东征，四国是吪_五戈反。哀我人斯，亦孔之嘉_叶居何反。_〇赋也。

锜qí，凿属。吪é，化。嘉，善也。

既破我斧，又缺我銶_音求。周公东征，四国是遒_在羞反。哀我人斯，亦孔之休。_〇赋也。

銶qiú，木属。遒qiú，敛而固之也。休，美也。

《破斧》三章，章六句。_{范氏曰；“象日以杀舜为事，舜为天子也，则封之。管、蔡启商以叛，周公之为相也，则诛之。迹虽不同，其道则一也。盖象之祸，及于舜而已，故舜封之。管、蔡流言，将危周公以间王室，得罪于天下，故周公诛之。非周公诛之，天下之所当诛也。周公岂得而私之哉？”}

5.伐柯

伐柯如何？匪斧不克。取_七喻反妻如何？匪媒不得。_〇比也。

柯，斧柄也。克，能也。媒，通二姓之言者也。

周公居东之时，东人言此，以比平日欲见周公之难。

伐柯伐柯，其则不远。我觏_古豆反之子，笾豆有践_贱浅反。_〇比也。

则，法也。我，东人自我也。之子，指其妻而言也。笾biān，竹豆也。豆，木豆也。践，行列之貌。

言伐柯而有斧，则不过即此旧斧之柯，而得其新柯之法。娶妻而有媒，则亦不过即此见之，而成其同牢之礼矣。东人言此，以比今日得见周公之易，深喜之之词也。

《伐柯》二章，章四句。

6.九罭

九罭_于逼反之鱼，鳟_才损反鲂_音房。我觏之子，衮_古本反衣绣裳。_〇兴也。

九罭yù，九囊之网也。鳟zūn，似鲩huàn而鳞细眼赤。鲂，已见上。皆鱼之美者也。我，东人自我也。之子，指周公也。衮衣裳九章：一曰龙；二曰山；三曰华虫，雉也；四曰火；五曰宗彝yí，虎蜼wèi也。皆繢huí于衣。六曰藻；七曰粉米；八曰黼fǔ；九曰黻fú。皆绣于裳。天子之龙一升一降^〔六〕，上公但有降龙。以龙首卷然，故谓之衮也。

此亦周公居东之时，东人喜得见之，而言九罭之网，则有鳟鲂之鱼矣。我觏gòu之子，则见其衮衣绣裳之服矣。

鸿飞遵渚，公归无所，于女_{音汝，下同}信处。_〇兴也。

遵，循也。渚，小洲也。女，东人自相女也。再宿曰信。_〇兴也。

东人闻成王将迎周公，又自相谓而言：“鸿飞则遵渚矣，公归岂无所乎？今特于女信处而已。”

鸿飞遵陆，公归不复，于女信宿。

高平曰陆。不复，言将留相王室，而不复来东也。

是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。_〇赋也。

承上二章，言周公信处信宿于此，是以东方有此服衮衣之人。又愿其且留于此，无遽迎公以归。归则将不复来，而使我心悲也。

《九罭》四章，一章四句，三章章三句。

7.狼跋

狼跋_蒲末反其胡，载疐_丁四反其尾。公孙_音逊硕肤，赤舄_音昔几几。_〇兴也。

跋bá，躐liè也。胡，颔下悬肉也。载，则。疐zhì，跲jié也。老狼有胡，进而躐其胡，则退而跲其尾。公，周公也。孙，让。硕，大。肤，美也。赤舄xì，冕miǎn服之舄也。几几，安重貌。

周公虽遭疑谤，然所以处之不失其常，故诗人美之。言狼跋其胡，则疐其尾矣。公遭流言之变，而其安肆自得乃如此。盖其道隆德盛，而安土乐天，有不足言者，所以遭大变而不失其常也。夫公之被毁，以管、蔡之流言也。而诗人以为此非四国之所为，乃公自让其大美而不居耳。盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣，此可见其爱公之深、敬公之至，而其立言亦有法矣。

狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕_叶洪孤反。_〇兴也。

德音，犹令闻也。瑕xiá，疵cī病也。

程子曰：“周公之处已也，夔kuí夔然存恭畏之心；其存诚也，荡荡然无顾虑之意。所以不失其圣，而德音不瑕也。”

《狼跋》二章，章四句。_{范氏曰：“神龙或潜或飞，能大能小，其变化不测。然得而蓄之若犬羊然，有欲故也。唯其可以蓄之，是以亦得醢hǎi而食之。凡有欲之类，莫不可制焉。唯圣人无欲，故天地万物不能易也。富贵、贫贱、死生，如寒暑昼夜相代乎前，吾岂有二其心乎哉？亦顺受之而已矣。舜受尧之天下，不以为泰。孔子阨è于陈、蔡，而不以为戚。周公远则四国流言，近则王不知，而赤舄几几，德音不瑕，其致一也。”}

《豳国》七篇，二十七章，二百三句。_{程元问于文中子曰：“敢问《豳风》何风也？”曰：“变风也。”元曰：“周公之际，亦有变风乎？”曰：“君臣相诮，其能正乎？成王终疑周公，则风遂变矣。非周公至诚，其孰卒正之哉？”元曰：“居变风之末，何也？”曰：“夷王以下，变风不复正矣。夫子盖伤之也，故终之以《豳风》，言变之可正也，惟周公能之，故系之以正。变而克正，危而克扶，始终不失其本，其惟周公乎？系之《豳》，远矣哉！”〇《籥章》龡《豳诗》以逆暑迎寒，已见于《七月》之篇矣。又曰：“祈年于田祖，则龡《豳雅》以乐田畯；祭蜡，则龡《豳颂》以息老物。”则考之于《诗》，未见其篇章之所在。故郑氏三分《七月》之诗以当之，其道情思者为《风》，正礼节者为《雅》，乐成功者为《颂》。然一篇之诗，首尾相应，乃剟duō取其一节而偏用之，恐无此理。故王氏不取，而但谓本有是诗而亡之，其说近是。或者又疑，但以《七月》全篇，随事而变其音节，或以为《风》，或以为《雅》，或以为《颂》，则于理为通，而事亦可行。如又不然，则《雅》《颂》之中，凡为农事而作者，皆可冠以“豳”号。其说具于《大田》《良耜》诸篇，读者择焉可也。}

【校勘记】

〔一〕“两尊壶”，《仪礼·乡饮酒礼》作“尊两壶”。
〔二〕“叶”，元十卷本、明正统本、明嘉靖本无此字。
〔三〕“皮”，元十卷本、明正统本、明嘉靖本、八卷本无此字。
〔四〕“乌”，原作“鸟”，据《经典释文》、南图宋本、宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“此”，原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔六〕“一降”，原作“二降”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。

小雅·二

雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又各有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也。正大雅，会朝之乐，受釐陈戒之辞也。故或欢欣和说，以尽群下之情；或恭敬齐庄，以发先王之德。词气不同，音节亦异，多周公制作时所定也。及其变也，则事未必同，而各以其声附之。其次序时世，则有不可考者矣。

鹿鸣之什二之一

《雅》《颂》无诸国别，故以十篇为一卷而谓之“什”，犹军法以十人为什也。

1.鹿鸣

呦呦_音幽鹿鸣_叶音芒，食野之苹_叶音旁。我有嘉宾，鼓瑟吹笙_叶师庄反。吹笙鼓簧_音黄，承筐是将。人之好_呼报反我，示我周行_叶户郎反。_〇兴也。

呦呦，声之和也。苹，籁lài箫也，青色，白茎如筯zhù。我，主人也。宾，所燕之客，或本国之臣，或诸侯之使也。瑟、笙，燕礼所用之乐也。簧，笙中之簧也。承，奉也。筐，所以盛币帛者也。将，行也。奉筐而行币帛，饮则以酬宾送酒，食则以侑yòu宾劝饱也。周行，大道也。古者于旅也语，故欲于此闻其言也。

此燕飨宾客之诗也。盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益。故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情。而其乐歌又以《鹿鸣》起兴，而言其礼意之厚如此，庶乎人之好我，而示我以大道也。《记》曰：“私惠不归德，君子不自留焉。”盖其所望于群臣嘉宾者，唯在于示我以大道，则必不以私惠为德而自留矣。呜呼，此其所以和乐而不淫也与！

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭_叶侧豪反。视民不恌_{他彫反，叶音洮}，君子是则是傚_{胡教反，叶胡高反}。我有旨酒，嘉宾式燕以敖_牛刀反。_〇兴也。

蒿，菣qìn也，即青蒿也。孔，甚。昭，明也。视，与示同。恌tiāo，偷薄也。敖，游也。

言嘉宾之德音甚明，足以示民，使不偷薄。而君子所当则傚，则亦不待言语之间，而其所以示我者深矣。

呦呦鹿鸣，食野之芩_其今反。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐_音洛且湛_{都南反，叶持林反}。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。_〇兴也。

芩qín，草名，茎如钗股，叶如竹，蔓生。湛，乐之久也。燕，安也。

言安乐其心，则非止养其体、娱其外而已。盖所以致其殷勤之厚，而欲其教示之无已也。

《鹿鸣》三章，章八句。_{按：《序》以此为“燕群臣嘉宾”之诗。而《燕礼》亦云：“工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》”，即谓此也。乡饮酒用乐亦然。而《学记》言：“大学始教”，“《宵雅》肄三”，亦谓此三诗。然则又为上下通用之乐矣。岂本为燕群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也欤？然于朝曰君臣焉，于燕曰宾主焉，先王以礼使臣之厚，于此见矣。〇范氏曰：“食之以礼，乐之以乐，将之以实，求之以诚，此所以得其心也。贤者岂以饮食币帛为悦哉？夫婚姻不备，则贞女不行也；礼乐不备，则贤者不处也。贤者不处，则岂得乐而尽其心乎？”}

2.四牡

四牡騑騑_芳非反，周道倭_於危反迟。岂不怀归？王事靡盬_音古，我心伤悲。_〇赋也。

騑fēi騑，行不止之貌。周道，大路也。倭迟，回远之貌。盬gǔ，不坚固也。

此劳使臣之诗也。夫君之使臣，臣之事君，礼也。故为臣者奔走于王事，特以尽其职分之所当为而已，何敢自以为劳哉？然君之心则不敢以是而自安也，故燕飨之际，叙其情以闵其劳。言驾此四牡而出使于外，其道路之回远如此。当是时，岂不思归乎？特以王事不可以不坚固，不敢徇私以废公，是以内顾而伤悲也。臣劳于事而不自言，君探其情而代之言。上下之间，可谓各尽其道矣。《传》曰：“思归者，私恩也。靡盬者，公义也。伤悲者，情思也。无私恩，非孝子也。无公义，非忠臣也。君子不以私害公，不以家事辞王事。”范氏曰：“臣之事上也，必先公而后私。君之劳臣也，必先恩而后义。”

四牡騑騑，啴啴_他丹反骆_音洛马_叶满补反。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。

啴tān啴，众盛之貌。白马黑鬣liè曰骆。遑，暇。启，跪。处，居也。

翩翩_音篇者鵻_{当作“隹”，朱惟反}，载飞载下_叶后五反，集于苞栩_况甫反。王事靡盬，不遑将父_扶雨反。_〇兴也。

翩翩，飞貌。鵻zhuī，夫不也，今鹁bó鸠也。凡鸟之短尾者，皆隹zhuī属。将，养也。

翩翩者鵻，犹或飞或下，而集于所安之处。今使人乃劳苦于外，而不遑养其父，此君人者所以不能自安，而深以为忧也。范氏曰：“忠臣孝子之行役，未尝不念其亲。君之使臣，岂待其劳苦而自伤哉？亦忧其忧如己而已矣。此圣人所以感人心也。”

翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞_音起。王事靡盬，不遑将母_叶满彼反。_〇兴也。

杞，枸檵jì也。

驾彼四骆，载骤_助救反骎骎_{侵、寝二音}。岂不怀归？是用作歌，将母来谂_{深、审二音}。_〇赋也。

骎qīn骎，骤貌。谂shěn，告也。以其不获养父母之情，而来告于君也。非使人作是歌也，设言其情以劳之耳。独言将母者，因上章之文也。

《四牡》五章，章五句。_{按：《序》言，此诗所以“劳使臣之来”，甚协诗意。故《春秋传》亦云。而《外传》以为章使臣之勤。所谓使臣，虽叔孙之自称，亦正合其本事也。但《仪礼》又以为上下通用之乐，疑亦本为劳使臣而作，其后乃移以他用耳。}

3.皇皇者华

皇皇者华_{芳无反，与夫叶}，于彼原隰。駪駪_所巾反征夫，每怀靡及。_〇兴也。

皇皇，犹煌煌也。华，草木之华也。高平曰原，下湿曰隰。駪shēn駪，众多疾行之貌。征夫，使臣与其属也。怀，思也。

此遣使臣之诗也。君之使臣，固欲其宣上德而达下情；而臣之受命，亦唯恐其无以副君之意也。故先王之遣使臣也，美其行道之勤，而述其心之所怀曰：彼煌煌之华，则于彼原隰矣。此駪駪然之征夫，则其所怀思，常若有所不及矣。盖亦因以为戒，然其词之婉而不迫如此。诗之忠厚，亦可见矣。

我马维驹_{恭于、恭侯二反}，六辔如濡_{如朱、如由二反}。载驰载驱_{亏于、亏由二反}，周爰咨诹_{子须、子侯二反}。_〇赋也。

如濡，鲜泽也。周，徧biàn。爰，于也。咨诹zī zōu，访问也。

使臣自以每怀靡及，故广询博访，以补其不及而尽其职也。程子曰；“咨访，使臣之大务。”

我马维骐_音其，六辔如丝_叶新齎反。载驰载驱，周爰咨谋_叶莫悲反。_〇赋也。

如丝，调tiáo忍也。谋，犹诹也，变文以协韵尔。下章放此。

我马维骆，六辔沃_乌毒反若。载驰载驱，周爰咨度_待洛反。_〇赋也。

沃若，犹如濡也。度，犹谋也。

我马维骃_音因，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。_〇赋也。

阴白杂毛曰骃yīn。均，调也。询，犹度也。

《皇皇者华》五章，章四句。_{按：《序》以此诗为“君遣使臣”。《春秋内、外传》皆云“君教使臣”，其说已见前篇。《仪礼》亦见《鹿鸣》。疑亦本为遣使臣而作，其后乃移以他用也。然，叔孙穆子所谓“君教使臣曰：每怀靡及，诹谋度询，必咨于周。敢不拜教”，可谓得诗之意矣。范氏曰：“王者遣使于四方，教之以咨诹善道，将以广聪明也。夫臣欲助其君之德，必求贤以自助。故臣能从善，则可以善君矣；臣能听谏，则可以谏君矣。未有不自治，而能正君者也。”}

4.常棣

常棣之华，鄂_五各反不韡韡_韦鬼反。凡今之人，莫如兄弟_待礼反。_〇兴也。

常棣，棣也，子如樱桃，可食。鄂è，鄂然外见之貌。不，犹岂不也。韡wěi韡，光明貌。

此燕兄弟之乐歌。故言常棣之华，则其鄂然而外见者，岂不韡韡乎？凡今之人，则岂有如兄弟者乎？

死丧之威，兄弟孔怀_叶胡威反。原隰裒_薄侯反矣，兄弟求矣。_〇赋也。

威，畏。怀，思。裒póu，聚也。

言死丧之祸，它人所畏恶，惟兄弟为相恤耳。至于积尸裒聚于原野之间，亦惟兄弟为相求也。此诗盖周公既诛管、蔡而作。故此章以下，专以死丧急难斗阋xì之事为言。其志切，其情哀。乃处兄弟之变，如孟子所谓“其兄关弓而射之，则已垂涕泣而道之”者。《序》以为“闵管、蔡之失道”者，得之。而又以为文、武之诗，则误矣。大抵旧说诗之时世，皆不足信，举此自相矛盾者以见其一端，后不能悉辩也。

脊_井益反令_音零在原，兄弟急难_叶泥沿反。每有良朋，况也永叹_{吐丹反，叶它涓反}。_〇兴也。

脊令，雝yōng渠，水鸟也。况，发语词，或曰：“当作‘怳huǎng’。”

脊令飞则鸣，行则摇，有急难之意，故以起兴。而言当此之时，虽有良朋，不过为之长叹息而已，力或不能相及也。东莱吕氏曰：“疎其所亲，而亲其所疎，此失其本心者也。故此诗反覆言朋友之不如兄弟，盖示之以亲疎之分，使之反循其本也。本心既得，则由亲及疎，秩然有序，兄弟之亲既笃，而朋友之义亦敦矣。初非薄于朋友也，苟杂施而不孙，虽曰厚于朋友，如无源之水，朝满夕除，胡可保哉？或曰：‘人之在难，朋友亦可以坐视欤？’曰：‘“每有良朋，况也永叹”，则非不忧悯，但视“兄弟急难”，为有差等耳。’诗人之词，容有抑扬，然《常棣》，周公作也，圣人之言，小大高下皆宜，而前后左右不相悖。”

兄弟阋_许历反于墙，外御其务_{《春秋传》作“侮”，罔甫反}。每有良朋，烝_之承反也无戎_叶而主反。_〇赋也。

阋，斗很也。御，禁也。烝，发语声。戎，助也。

言兄弟设有不幸斗很于内，然有外侮，则同心御之矣。虽有良朋，岂能有所助乎？富辰曰：“兄弟虽有小忿，不废懿亲。”

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生_叶桑经反。_〇赋也。

上章言患难之时，兄弟相救，非朋友可比。此章遂言安宁之后，乃有视兄弟不如友生者，悖理之甚也。

傧_宾胤反尔筵豆，饮酒之饫_於虑反。兄弟既具，和乐_音洛且孺。_〇赋也。

傧bīn，陈。饫yù，餍yàn。具，俱也。孺，小儿之慕父母也。

言陈筵豆以醉饱，而兄弟有不具焉，则无与共享其乐矣。

妻子好_呼报反合，如鼓瑟琴。兄弟既翕_许及反，和乐且湛_{答南反，叶持林反}。_〇赋也。

翕xī，合也。

言妻子好合，如琴瑟之和；而兄弟有不合焉，则无以久其乐矣。

宜尔室家_叶古胡反，乐尔妻帑_音奴。是究是图，亶其然乎_{就用乎字为韵}！_〇赋也。

帑nú，子。究，穷。图，谋。亶dǎn，信也。

宜尔室家者，兄弟具，而后乐且孺也。乐尔妻帑者，兄弟翕，而后乐且湛也。兄弟于人，其重如此。试以是究而图之，岂不信其然乎！东莱吕氏曰：“告人以兄弟之当亲，未有不以为然者也。苟非是究是图，实从事于此，则亦未有诚知其然者也。不诚知其然，则所知者特其名而已矣。凡学盖莫不然。”

《常棣》八章，章四句。_{此诗首章略言至亲莫如兄弟之意。次章乃以意外不测之事言之，以明兄弟之情，其切如此。三章但言急难，则浅于死丧矣。至于四章，则又以其情义之甚薄，而犹有所不能已者言之。其《序》若曰：不待死丧，然后相收；但有急难，便当相助。言又不幸而至于或有小忿，犹必共御外侮。其所以言之者，虽若益轻以约，而所以著夫兄弟之义者，益深且切矣。至于五章，遂言安宁之后，乃谓兄弟不如友生，则是至亲反为路人，而人道或几乎息矣。故下两章，乃复极言兄弟之恩，异形同气，死生苦乐，无适而不相须之意。卒章又申告之，使反覆穷极而验其信然。可谓委曲渐次，说尽人情矣。读者宜深味之。}

5.伐木

伐木丁丁_陟耕反，鸟鸣嘤嘤_於耕反。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相_息亮反彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生_叶桑经反。神之听之，终和且平。_〇兴也。

丁丁，伐木声。嘤嘤，鸟声之和也。幽，深。迁，升。乔，高。相，视。矧，况也。

此燕朋友故旧之乐歌。故以伐木之丁丁，兴鸟鸣之嘤嘤，而言鸟之求友。遂以鸟之求友，喻人之不可无友也。人能笃朋友之好，则神之听之，终和且平矣。

伐木许许_呼古反，酾_所宜反酒有藇_象吕反。既有肥羜_直吕反，以速诸父_扶雨反。宁适不来，微我弗顾_叶居五反。於_音乌粲洒_所懈反埽_{苏报反，叶苏吼反}，陈馈八簋_叶已有反。既有肥牡，以速诸舅_其九反。宁适不来，微我有咎_其九反。_〇兴也。

许许，众人共力之声。《淮南子》曰：举大木者呼“邪许”。盖举重劝力之歌也。酾shī酒者，或以筐，或以草，泲jǐ之而去其糟也。礼所谓“缩酌用茅”是也。藇xù，美貌。羜zhù，未成羊也。速，召也。诸父，朋友之同姓而尊者也。微，无。顾，念也。於，叹辞。粲，鲜明貌。八簋guǐ，器之盛也。诸舅，朋友之异姓而尊者也。先诸父而后诸舅者，亲疎之杀也。咎，过也。

言具酒食以乐朋友如此，宁使彼适有故而不来，而无使我恩意之不至也。孔子曰：“所求乎朋友，先施之未能也。”此可谓能先施矣。

伐木于阪_叶孚脔反，酾酒有衍。笾豆有践_在演反，兄弟无远。民之失德，乾餱_音侯以愆_叶起浅反。有酒湑_思吕反我，无酒酤_音古我。坎坎鼓我，蹲蹲_七旬反舞我。迨_音待我暇_叶后五反矣，饮此湑矣。_〇兴也。

衍，多也。践，陈列貌。兄弟，朋友之同侪者。无远，皆在也。先诸舅而后兄弟者，尊卑之等也。乾餱hóu，食之薄者也。愆，过也。湑xǔ，亦酾也。酤gū，买也。坎坎，击鼓声。蹲蹲，舞貌。迨dài，及也。

言人之所以至于失朋友之义者，非必有大故，或但以乾餱之薄，不以分人，而至于有愆耳。故我于朋友，不计有无，但及闲暇，则饮酒以相乐也。

《伐木》三章，章十二句。_{刘氏曰：“此诗每章首辄云‘伐木’，凡三云‘伐木’，故知当为三章。旧作六章，误矣。”今从其说正之。}

6.天保

天保定尔，亦孔之固。俾尔单_音丹厚，何福不除_直虑反？俾尔多益，以莫不庶。_〇赋也。

保，安也。尔，指君也。固，坚。单，尽也。除，除旧而生新也。庶，众也。

人君以《鹿鸣》以下五诗燕其臣，臣受赐者，歌此诗以答其君。言天之安定我君，使之获福如此也。

天保定尔，俾尔戬_子浅反穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。_〇赋也。

闻人氏曰：“戬jiǎn，与剪同，尽也。穀，善也。尽善云者，犹其曰单厚多益也。” 罄，尽。遐，远也。

尔有以受天之禄矣，而又降尔以福。言天人之际，交相与也。《书》所谓“昭受上帝，天其申命用休”，语意正如此。

天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。_〇赋也。

兴，盛也。高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，皆高大之意。川之方至，言其盛长之未可量也。

吉蠲_古玄反为饎_尺志反，是用孝享_叶虚良反。禴_馀若反祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。_〇赋也。

吉，言诹zōu日择士之善。蠲juān，言齐戒涤濯之洁。饎xī，酒食也。享，献也。宗庙之祭，春曰祠，夏曰禴yuè，秋曰尝，冬曰烝。公，先公也，谓后稷以下至公叔祖类也。先王，大王以下也。君，通谓先公先王也。卜，犹期也。此尸传神意，以嘏gǔ主人之词。文王时，周未有曰“先王”者，此必武王以后所作也。

神之弔_都历反矣，诒_以之反尔多福_叶笔力反。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。_〇赋也。

弔，至也。神之至矣，犹言祖考来格也。诒yí，遗。质，实也。言其质实无伪，日用饮食而已。群，众也。黎，黑也，犹秦言“黔首”也。百姓，庶民也。为尔德者，言则而象之，犹助尔而为德也。

如月之恒_古登反，如日之升。如南山之寿，不骞_起虞反不崩。如松柏之茂，无不尔或承。_〇赋也。

恒，弦。升，出也。月上弦而就盈，日始出而就明。骞，亏也。承，继也。言旧叶将落，而新叶已生，相继而长茂也。

《天保》六章，章六句。

7.采薇

采薇采薇，薇亦作_叶则故反止。曰归曰归，岁亦莫_音慕止。靡室靡家_叶古乎反，玁_音险狁_音允之故。不遑启居，玁狁之故。_〇兴也。

薇，菜名。作，生出地也。莫，晚。靡，无也。玁狁xiǎn yǔn，北狄也。遑，暇。启，跪也。

此遣戍役之诗。以其出戍之时采薇以食，而念归期之远也。故为其自言，而以采薇起兴曰：“采薇采薇，则薇亦作止矣。曰归曰归，则岁亦莫止矣。”然凡此所以使我舍其室家，而不暇启居者，非上之人固为是以苦我也，直以玁狁侵陵之故，有所不得已而然耳。盖叙其勤苦悲伤之情，而又风以义也。程子曰：“毒民不由其上，则人怀敌忾之心矣。”又曰：“古者戍役，两期而还。今年春莫行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者。每秋与冬初，两番戍者皆在疆圉，如今之防秋也。”

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴_叶巨烈反。我戍未定，靡使归聘。_〇兴也。

柔，始生而弱也。烈烈，忧貌。载，则也。定，止。聘，问也。

言戍人念归期之远，而忧劳之甚。然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚_叶讫力反，我行不来_叶六直反。_〇兴也。

刚，既成而刚也。阳，十月也。时纯阴用事，嫌于无阳，故名之曰阳月也。孔，甚。疚，病也。来，归也。此见士之竭力致死，无还心也。

彼尔维何？维常之华_{芳无、胡瓜二反}。彼路斯何？君子之车_{斤於、尺奢二反}。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。_〇兴也。

尔，华盛貌。常，常棣也。路，戎车也。君子，谓将帅也。业业，壮也。捷，胜也。

彼尔然而盛者，常棣之华也。彼路车者，君子之车也。戎车既驾，而四牡盛矣。则何敢以定居乎？庶乎一月之间，三战而三捷尔。

驾彼四牡，四牡骙骙_求龟反。君子所依，小人所腓_符非反。四牡翼翼，象弭_弥氏反鱼服_叶蒲北反。岂不日戒_叶讫力反？玁狁孔棘。_〇赋也。

骙kuí骙，强也。依，犹乘也。腓féi，犹芘pí也。程子曰：“腓，随动也。如足之腓，足动则随而动也。” 翼翼，行列整治之状。象弭，以象骨饰弓销也。鱼，兽名，似猪，东海有之，其皮背上斑文，腹下纯青，可为弓鞬jiàn矢服也。戒，警。棘，急也。

言戎车者，将帅之所依乘，戍役之所芘倚。且其行列整治，而器械精好如此。岂不日相警戒乎？玁狁之难甚急，诚不可以忘备也。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨_于付反雪霏霏_芳菲反。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀_叶於希反！_〇赋也。

杨柳，蒲柳也。霏霏，雪甚貌。迟迟，长远也。

此章又设为役人预自道其归时之事，以见其勤劳之甚也。程子曰：“此皆极道其劳苦忧伤之情也。上能察其情，则虽劳而不怨，虽忧而能励矣。”范氏曰：“予于《采薇》，见先王以人道使人，后世则牛羊而已矣。”

《采薇》六章，章八句。

8.出车

我出我车，于彼牧_叶莫狄反矣。自天子所，谓我来_叶六直反矣。召彼仆夫，谓之载_叶节力反矣。王事多难_乃旦反，维其棘矣。_〇赋也。

牧，郊外也。自，从也。天子，周王也。仆夫，御夫也。

此劳还率之诗。追言其始受命出征之时，出车于郊外，而语其人曰：“我受命于天子之所而来。”于是乎召御夫，使之载其车以行，而戒之曰：“王事多难，是行也，不可以缓矣。”

我出我车，于彼郊_叶音高矣。设此旐_音兆矣，建彼旄_音毛矣。彼旟_音馀旐斯，胡不斾斾_叶蒲寐反？忧心悄悄，仆夫况瘁_似醉反。_〇赋也。

郊在牧内。盖前军已至牧，而后军犹在郊也。设，陈也。龟蛇曰旐zhào。建，立也。旄，注旄于旗干之首也。鸟隼曰旟yú。鸟隼龟蛇，《曲礼》所谓“前朱雀而后玄武”也。杨氏曰：“师行之法，四方之星各随其方，以为左右前后。进退有度，各司其局，则士无失伍离次矣。” 斾pèi斾，飞扬之貌。悄悄，忧貌。况，兹也，或云：“当作‘怳’。”

言出车在郊，建设旗帜。彼旗帜者，岂不斾斾而飞扬乎？但将帅方以任大责重为忧，而仆夫亦为之恐惧而憔悴耳。东莱吕氏曰：“古者出师，以丧礼处之。命下之日，士皆泣涕。夫子之言行三军，亦曰‘临事而惧’。皆此意也。”

王命南仲，往城于方。出车彭彭_叶铺郎反，旂旐央央_於良反。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。_〇赋也。

王，周王也。南仲，此时大将也。方，朔方，今灵、夏等州之地。彭彭，众盛貌。交龙为旂qí。此所谓“左青龙”也。央央，鲜明也。赫赫，威名光显也。襄，除也。或曰：“上也，与‘怀山襄陵’之‘襄’同，言胜之也。”

东莱吕氏曰：“大将传天子之命以令军众，于是车马众盛，旂旐鲜明^〔一〕，威灵气焰，赫然动人矣。兵事以哀敬为本，而所尚则威。二章之戒惧，三章之奋扬，并行而不相悖也。”程子曰：“城朔方而玁狁之难除，御戎狄之道，守备为本，不以攻战为先也。”

昔我往矣，黍稷方华_叶芳无反。今我来思，雨_于付反雪载涂。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。_〇赋也。

华，盛也。涂，冻释而泥涂也。简书，戒命也。邻国有急，则以简书相戒命也。或曰：“简书，策命临遣之词也。”

此言其既归在涂，而本其往时所见，与今还时所遭，以见其出之久也。东莱吕氏曰：“《采薇》之所谓‘往’，遣戍时也；此诗之所谓‘往’，在道时也。《采薇》之所谓‘来’，戍毕时也；此诗之所谓‘来’，归而在道时也。”

喓喓_於遥反草虫，趯趯_他历反阜蠡。未见君子，忧心忡忡_欶中反^〔二〕。既见君子，我心则降_{户江反，叶胡攻反}。赫赫南仲，薄伐西戎。_〇赋也。

此言将帅之出征也，其室家感时物之变而念之。以为未见而忧之如此，必既见然后心可降耳。然此南仲今何在乎？方往伐西戎而未归也。岂既却玁狁，而还师以伐昆夷也与？薄之为言聊也。盖不劳馀力矣。

春日迟迟，卉_许贵反木萋萋_七西反。仓庚喈喈_{音皆，叶居奚反}，采繁祁祁_巨移反。执讯_音信获丑，薄言还_音旋归。赫赫南仲，玁狁于夷。_〇赋也。

卉，草也。萎萎，盛貌。仓庚，黄鹏也。喈喈，声之和也。讯，其魁首当讯问者也。丑，徒众也。夷，平也。

欧阳氏曰：“述其归时，春日暄妍，草木荣茂，而禽鸟和鸣。于此之时，执讯获丑而归，岂不乐哉？”郑氏曰：“此时亦伐西戎，独言平玁狁者，玁狁大，故以为始，以为终。”

《出车》六章，章八句。

9.杕杜

有杕_大计反之杜，有睆_华版反其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。_〇赋也。

睆huǎn，实貌。嗣，续也。阳，十月也。遑，暇也。

此劳还役之诗。故追述其未还之时，室家感于时物之变，而思之曰：“特生之杜，有睆其实，则秋冬之交矣。”而征夫以王事出，乃以日继日，而无休息之期。至于十月，可以归而犹不至，故女心悲伤而曰：“征夫亦可以暇矣，曷为而不归哉？”或曰：“兴也。”下章仿此。

有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止。_〇赋也。

萎萋，盛貌。春将莫之时也。归止，可以归也。

陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母_叶满洧反。檀车幝幝_尺善反，四牡痯痯_{古缓反，叶古转反}，征夫不远。_〇赋也。

檀木坚，宜为车。幝chǎn幝，敝貌。痯guǎn痯，罢貌。

登山采杞，则春已莫而杞可食矣。盖托以望其君子，而念其以王事诒父母之忧也。然檀车之坚而敝矣，四牡之壮而罢矣，则征夫之归，亦不远矣。

匪载匪来_叶六直反，忧心孔疚_叶讫力反。期逝不至_叶朱力反，而多为恤。卜筮偕_叶举里反止，会言近_叶渠纪反止，征夫迩止。_〇赋也。

载，装。疚，病。逝，往。恤，忧。偕，俱。会，合也。

言征夫不装载而来归，固已使我念之而甚病矣。况归期已过，而犹不至，则使我多为忧恤，宜如何哉？故且卜且筮，相袭俱作，合言于繇，而皆曰近矣，则征夫其亦迩而将至矣。范氏曰：“以卜筮终之，言思之切而无所不为也。”

《杕杜》四章，章七句。_{郑氏曰：“遣将帅及戍役，同歌同时，欲其同心也。反而劳之，异歌异日，殊尊卑也。《记》曰：‘赐君子小人不同日。’此其义也。”王氏曰：“出而用兵，则均服同食，一众心也。入而振旅，则殊尊卑，辨贵贱，定众志也。”范氏曰：“《出车》劳率，故美其功。《杕杜》劳众，故极其情。先王以已之心为人之心，故能曲尽其情，使民忘其死以忠于上也。”}

10.南陔

此笙诗也，有声无词。旧在《鱼丽》之后。以《仪礼》考之，其篇次当在此。今正之。说见《华黍shǔ》。

《鹿鸣之什》十篇，一篇无辞。凡四十六章，二百九十七句。

白华之什二之二

毛公以《南陔》以下三篇无辞，故升《鱼丽》以足《鹿鸣》什数，而附笙诗三篇于其后，因以《南有嘉鱼》为次什之首。今悉依《仪礼》正之。

1.白华

《白华》_{笙诗也。说见上下篇。}

2.华黍

《华黍》_{亦笙诗也。乡饮酒礼，鼓瑟而歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。然后笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》《白华》《华黍》。燕礼亦鼓瑟歌《鹿鸣》《四牡》《皇华》。然后笙入立于县中，奏《南陔》《白华》《华黍》。《南陔》以下，今无以考其名篇之义。然曰笙、曰乐、曰奏，而不言歌，则有声而无词明矣。所以知其篇第在此者，意古经篇题之下必有谱焉。如投壶，鲁、薛鼓之节而亡之耳。}

3.鱼丽

鱼丽_力驰反于罶_{音柳，与酒叶}，鲿_音常鲨_{音沙，叶苏何反}。君子有酒，旨且多。_〇兴也。

丽，历也。罶liǔ，以曲薄为笱gǒu，而承梁之空者也。鲿cháng，杨也，今黄颊鱼是也，似燕头鱼，身形厚而长大，颊骨正黄，鱼之大而有力解飞者。鲨，鮀tuó也，鱼狭而小，常张口吹沙，故又名吹沙。君子，指主人。旨且多，旨而又多也。

此燕飨通用之乐歌。即燕飨所荐之羞，而极道其美且多，见主人礼意之勤，以优宾也。或曰：“赋也。”下二章放此。

鱼丽于罶，鲂鳢_音礼。君子有酒，多且旨。_〇兴也。

鳢lǐ，鲖tóng也。又曰：“鲩huàn也。”

鱼丽于罶，鰋_音偃鲤。君子有酒，旨且有_叶羽已反。_〇兴也。

鰋yǎn，鲇nián也。有，犹多也。

物其多矣，维其嘉_叶居何反矣。_〇赋也。

物其旨矣，维其偕_叶举里反矣。_〇赋也。

物其有_叶羽已反矣，维其时_叶上纸反矣。_〇赋也。

苏氏曰：“多则患其不嘉，旨则患其不齐，有则患其不时。今多而能嘉，旨而能齐，有而能时，言曲全也。”

《鱼丽》六章，三章章四句，三章章二句。_{按：《仪礼·乡饮酒》及《燕礼》，前乐既毕，皆“间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”间，代也。言一歌一吹也。然则此六者，盖一时之诗，而皆为燕飨宾客上下通用之乐。毛公分《鱼丽》以足前什、而说者不察，遂分《鱼丽》以上为文武诗，《嘉鱼》以下为成王诗，其失甚矣。}

4.由庚

《由庚》_{此亦笙诗，说见《鱼丽》。}

5.南有嘉鱼

南有嘉鱼，烝_之承反然罩罩_{张教、竹卓二反}。君子有酒，嘉宾式燕以乐_{五教、历各二反}。_〇兴也。

南，谓江、汉之间。嘉鱼，鲤质，鳟zūn鲫jì肌，出沔miǎn南之丙穴。烝zhēng然，发语声也。罩，篧zhuó也，编细竹以罩鱼者也。重言罩罩，非一之词也。

此亦燕飨通用之乐。故其辞曰：“南有嘉鱼，则必烝然而罩罩之矣。君子有酒，则必与嘉宾共之，而式燕以乐矣。”此亦因所荐之物，而道达主人乐宾之意也。

南有嘉鱼，烝然汕汕_所谏反。君子有酒，嘉宾式燕以衎_苦旦反。_〇兴也。

汕shàn，樔cháo也，以薄汕鱼也。衎kàn，乐也。

南有樛_居虬反木，甘瓠_音护累_力追反之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。_〇兴也。

东莱吕氏曰：“瓠有甘有苦，甘瓠则可食者也。樛木下垂而美实累之，固结而不可解也。”愚谓，此兴之取义者，似比而实兴也。

翩翩者鵻_之谁反，烝然来_{叶六直、陵之二反}思。君子有酒，嘉宾式燕又_{叶夷昔反，或如字}思。_〇兴也。

此兴之全不取义者也。思，语词也。又，既燕而又燕，以见其至诚有加而无已也。或曰：“又思，言其又思念而不忘也。”

《南有嘉鱼》四章，章四句。_{说见《鱼丽》。}

6.崇丘

《崇丘》_{说见鱼丽。}

7.南山有台

南山有台_叶田饴反，北山有莱_叶陵之反。乐_音洛只_音纸君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。_〇兴也。

台，夫须，即莎草也。莱，草名，叶香可食者也。君子，指宾客也。

此亦燕飨通用之乐。故其辞曰：“南山则有台矣，北山则有莱矣。乐只君子，则邦家之基矣。乐只君子，则万寿无期矣。”所以道达主人尊宾之意，美其德而祝其寿也。

南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。_〇兴也。

南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母_叶满彼反。乐只君子，德音不已。_〇兴也。

杞，树，如樗，一名狗骨。

南山有栲_{音考，叶音口}，北山有杻_女久反。乐只君子，遐不眉寿_叶直西反。乐只君子，德音是茂_叶莫口反。_〇兴也。

栲kǎo，山樗。杻niǔ，檍yì也。遐、何通。眉寿，秀眉也。

南山有枸_俱甫反，北山有楰_音庾。乐只君子，遐不黄耇_{音苟，叶果五反}。乐只君子，保艾_五盖反尔后_叶下五反。_〇兴也。

枸jǔ，枳枸，树高大似白杨，有子著枝端，大如指，长数寸，噉dàn之甘美如饴，八月熟，亦名木蜜。楰yú，鼠梓，树叶木理如楸qiū，亦名苦楸。黄，老人发白复黄也。耇gǒu，老人面冻梨色，如浮垢也。保，安。艾，养也。

《南山有台》五章，章六句。_{说见《鱼丽》。}

8.由仪

由仪_{说见《鱼丽》。}

9.蓼萧

蓼_音六彼萧斯，零露湑_息吕反兮。既见君子，我心写_叶想羽反兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。_〇兴也。

蓼，长大貌。萧，蒿也。湑，湑然，萧上露貌。君子，指诸侯也。写，输写也。燕，谓燕饮。誉，善声也。处，安乐也。苏氏曰：“誉、豫通。凡诗之誉皆言乐也。”亦通。

诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗。言蓼彼萧斯，则零露湑然矣。既见君子，则我心输写而无留恨矣。是以燕笑语而有誉处也。其曰“既见”，盖于其初燕而歌之也。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼_如羊反。既见君子，为龙为光。其德不爽_叶师庄反，寿考不忘。_〇兴也。

瀼ráng瀼，露蕃貌。龙，宠也。为龙为光，喜其德之词也。爽，差也。其德不爽，则寿考不忘矣。褒美而祝颂之，又因以劝戒之也。

蓼彼萧斯，零露泥泥_乃礼反。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟_待礼反，令德寿岂_{开攻反，叶去礼反}。_〇兴也。

泥泥，露濡貌。孔，甚。岂，乐。弟，易也。 “宜兄宜弟”，犹曰宜其家人。盖诸侯继世而立，多疑忌其兄弟，如晋诅“无畜群公子”，秦鍼惧选之类。故以宜其兄弟美之，亦所以警戒之也。寿岂，寿而且乐也。

蓼彼萧斯，零露浓浓_奴同反。既见君子，鞗_徒彫反革冲冲_敕弓反。和鸾雝雝，万福攸同。_〇兴也。

浓浓，厚貌。鞗tiáo，辔也。革，辔首也，马辔所把之外，有馀而垂者也。冲冲，垂貌。和、鸾，皆铃也。在轼曰和，在镳biāo曰鸾，皆诸侯车马之饰也。《庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旂之美，正此类也。攸，所。同，聚也。

《蓼萧》四章，章六句。

10.湛露

湛湛_直减反露斯，匪阳不晞_音希。厌厌_於盐反夜饮，不醉无归。_〇兴也。

湛湛，露盛貌。阳，日。晞，乾也。厌厌，安也，亦久也，足也。夜饮，私燕也。燕礼，宵则两阶及庭、门皆设大烛焉。

此亦天子燕诸侯之诗。言湛湛露斯，非日则不晞。犹厌厌夜饮，不醉则不归。盖于其夜饮之终而歌之也。

湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。_〇兴也。

丰，茂也。夜饮必于宗室，盖路寝之属也。考，成也。

湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。_〇兴也。

显，明。允，信也。君子，指诸侯为宾者也。令，善也。令德，谓其饮多而不乱，德足以将之也。

其桐其椅_於宜反，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。_〇兴也。

离离，垂也。令仪，言醉而不丧其威仪也。

《湛露》四章，章四句。_{《春秋传》：甯nìng武子曰：“诸侯朝正于王，王宴乐之。于是赋《湛露》。”曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪。虽过三爵，亦可谓不继以淫矣。”}

《白华之什》十篇，五篇无辞，凡二十三章，一百四句。

【校勘记】

〔一〕“旂”，原作“旗”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“敕”，原作“欶”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。

彤弓之什二之三

1.彤弓

彤弓弨_尺昭反兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶_叶虚王反之。钟鼓既设，一朝飨_叶虚良反之。_〇赋也。

彤弓，朱弓也。弨chāo，弛貌。贶，与也。大饮宾曰飨。

此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也。东莱吕氏曰：“受言藏之，言其重也。受弓人所献，藏之王府，以待有功，不敢轻与人也。中心贶kuàng之，言其诚也。中心实欲见之，非由外也。一朝飨之，言其速也。以王府宝藏之弓，一朝举以畀bì人，未尝有迟留顾惜之意也。后世视府藏为己私分，至有以武库兵赐弄臣者，则与‘受言藏之’者异矣。赏赐非出于利诱，则迫于事势。至有朝赐铁券而暮屠戮者，则与‘中心贶之’者异矣。屯膏吝赏，功臣解体，至有印刓wán而不忍予者，则与‘一朝飨之’者异矣。”

彤弓弨兮，受言载_叶子利反之。我有嘉宾，中心喜_叶去声之。钟鼓既设，一朝右_{音又，叶于记反}之。_〇赋也。

载，抗之也。喜，乐也。右，劝也，尊也。

彤弓弨兮，受言櫜_{古刀反，叶古号反}之。我有嘉宾，中心好_呼报反之。钟鼓既设，一朝醻_{市由反，叶大到反}之。_〇赋也。

櫜gāo，韬。好，说。醻chóu，报也。饮酒之礼，主人献宾，宾酢主人。主人又酌自饮，而遂酌以饮宾，谓之醻。醻，犹厚也，劝也。

《彤弓》三章，章六句。_{《春秋传》：甯武子曰：“诸侯敌王所忾，而献其功。于是乎赐之彤弓一^〔一〕，彤矢百，玈lú弓矢千，以觉报宴。”注曰：“忾，恨怒也。”“觉，明也。谓诸侯有四夷之功，王赐之弓矢，又为歌《彤弓》，以明报功宴乐。“郑氏曰：“凡诸侯，赐弓矢然后专征伐。”东莱吕氏曰：“所谓专征者，如四夷入边、臣子篡弑，不容待报者。其它则九伐之法，乃大司马所职，非诸侯所专也。与后世强臣拜表辄行者异矣。”}

2.菁菁者莪

菁菁_子丁反者莪_五何反，在彼中阿。既见君子，乐_音洛且有仪_叶五何反。_〇兴也。

菁jīng菁，盛貌。莪é，萝蒿也。中阿，阿中也。大陵曰阿。君子，指宾客也。

此亦燕饮宾客之诗。言菁菁者莪，则在彼中阿矣。既见君子，则我心喜乐而有礼仪矣。或曰：“以‘菁菁者莪’比君子容貌威仪之盛也。”下章放此。

菁菁者莪，在彼中沚_音止。既见君子，我心则喜。_〇兴也。

中沚，沚中也。喜，乐也。

菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。_〇兴也。

中陵，陵中也。古者货贝，五贝为朋。锡我百朋者，见之而喜，如得重货之多也。

汎汎_芳剑反杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。_{〇兴也。^〔二〕}

杨舟，杨木为舟也。载，则也。载沉载浮，犹言“载清载浊”、“载驰载驱”之类，以兴未见君子而心不定也^〔三〕。休者，休休然，言安定也。

《菁菁者莪》四章，章四句。

3.六月

六月栖栖_音西，戎车既饬_音敕。四牡骙骙_求龟反，载是常服_叶蒲北反。玁狁孔炽，我是用急_叶音棘。王于出征，以匡王国_叶于逼反。_〇赋也。

六月，建未之月也。栖栖，犹皇皇，不安之貌。戎车，兵车也。饬，整也。骙kuí骙，强貌。常服，戍事之常服，以韎mèi韦为弁，又以为衣，而素裳白舄xì也。玁狁，即猃xiǎn狁，北狄也。孔，甚。炽，盛。匡，正也。

成、康既没，周室寖jìn衰。八世而厉王胡暴虐，周人逐之，出居于彘zhì。玁狁内侵，逼近京邑。王崩，子宣王靖即位，命尹吉甫帅师伐之，有功而归。诗人作歌以叙其事如此。司马法：“冬夏不兴师。”今乃六月而出师者，以玁狁甚炽chì，其事危急，故不得已，而王命于是出征，以正王国也。

比_毗志反物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服_叶蒲北反。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子_叶奖履反。_〇赋也。

比物，齐其力也。凡大事，祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之；凡军事，物马而颁之。毛马齐其色，物马齐其力。吉事尚文，武事尚强也。则，法也。服，戎服也。三十里，一舍也。古者吉行日五十里，师行日三十里。

既比其物而曰四骊lí，则其色又齐，可以见马之有馀矣。闲习之而皆中法则，又可以见教之有素矣。于是此月之中即成我服。既成我服，即日引道，不徐不疾，尽舍而止，又见其应变之速，从事之敏，而不失其常度也。王命于此而出征，欲其有以敌王所忾而佐天子耳。

四牡修广，其大有颙_玉容反。薄伐玁狁，以奏肤公。有严有翼，共_音恭武之服_叶蒲北反。共武之服，以定王国_叶于逼反。_〇赋也。

修，长。广，大也。颙，大貌。奏，荐。肤，大。公，功。严，威。翼，敬也。共，与供同。服，事也。言将帅皆严敬，以恭武事也。

玁狁匪茹_如豫反，整居焦获_音护。侵镐_胡老反及方，至于泾阳。织_音志文鸟章，白斾央央_於良反。元戎十乘_绳证反，以先启行_叶户郎反。_〇赋也。

茹rú，度。整，齐也。焦、获、镐、方，皆地名。焦，未详所在。获，郭璞以为瓠hù中，则今在耀州三原县也。镐，刘向以为千里之镐，则非镐京之镐矣，亦未详其所在也。方，疑即朔方也。泾阳，泾水之北，在丰镐之西北。言其深入为寇也。织、帜字同。鸟章，鸟隼之章也。白斾pèi，继旐zhào者也。央央，鲜明貌。元，大也。戎、戎车也，军之前锋也。启，开。行，道也。犹言发程也。

言玁狁不自度量，深入为寇如此。是以建此旌旗，选锋锐进，声其罪而致讨焉。直而壮，律而臧，有所不战，战必胜矣。

戎车既安_叶於连反，如轾_竹二反如轩。四牡既佶_其乙反，既佶且闲_叶胡田反。薄伐玁狁，至于大_音泰原。文武吉甫，万邦为宪_叶许言反。_〇赋也。

轾zhì，车之覆而前也。轩，车之却而后也。凡车从后视之如轻，从前视之如轩，然后适调也。佶jí，壮健貌。大原，地名，亦曰大卤，今在大原府阳曲县。至于大原^〔四〕，言逐出之而已，不穷追也。先王治戎狄之法如此。吉甫，尹吉甫，此时大将也。宪，法也。非文无以附众，非武无以威敌。能文能武，则万邦以之为法矣。

吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久_叶举里反。饮_於鸠反御诸友_叶羽已反，炰_白交反鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友_叶羽已反。_〇赋也。

祉zhǐ，福。御，进。侯，维也。张仲，吉甫之友也。善父母曰孝，善兄弟曰友。

此言吉甫燕饮喜乐，多受福祉。盖以其归自镐而行永久也，是以饮酒进馔于朋友，而孝友之张仲在焉。言其所与宴者之贤，所以贤吉甫而善是燕也。

《六月》六章，章八句。

4.采芑

薄言采芑_音起，于彼新田，于此菑_侧其反亩_叶每彼反。方叔涖_音利止，其车三千，师干之试_{叶诗止反，下同}。方叔率止，乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭_许力反，簟笰_音弗鱼服_叶蒲北反，钩膺鞗_音条革_叶讫力反。_〇兴也。

芑qǐ，苦菜也，青白色，摘其叶有白汁出，肥可生食，亦可蒸为茹，即今苦蕒mǎi菜。宜马食，军行采之，人马皆可食也。田一岁曰菑zī，二岁曰新田，三岁曰畬shē。方叔，宣王卿士，受命为将者也。涖lì，临也。其车三千，法当用三十万众。盖兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，又二十五人将重车在后，凡百人也。然此亦极其盛而言，未必实有此数也。师，众。干，扞hàn也。试，肄习也。言众且练也。率，总率之也。翼翼，顺序貌。路车，戎路也。奭shì，赤貌。簟笰diàn fú，以方文竹簟为车蔽也。钩膺，马娄颔有钩，而在膺有樊有缨也。樊，马大带。缨，鞅yāng也。鞗tiáo革，见《蓼萧》篇。

宣王之时，蛮荆背叛。王命方叔南征，军行采芑而食，故赋其事以起兴曰；“薄言采芑，则于彼新田，于此菑亩矣。方叔涖止，则其车三千，师干之试矣。”又遂言其车马之美，以见军容之盛也。

薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千，旂旐央央。方叔率止，约軧_祈支反错衡_叶户郎反，八鸾玱玱_七羊反。服其命服，朱芾_音弗斯皇，有地葱珩_{音衡，叶户郎反}。_〇兴也。

中乡，民居，其田尤治。约，束。軧dǐ，毂gǔ也，以皮缠束兵车之毂而朱之也。错，文也。铃在镳biāo曰銮，马口两旁各一，四马故八也。玱qiāng玱，声也。命服，天子所命之服也。朱芾fèi，黄朱之芾也。皇，犹煌煌也。玱qiāng，玉声。葱，苍色如葱者也。珩héng，佩首横玉也。《礼》：“三命赤芾葱珩。”

鴪_惟必反彼飞隼_息允反，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千，师干之试。方叔率止，钲_音征人伐鼓，陈师鞠_居六反旅。显允方叔，伐鼓渊渊_叶於巾反，振旅阗阗_{徒颠反，叶徒邻反}。_〇兴也。

隼，鹞属，急疾之鸟也。戾，至。爰，于也。钲zhēng，铙náo也，镯zhuó也。伐，击也。钲以静之，鼓以动之。钲鼓各有人，而言钲人伐鼓，互文也。鞠jū，告也。二千五百人为师，五百人为旅。此言将战，陈其师旅而誓告之也。陈师告旅，亦互文耳。渊渊，鼓声平和，不暴怒也。谓战时进士众也。振，止。旅，众也。言战罢而止其众以入也。《春秋传》曰“出曰治兵，入曰振旅”是也^〔五〕。阗tián阗，亦鼓声也。或曰：“盛貌。”程子曰：“振旅亦以鼓行金止。”

言隼飞戾天，而亦集于所止。以兴师众之盛，而进退有节，如下文所云也。

蠢_尺允反尔蛮荆，大邦为雠。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯_音信获丑_叶尺由反。戎车啴啴_吐丹反，啴啴焞焞_吐雷反，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威_叶音限。_〇赋也。

蠢者，动而无知之貌。蛮荆，荆州之蛮也。大邦，犹言中国也。元，大。犹，谋也。言方叔虽老，而谋则壮也。啴tān啴，众也。焞tūn焞，盛也。霆，疾雷也。方叔盖尝与于北伐之功者，是以蛮荆闻其名，而皆来畏服也。

《采芑》四章，章十二句。

5.车攻

我车既攻，我马既同。四牡庞庞_鹿同反，驾言徂东。_〇赋也。

攻，坚。同，齐也。《传》曰：“宗庙齐豪，尚纯也。戎事齐力，尚强也。田猎齐足，尚疾也。” 庞庞，充实也。东，东都洛邑也。

周公相成王，营洛邑为东都，以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。至于宣王，内修政事，外攘夷狄，复文武之竟土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。故诗人作此以美之。首章汎言将往东都也。

田车既好_叶许厚反，四牡孔阜_符有反。东有甫草_叶此苟反，驾言行狩_叶始九反。_〇赋也。

田车，田猎之车。好，善也。阜，盛大也。甫草，甫田也，后为郑地。今开封府中牟县西圃田泽是也。宣王之时，未有郑国，圃田属东都畿内，故往田也。

此章指言将往狩于圃田也。

之子于苗_叶音毛，选徒嚣嚣_五刀反。建旐设旄，搏_音博兽于敖。_〇赋也。

之子，有司也。苗，狩猎之通名也。选，数也。器器，声众盛也。数车徒者，其声嚣嚣，则车徒之众可知。且车徒不哗而惟数者有声，又见其静治也。敖，近荥阳，地名也。

此章言至东都，而选徒以猎也。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。_〇赋也。

奕奕，连络布散之貌。赤芾fèi，诸侯之服。金舄xì，赤舄而加金饰，亦诸侯之服也。时见曰会，殷见曰同。绎，陈列联属之貌也。

此章言诸侯来会朝于东都也。

决拾既佽_{音次，与柴叶}，弓矢既调_{读如同，与同叶}。射夫既同，助我举柴_子智反。_〇赋也。

决，以象骨为之，著于右手大指，所以钩弦开体。拾，以皮为之，著于左臂以遂弦，故亦名遂。佽cì，比也。调，谓弓强弱与矢轻重相得也。射夫，盖诸侯来会者。同，协也。柴，《说文》作㧘zì，谓积禽也。使诸侯之人助而举之，言获多也。

此章言既会同而田猎也。

四黄既驾，两骖不猗_{於寄、於箇二反}。不失其驰_叶徒卧反，舍_音捨矢如破_{彼寄、普过二反}。_〇赋也。

猗，偏倚不正也。驰，驰驱之法也。舍矢如破，巧而力也。苏氏曰：“不善射御者，诡遇则获，不然不能也。今御者不失其驰驱之法，而射者舍矢如破，则可谓善射御矣。”

此章言田猎而见其射御之善也。

萧萧马鸣，悠悠斾旌。徒御不惊，大庖_蒲爻反不盈。_〇赋也。

萧萧、悠悠，皆闲暇之貌。徒，步卒也。御，车御也。惊，如《汉书》“夜，军中惊”之“惊”。不惊，言比卒事，不喧哗也。大庖páo，君庖也。不盈，言取之有度，不极欲也。盖古者田猎获禽，面伤不献，践毛不献，不成禽不献。择取三等，自左膘biāo而射之，达于右腢ǒu为上杀，以为乾豆，奉宗庙；达右耳本者次之，以为宾客；射左髀达于右𩩐yǎo为下杀，以充君庖。每禽取三十焉，每等得十，其馀以与士大夫，习射于泽宫，中者取之。是以获虽多，而君庖不盈也。张子曰：“馔虽多而无馀者，均及于众而有法耳。凡事有法，则何患乎不均也。”旧说：“不惊，惊也。不盈，盈也。”亦通。

此章言其终事严而颁禽均也。

之子于征，有闻_音问无声。允矣君子，展也大成。_〇赋也。

允，信。展，诚也。闻师之行而不闻其声，言至肃也。信矣其君子也，诚哉其大成也。

此章总序其事之始终，而深美之也。

《车攻》八章，章四句。_{以五章以下考之，恐当作四章，章八句。}

6.吉日

吉日维戊_叶莫吼反，既伯既祷_叶丁口反。田车既好_叶许口反，四牡孔阜_符有反。升彼大阜，从其群丑。_〇赋也。

戊，刚日也。伯，马祖也，谓天驷房星之神也。丑，众也。谓禽兽之群众也。

此亦宣王之诗。言田猎将用马力，故以吉日祭马祖而祷之。既祭而车牢马健，于是可以历险而从禽也。以下章推之，是日也，其戊辰与？

吉日庚午，既差我马_叶满补反。兽之所同，麀_音忧鹿麌麌_愚甫反。漆沮_七徐反之从，天子之所。_〇赋也。

庚午，亦刚日也。差，择，齐其足也。同，聚也。鹿牝曰麀yōu。麌yǔ麌，众多也。漆沮，水名，在西都畿内，泾、渭之北，所谓洛水，今自盐韦流入鄜fū坊，至同州人河也。

戊辰之日既祷矣，越二日庚午，遂择其马而乘之，视兽之所聚，麀鹿最多之处而从之，于漆沮之旁为盛，宜为天子田猎之所也。

瞻彼中原，其祁孔有_叶羽已反。儦儦_表骄反俟俟_叶于纪反，或群或友_叶羽已反。悉率左右_叶羽已反，以燕天子_叶奖履反。_〇赋也。

中原，原中也。祁，大也。趋则儦biāo儦^〔六〕，行则俟sì俟。兽三曰群，二曰友。燕，乐也。

言从王者视彼禽兽之多，于是率其同事之人，各共其事，以乐天子也。

既张我弓，既挟_子洽反我矢，发彼小豝_音巴，殪_於计反此大兕_徐履反，以御宾客，且以酌醴。_〇赋也。

发，发矢也。豕牝曰豝bā。壹矢而死曰殪yì。兕，野牛也。言能中微而制大也。御，进也。醴lǐ，酒名。《周官》“五齐”，“二曰醴齐”。《注》曰：醴“成而汁滓zǐ相将，如今甜酒也”。

言射而获禽，以为俎zǔ实，进于宾客而酌醴也。

《吉日》四章，章六句。_{东莱吕氏曰：“《车攻》《吉日》所以为复古者，何也？盖蒐sōu狩之礼，可以见王赋之复焉，可以见军实之盛焉，可以见师律之严焉，可以见上下之情焉，可以见综理之周焉。欲明文武之功业者，此亦足以观矣。”}

7.鸿雁

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬_其俱反劳于野_叶上与反。爰及矜_棘冰反人，哀此鳏寡_叶果五反。_〇兴也。

大曰鸿，小曰雁。肃肃，羽声也。之子，流民自相谓也。征，行也。劬劳，病苦也。矜，怜也。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡。

旧说，周室中衰，万民离散，而宣王能劳来、还定、安集之，故流民喜之而作此诗。追叙其始而言曰：“鸿雁于飞，则肃肃其羽矣。之子于征，则劬劳于野矣。”且其劬劳者，皆鳏寡可哀怜之人也。然今亦未有以见其为宣王之诗。后三篇放此。

鸿雁于飞，集于中泽_叶徒洛反。之子于垣_音袁，百堵_丁古反皆作。虽则劬劳，其究安宅_叶达各反。_〇兴也。

中泽，泽中也。一丈为板，五板为堵。究，终也。

流民自言鸿雁集于中泽，以兴己之得其所止而筑室以居，今虽劳苦，而终获安定也。

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷_五刀反。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄_叶音高。_〇比也。

流民以鸿雁哀鸣自比，而作此歌也。哲，知。宜，示也。知者闻我歌，知其出于劬劳，不知者谓我闲暇而宜骄也。《韩诗》云：“劳者歌其事。”《魏风》亦云：“我歌且谣。不我知者，谓我士也骄。”大抵歌多出于劳苦，而不知者常以为骄也。

《鸿雁》三章，章六句。

8.庭燎

夜如何其_音基？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将_七羊反。_〇赋也。

其，语词。央，中也。庭燎，大烛也。诸侯将朝，则司烜xuǎn以物百枚并而束之，设于门内也。君子，诸侯也。将将，鸾镳biāo声。

王将起视朝，不安于寝，而问夜之早晚曰：“夜如何哉？夜虽未央，而庭燎光矣。朝者至，而闻其鸾声矣。”

夜如何其？夜未艾_{音乂，叶如字}，庭燎晣晣_之世反，与艾叶。君子至止，鸾声哕哕_呼会反。_〇赋也。

艾，尽也。晰xī晰，小明也。哕huì哕，近而闻其徐行，声有节也。

夜如何其？夜乡_许亮反晨，庭燎有煇_许云反。君子至止，言观其旂_叶渠斤反。_〇赋也。

乡晨，近晓也。煇huī，火气也。天欲明而见其烟光相杂也。既至而观其族，则辨色矣。

《庭燎》三章，章五句。

9.沔水

沔_绵善反彼流水，朝_直遥反宗于海_叶虎消反。鴪_惟必反彼飞隼_息允反，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友_{叶羽轨反^〔七〕}。莫肯念乱，谁无父母_叶满洧反？_〇兴也。

沔，水流满也。诸侯春见天子曰朝，夏见曰宗。

此忧乱之诗。言流水犹朝宗于海，飞隼犹或有所止，而我之兄弟诸友，乃无肯念乱者。谁独无父母乎？乱则忧或及之，是岂可以不念哉！

沔彼流水，其流汤汤_失羊反。鴪彼飞隼，载飞载扬。念彼不蹟_并亦反，载起载行_叶户郎反。心之忧矣，不可弭忘。_〇兴也。

汤汤，波流盛貌。不蹟jì，不循道也。载起载行，言忧念之深，不遑宁处也。弭，止也。水盛隼扬，以兴忧念之不能忘也。

鴪彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩。我友敬矣，谗言其兴。_〇兴也。

率，循。讹，伪。惩，止也。

隼之高飞犹循彼中陵，而民之讹言乃无惩止之者。然我之友，诚能敬以自持矣，则谗言何自而兴乎？始忧于人，而卒反诸己也。

《沔水》三章，二章章八句，一章六句。_{疑当作三章，章八句。卒章脱前两句耳。}

10.鹤鸣

鹤鸣于九皋，声闻_音问于野_叶上与反。鱼潜在渊，或在于渚。乐_音洛彼之园，爰有树檀_{叶徒沿反，下同}，其下维萚_音托。它山之石，可以为错_七落反。_〇比也。

鹤，鸟名，长颈竦身，高脚顶赤，身白，颈尾黑，其鸣高亮，闻八九里。皋，泽中水溢出所为坎，从外数至九，喻深远也。萚tuò，落也。错，砺石也。

此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之词也。盖鹤鸣于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜yǎn也。鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也。园有树檀tán，而其下维萚，言爱当知其恶也。他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？

鹤鸣于九皋，声闻于天_叶铁因反。鱼在于渚，或潜在渊_叶一均反。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。_〇比也。

榖gǔ，一名楮chǔ。恶木也。攻，错也。

程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器。以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道德成焉。吾闻诸邵子云。”

《鹤鸣》二章，章九句。

《彤弓之什》十篇，四十章，二百五十九句。_{疑脱两句，当为二百六十一句。}

【校勘记】

〔一〕“于”，按《左传·文公四年》此字前多一“王”字。
〔二〕“兴”，元十卷本、明正统本、明嘉靖本、八卷本作“比”。
〔三〕同上。
〔四〕“于”，原作“干”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“春秋”至“是也”：按《左传·隐公五年》作“三年而治兵入而振旅”，文字稍异。
〔六〕“趋”，原作“望”，据《毛传》、元十卷本改。明正统本、明嘉靖本、八卷本作“趣”。
〔七〕“叶”，原无，据明正统本、明嘉靖本补。

祈父之什二之四

1.祈父

祈_勤衣反父_音甫，予王之爪牙_叶五胡反。胡转予于恤，靡所止居。_〇赋也。

祈父，司马也，职掌封圻qí之兵甲，故以为号。《酒诰》曰“祈父薄违”是也^〔一〕。予，六军之士也。或曰，司右虎贲bēn之属也。爪牙，鸟兽所用以为威者也。恤，忧也。

军士怨于久役，故呼祈父而告之曰：“予乃王之爪牙，汝何转我于忧恤之地，使我无所止居乎？”

祈父，予王之爪士_鉏里反。胡转予于恤，靡所底_之履反止。_〇赋也。

爪士，爪牙之士也。底，至也。

祈父，亶不聪！胡转予于恤，有母之尸饔。_〇赋也。

亶，诚。尸，主也。饔yōng，熟食也。

言不得奉养，而使母反主劳苦之事也。东莱吕氏曰：“越勾践伐吴，有父母耆老而无昆弟者，皆遣归。魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者归养。则古者有亲老而无兄弟，其当免征役，必有成法。故责司马之不聪，其意谓此法人皆闻之，汝独不闻乎？乃驱吾从戎，使吾亲不免薪水之劳也。责司马者，不敢斥王也。

《祈父》三章，章四句。_{《序》以为刺宣王之诗。说者又以为，宜王三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎，故军士怨而作此诗。东莱吕氏曰：“太子晋谏灵王之词曰：‘自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。’宣王，中兴之主也，至与幽、厉并数之，其词虽过，观是诗所刺，则子晋之言，岂无所自欤？”但今考之诗文，未有以见其必为宣王耳。下篇放此。}

2.白驹

皎皎_古了反白驹，食我场苗。絷_陟立反之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。_〇赋也。

皎皎，洁白也。驹，马之未壮者，谓贤者所乘也。场，圃也。絷zhí，绊其足。维，系其靷yǐn也。永，久也。伊人，指贤者也。逍遥，游息也。

为此诗者，以贤者之去而不可留也，故托以其所乘之驹食我场苗而絷维之，庶几以永今朝，使其人得以于此逍遥而不去。若后人留客，而投其辖xiá于井中也。

皎皎白驹，食我场藿_火郭反。絷之维之，以永今夕_叶祥龠反。所谓伊人，于焉嘉客_叶克各反。_〇赋也。

藿，犹苗也。夕，犹朝也。嘉客，犹逍遥也。

皎皎白驹，贲_{彼义反，又音奔}然来_叶陵之反思。尔公尔侯_叶洪孤反，逸豫无期。慎尔优游_叶云俱反，勉尔遁思_叶新齎反。_〇赋也。

贲然，光采之貌也。或以为来之疾也。思，语词也。尔，指乘驹之贤人也^〔二〕。慎，勿过也。勉，毋决也。遁思，犹言去意也。

言此乘白驹者，若其肯来，则以尔为公，以尔为侯，而逸乐无期矣。犹言“横来，大者王，小者侯”也。岂可以过于优游，决于遁思，而终不我顾哉？盖爱之切，而不知好爵之不足縻，留之苦，而不恤其志之不得遂也。

皎皎白驹，在彼空谷。生刍_楚俱反一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。_〇赋也。

贤者必去而不可留矣，于是叹其乘白驹入空谷，束生刍以秣之。而其人之德美如玉也，盖已邈乎其不可亲矣。然犹冀其相闻而无绝也，故语之曰：“毋贵重尔之音声，而有远我之心也。”

《白驹》四章，章六句。

3.黄鸟

黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄_陟角反我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。_〇比也。

榖gǔ，木名。穀gǔ，善。旋，回。复，反也。

民适异国，不得其所，故作此诗，托为呼其黄鸟而告之曰：“尔无集于榖，而啄我之粟。苟此邦之人不以善道相与，则我亦不久于此，而将归矣。”

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明_叶谟郎反。言旋言归，复我诸兄_叶虚王反。_〇比也。

黄鸟黄鸟，无集于栩_况甫反，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父_扶雨反。_〇比也。

《黄鸟》三章，章七句。_{东莱吕氏曰：“宣王之末，民有失所者，意它国之可居也。及其至彼，则又不若故乡焉，故思而欲归。使民如此，亦异于还定、安集之时矣。”今按诗文，未见其为宣王之世。下篇亦然。}

4.我行其野

我行其野，蔽_必制反芾_方味反其樗_敕雩反。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家_叶古胡反。_〇赋也。

樗chū，恶木也。壻xù之父，妇之父，相谓曰婚姻。畜，养也。

民适异国依其婚姻，而不见收恤，故作此诗。言我行于野中，依恶木以自蔽。于是思婚姻之故，而就尔居。而尔不我畜也，则将复我之邦家矣。

我行其野，言采其蓫_敕六反。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归思复。_〇赋也。

蓫zhú，牛颓，恶菜也，今人谓之羊蹄菜。

我行其野，言采其葍_{音福，叶笔力反}。不思旧姻，求尔新特。成_{《论语》作“诚”}不以富，亦祗_音支以异_叶逸织反。_〇赋也。

葍fú，䔰fù，恶菜也。特，匹也。

言尔之不思旧姻，而求新匹也，虽实不以彼之富而厌我之贫，亦祗以其新而异于故耳。此见诗人责人忠厚之意。

《我行其野》三章，章六句。_{王氏曰：“先王躬行仁义以道民，厚矣，犹以为未也，又建官置师，以孝、友、睦、姻、任、恤六行教民。为其有父母也，故教以孝；为其有兄弟也，故教以友；为其有同姓也，故教以睦；为其有异姓也，故教以姻；为邻里乡党相保相爱也^〔三〕，故教以任；相赒相救也，故教以恤。以为徒教之或不率也，故使官师以时书其德行而劝之。以为徒劝之或不率也，于是乎有不孝、不睦、不姻、不弟、不任、不恤之刑焉。方是时也，安有如此诗所刺之民乎！”}

5.斯干

秩秩斯干_叶居焉反，幽幽南山_叶所旃反。如竹苞_叶补苟反矣，如松茂_叶莫口反矣。兄及弟矣，式相好_{呼报反，叶许厚反}矣，无相犹_叶余久反矣。_〇赋也。

秩秩，有序也。斯，此也。干，水涯也。南山，终南之山也。苞，丛生而固也。犹，谋也。

此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。言此室临水而面山，其下之固，如竹之苞，其上之密，如松之茂。又言居是室者，兄弟相好而无相谋，则颂祷之辞。犹所谓“聚国族于斯”者也。张子曰：“犹，似也。人情大抵施之不报则辍，故恩不能终。兄弟之间，各尽己之所宜施者，无学其不相报而废恩也。君臣、父子、朋友之间，亦莫不用此道，尽己而已。”愚按：此于文义或未必然，然意则善矣。或曰：“犹当作尤。”

似续妣_必履反祖，筑室百堵，西南其户_胡五反。爰居爰处，爰笑爰语。_〇赋也。

似，嗣也。妣先于祖者，协下韵尔。或曰：“谓姜嫄、后稷也。西南其户，天子之宫，其室非一，在东者西其户，在北者南其户。犹言南东其亩也。” 爰，于也。

约之阁阁，椓_陟角反之橐橐_音托。风雨攸除_直虑反，鸟鼠攸去，君子攸芋_{香于反，叶王遇反}。_〇赋也。

约，束板也。阁阁，上下相乘也。椓zhuó，筑也。橐tuó橐，杵声也。除，亦去也。无风雨鸟鼠之害，言其上下四旁皆牢密也。芋，尊大也。君子之所居，以为尊且大也。

如跂_音企斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革_叶讫力反，如翚_音辉斯飞，君子攸跻_子西反。_〇赋也。

跂，竦立也。翼，敬也。棘，急也。矢行缓则枉，急则直也。革，变。翚huī，雉。跻，升也。

言其大势严正，如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬，如矢之急而直也。其栋宇峻起，如鸟之警而革也。其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也。盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。

殖殖_市力反其庭，有觉其楹。哙哙_音快其正_叶音征，哕哕_呼会反其冥，君子攸宁。_〇赋也。

殖殖，平正也。庭，宫寝之前庭也。觉，高大而直也。楹，柱也。哙哙，犹快快也。正，向明之处也。哕哕，深广之貌。冥，奥窔yào之间也。言其室之美如此，而君子之所休息以安身也。

下莞_音官上簟_{叶徒检、徒锦二反}，乃安斯寝_{叶于检、于锦二反}。乃寝乃兴，乃占我梦_叶弥登反。吉梦维何？维熊维罴_{彼宜反，叶彼何反}，维虺_许鬼反维蛇_{市奢反，叶于其、土何二反}。_〇赋也。

莞guān，蒲席也。竹苇曰簟。罴，似熊而长头高脚，猛憨多力，能拔树。虺huǐ，蛇属，细颈大头，色如文绶，大者长七八尺。

祝其君安其室居，梦兆而有祥。亦颂祷之词也。下章放此。

大_音泰人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。_〇赋也。

大人，大卜之属，占梦之官也。熊罴，阳物，在山，强力壮毅，男子之祥也。虺蛇，阴物，穴处，柔弱隐伏，女子之祥也。

或曰：“梦之有占，何也？”曰：“人之精神与天地阴阳流通，故昼之所为，夜之所梦，其善恶吉凶，各以类至。是以先王建官设属，使之观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶，献吉梦，赠恶梦。其于天人相与之际，察之详而敬之至矣。故曰：‘王前巫而后史，宗祝瞽gǔ侑yòu皆在左右，王中心无为也，以守至正。”

乃生男子，载寝之床，载衣_於既反之裳，载弄之璋。其泣喤喤_{华彭反，叶胡光反}，朱芾_音弗斯皇，室家君王。_〇赋也。

半圭曰璋。喤，大声也。芾，天子纯朱，诸侯黄朱。皇，犹煌煌也。君，诸侯也。

寝之于床，尊之也。衣之以裳，服之盛也。弄之以璋，尚其德也。言男子之生于是室者，皆将服朱芾煌煌然，有室有家，为君为王矣。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼_他计反，载弄之瓦_叶鱼位反。无非无仪_叶音义，唯酒食是议，无父母诒_以之反罹_叶音丽。_〇赋也。

裼，褓也。瓦，纺砖也。仪，善。罹，忧也。

寝之于地，卑之也。衣之以褓，即其用而无加也。弄之以瓦，习其所有事也。有非，非妇人也。有善，非妇人也。盖女子以顺为正，无非，足矣，有善，则亦非其吉祥可愿之事也。唯酒食是议，而无遗父母之忧，则可矣。《易》曰：“无攸遂，在中馈，贞吉。”而孟子之母亦曰：“妇人之礼，精五饭、幂酒浆、养舅姑、缝衣裳而已矣。故有闺门之修，而无境外之志。”此之谓也。

《斯干》九章，四章章七句，五章章五句。_{旧说，厉王既流于彘，宫室圮坏。故宣王即位，更作宫室，既成而落之。今亦未有以见其必为是时之诗也。或曰：“《仪礼》‘下管新宣’，《春秋传》宋元公赋《新宫》，恐即此诗。”然亦未有明证。}

6.无羊

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉_而纯反。尔羊来思，其角濈濈_庄立反。尔牛来思，其耳湿湿_始立反。_〇赋也。

黄牛黑唇曰犉chún。羊以三百为群，其群不可数也。牛之犉者九十，非犉者尚多也。聚其角而息，濈jí濈然。呞shī而动其耳，湿湿然。王氏曰：“濈濈，和也。羊以善触为患，故言其和，谓聚而不相触也。湿湿，润泽也。牛病则耳燥，安则润泽也。”

此诗言牧事有成而牛羊众多也。

或降于阿，或饮于池_叶唐何反，或寝或讹。尔牧来思，何_河可反蓑_素多反何笠_音立，或负其餱_音侯。三十维物_叶微律反，尔牲则具_叶居律反。_〇赋也。

讹，动。何，揭也。蓑、笠，所以备雨。三十维物，齐其色而别之，凡为色三十也。

言牛羊无惊畏，而牧人持雨具，齎jí饮食，从其所适，以顺其性。是以生养蕃息，至于其色无所不备，而于用无所不有也。

尔牧来思，以薪以蒸_之承反，以雌以雄_叶于陵反。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。_〇赋也。

粗曰薪，细曰蒸。雌雄，禽兽也。矜矜兢兢，坚强也。骞，亏也。崩，群疾也。肱，臂也。既，尽也。升，入牢也。

言牧人有馀力，则出取薪蒸、搏禽兽。其羊亦驯扰从人，不假箠chuí楚，但以手麾之，使来则毕来，使升则既升也。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐_音兆维旟_音馀矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年_叶尼因反。旐维旟矣，室家溱溱_侧巾反。_〇赋也。

占梦之说未详。溱zhēn溱，众也。或曰：“众，谓人也。” 旐zhào，郊野所建，统人少。旟yú，州里所建，统人多。盖人不如鱼之多，族所统不如施所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年。旐zhào乃是旟yú，则为人众。

《无羊》四章，章八句。

7.节南山

节_{音截，下同}彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻_叶侧衔反。忧心如惔_徒蓝反，不敢戏谈。国既卒_子律反斩_叶侧衔反，何用不监_古衔反？_〇兴也。

节，高峻貌。岩岩，积石貌。赫赫，显盛貌。师尹，大师尹氏也。大师，三公。尹氏，盖吉甫之后。《春秋》书“尹氏卒”，公羊子以为“讥世卿”者，即此也。具，俱。瞻，视。惔tán，燔fán。卒，终。斩，绝。监，视也。

此诗家父所作，刺王用尹氏以致乱。言节彼南山，则维石岩岩矣。赫赫师尹，则民具尔瞻矣。而其所为不善，使人忧心如火燔灼，又畏其威而不敢言也。然则国既终斩绝矣，汝何用而不察哉？

节彼南山，有实其猗_{於宜反，叶於何反}。赫赫师尹，不平谓何？天方薦_徂殿反瘥_才何反，丧_息浪反乱弘多。民言无嘉_叶居何反，憯_七感反莫惩嗟_叶遭哥反。_〇兴也。

有实其猗，未详其义。《传》曰：“实，满。猗，长也。”笺云：“猗，倚也。言草木满其旁倚之畎谷也^〔四〕。”或以为，草木之实猗猗然。皆不甚通。薦jiàn、荐通，重也。瘥cuó，病。弘，大。憯cǎn，曾。惩，创也。

节彼南山，则有实其猗矣。赫赫师尹，而不平其心，则谓之何哉？苏氏曰：“为政者不平其心，则下之荣瘁、劳佚有大相绝者矣。是以神怒而重之以丧乱，人怨而谤讟dú其上。然尹氏曾不惩创咨嗟，求所以自改也。”

尹氏大_音泰师，维周之氐_{丁礼反，叶都黎反}。秉国之均，四方是维。天子是毗_婢尸反，俾民不迷。不弔昊天，不宜空我师_叶霜夷反。_〇赋也。

氐dǐ，本。均，平。维，持。毗pí，辅。弔diào，愍mǐn。空，穷。师，众也。

言尹氏大师，维周之氐，而秉国之均，则是宜有以维持四方，毗辅天子，而使民不迷，乃其职也。今乃不平其心，而既不见愍弔于昊天矣，则不宜久在其位，使天降祸乱，而我众并及空穷也。

弗躬弗亲，庶民弗信_叶斯人反。弗问弗仕_{鉏里反，下同}，勿罔君子_叶奖履反。式夷式已，无小人殆_叶养里反。琐琐_素火反姻亚，则无膴_音武仕。_〇赋也。

仕，事。罔，欺也。君子，指王也。夷，平。已，止。殆，危也。琐琐，小貌。壻xù之父曰姻，两壻相谓曰亚。膴wǔ，厚也。

言王委政于尹氏，尹氏又委政于姻亚之小人，而以其未尝问、未尝事者欺其君也。故戒之曰：汝之弗躬弗亲，庶民已不信矣。其所弗问弗事，则岂可以罔君子哉？当平其心视所任之人，有不当者则已之。无以小人之故，而至于危殆其国也。琐琐姻亚，而必皆膴仕，则小人进矣。

昊天不傭_敕龙反，降此鞠_九六反讻_音凶。昊天不惠，降此大戾。君子如届_{音戒，叶居例反}，俾民心阕_{古穴反，叶胡桂反}。君子如夷，恶_乌路反怒是违。_〇赋也。

傭，均。鞠jū，穷。讻xiōng，乱。戾，乖。届，至。阕，息。违，远也。

言昊天不均，而降此穷极之乱。吴天不顺，而降此乖戾之变。然所以靖之者，亦在夫人而已。君子无所苟而用其至，则必躬必亲，而民之乱心息矣。君子无所偏而平其心，则式夷式已，而民之恶怒远矣。伤王与尹氏之不能也。夫为政不平以召祸乱者，人也。而诗人以为天实为之者，盖无所归咎，而归之天也。抑有以见君臣隐讳之义焉，有以见天人合一之理焉。后皆放此。

不弔昊天_叶铁因反，乱靡有定_叶唐丁反。式月斯生_叶桑经反，俾民不宁。忧心如酲_音呈，谁秉国成？不自为政_叶诸盈反，卒劳百姓_叶桑经反。_〇赋也。

酒病曰酲chéng。成，平。卒，终也。

苏氏曰：“天不之恤，故乱未有所止，而祸患与岁月增长。君子忧之曰：‘谁秉国成者？乃不自为政，而以付之姻亚之小人，其卒使民为之受其劳弊，以至此也。’”

驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙_子六反靡所骋_敕领反。_〇赋也。

项，大也。蹙cù蹙，缩小之貌。

言驾四牡而四牡项领，可以骋矣。而视四方，则皆昏乱，蹙cù蹙然无可往之所，亦将何所骋哉？东莱吕氏曰：“本根病，则枝叶皆瘁cuì。是以无可往之地也。”

方茂尔恶，相_息亮反尔矛矣。既夷既怿，如相醻_市由反矣。_〇赋也。

茂，盛。相，视。怿，悦也。

言方盛其恶以相加，则视其矛戟，如欲战斗。及既夷平悦怿，则相与欢然，如宾主而相醻chóu酢zuò，不以为怪也。盖小人之性无常，而习于斗乱，其喜怒之不可期如此，是以君子无所适而可也。

昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆_芳福反怨其正_叶诸盈反。_〇赋也。

尹氏之不平，若天使之，故曰“吴天不平”。若是，则我王亦不得宁矣。然尹氏犹不自惩创其心，乃反怨人之正己者，则其为恶何时而已哉？

家父_音甫作诵_叶疾容反，以究王讻。式讹尔心，以畜_许六反万邦_叶卜工反。_〇赋也。

家，氏。父，字。周大夫也。究，穷。讹，化。畜，养也。

家父自言作为此诵，以穷究王政昏乱之所由。冀其改心易虑，以畜养万邦也。陈氏曰：“尹氏厉威，使人不得戏谈。而家父作诗，乃复自表其出于已，以身当尹氏之怒而不辞者，盖家父周之世臣，义与国俱存亡故也。”东莱吕氏曰：“篇终矣，故穷其乱本，而归之王心焉。致乱者虽尹氏，而用尹氏者，则王心之蔽也。”李氏曰：“孟子曰：‘人不足与适也，政不足与间也，惟大人为能格君心之非。’盖用人之失，政事之过，虽皆君之非，然不必先论也。惟格君心之非，则政事无不善矣，用人皆得其当矣。”

《节南山》十章，六章章八句，四章章四句。_{《序》以此为幽王之诗。而《春秋》，桓十五年，有家父来求车^〔五〕。于周为桓王之世，上距幽王之终，已七十五年，不知其人之同异。大抵《序》之时世皆不足信，今姑阙焉可也。}

8.正月

正_音政月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京_叶居良反。哀我小心，癙_音鼠忧以痒_音羊。_〇赋也。

正月，夏之四月。谓之正月者，以纯阳用事，为正阳之月也。繁，多。讹，伪。将，大也。京京，亦大也。癙shǔ忧，幽忧也。痒yǎng，病也。

此诗亦大夫所作。言霜降失节，不以其时，既使我心忧伤矣；而造为奸伪之言，以惑群听者，又方甚大。然众人莫以为忧，故我独忧之，以至于病也。

父母生我，胡俾我瘉_音庾？不自我先，不自我后_叶下五反。好言自口_{叶孔五反，下同}，莠_馀久反言自口。忧心愈愈，是以有侮。_〇赋也。

瘉yù，病。自，从。莠，丑也。愈愈，益甚之意。

疾痛故呼父母，而伤已适丁是时也。讹言之人虚伪反覆，言之好丑皆不出于心，而但出于口。是以我之忧心益甚，而反见侵侮也。

忧心惸qióng惸_其营反，念我无禄。民之无辜，并_必政反其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？_〇赋也。

惸qióng惸，忧意也。无禄，犹言不幸尔。辜，罪。并，俱也。

古者以罪人为臣仆，亡国所虏亦以为臣仆。箕子所谓“商其沦丧，我罔为臣仆”是也。言不幸而遭国之将亡，与此无罪之民，将俱被囚虏而同为臣仆。未知将复从何人而受禄，如视乌之飞，不知其将止于谁之屋也。

瞻彼中林，侯薪侯蒸_之丞反。民今方殆，视天梦梦_{莫工反，叶莫登反}。既克有定，靡人弗胜_音升。有皇上帝，伊谁云憎？_〇兴也。

中林，林中也。侯，维。殆，危也。梦梦，不明也。皇，大也。上帝，天之神也。程子曰：“以其形体谓之天，以其主宰谓之帝。”

言瞻彼中林，则维薪维蒸，分明可见也。民今方危殆，疾痛号诉于天，而视天反梦梦然，若无意于分别善恶者。然此特值其未定之时耳。及其既定，则未有不为天所胜者也。夫天岂有所憎而祸之乎？福善祸淫，亦自然之理而已。申包胥曰：“人众则胜天，天定亦能胜人^〔六〕。”疑出于此。_〇赋也。

谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯_音信之占梦_叶莫登反。具曰“予圣”，谁知乌之雌雄_叶故陵反？

山脊曰冈，广平曰陵。惩，止也。故老，旧臣也。讯，问也。占梦，官名，掌占梦者也。具，俱也。乌之雌雄，相似而难辨者也。

谓山盖卑，而其实则冈陵之崇也。今民之讹言如此矣，而王犹安然莫之止也。及其询之故老，讯之占梦，则又皆自以为圣人，亦谁能别其言之是非乎？子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣。”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知鸟之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”

谓天盖高，不敢不局_叶居亦反。谓地盖厚，不敢不蹐_井亦反。维号_音豪斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺_吁鬼反蜴_星历反！_〇赋也。

局，曲也。蹐jí，累足也。号，长言之也。脊，理。蜴yì，螈yuán也。虺、蜴，皆毒螫shì之虫也。

言遭世之乱，天虽高而不敢不局，地虽厚而不敢不蹐。其所号呼而为此言者，又皆有伦理而可考也。哀今之人，胡为肆毒以害人，而使之至此乎！

瞻彼阪_音反田，有菀_音郁其特。天之扤_五忽反我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。_〇兴也。

阪bǎn田，崎岖墝埆qiāo què之处。菀wǎn，茂盛之貌。特，特生之苗也。扤wù，动也。力，谓用力。

瞻彼阪田，犹有菀然之特；而天之扤我，如恐其不我克，何哉？亦无所归咎之词也。夫始而求之以为法则，惟恐不我得也。及其得之，则又执我坚固如仇雠然，然终亦莫能用也。求之甚艰，而弃之甚易，其无常如此。

心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉_叶力桀反矣。燎_力诏反之方扬，宁或灭之。赫赫宗周，褒姒_音似烕_呼悦反之。_〇赋也。

正，政也。厉，暴恶也。火田为燎liǎo。扬，盛也。宗周，镐京也。褒姒，幽王之嬖妾，褒国女，姒姓也。烕miè，亦灭也。

言我心之忧如结者，为国政之暴恶故也。燎之方盛之时，则宁有能扑而灭之者乎？然赫赫然之宗周，而一褒姒足以灭之。盖伤之也。时宗周未灭，以褒姒淫妬谗谄，而王惑之，知其必灭周也。或曰：“此东迁后诗也。时宗周已灭矣。其言褒姒烕miè之，有监戒之意，而无忧惧之情，似亦道已然之事，而非虑其将然之词。”今亦未能必其然否也^〔七〕。

终其永怀，又窘_求陨反阴雨。其车既载_才再反，乃弃尔辅_扶雨反。载_如字输尔载_才再反，将_七羊反伯助予_叶演女反。_〇比也。

阴雨则泥泞而车易以陷也。载，车所载也。辅，如今人缚杖于辐，以防辅车也。输，堕也。将，请也。伯，或者之字也。

苏氏曰：“王为淫虐，譬如行险而不知止。君子永思其终，知其必有大难，故曰‘终其永怀，又窘阴雨’。王又不虞难之将至，而弃贤臣焉，故曰‘乃弃尔辅’。君子求助于未危，故难不至。苟其载之既堕，而后号伯以助予，则无及矣。”

无弃尔辅，员_音云于尔辐_{方六反，叶笔力反}，屡顾尔仆，不输尔载_叶节力反。终踰绝险，曾是不意_叶乙力反。_〇比也。

员，益也。辅，所以益辐也。屡，数。顾，视也。仆，将车者也。

此承上章，言若能无弃尔辅，以益其辐，而又数数顾视其仆，则不堕尔所载，而踰于绝险，若初不以为意者。盖能谨其初，则厥终无难也。一说，王曾不以是为意乎？

鱼在于沼_{之绍反，叶音灼}，亦匪克乐_音洛。潜虽伏矣，亦孔之炤_音灼。忧心惨惨_{七感反。当作“懆”，七各反}，念国之为虐。_〇比也。

沼，池也。炤zhào，明，易见也。

鱼在于沼，其为生已蹙矣。其潜虽深，然亦炤然而易见。言祸乱之及，无所逃也。

彼有旨酒，又有嘉殽_{户交反，无韵，未详。}洽比_毗志反其邻，昏姻孔云。念我独兮，忧心慇慇。_〇赋也。

洽、比，皆合也。云，旋也。慇yīn慇然，痛也。

言小人得志，有旨酒嘉殽，以合比其邻里，怡怿其昏姻，而我独忧心，至于疾痛也。昔人有言，燕雀处堂，母子相安，自以为乐也。突决栋焚，而怡然不知祸之将及，其此之谓乎？

佌佌_音此彼有屋，蔌蔌_音速方有穀。民今之无禄，天夭_於遥反是椓_{陟角反，叶都木反}。哿_哥我反矣富人，哀此惸独。_〇赋也。

佌cǐ佌，小貌。蔌sù蔌，窭jù陋貌。指王所用之小人也。穀gǔ，禄。夭，祸。椓zhuó，害。哿gě，可。独，单也。

佌佌然之小人，既已有屋矣；蔌蔌窭陋者，又将有穀矣。而民今独无禄者，是天祸椓丧之尔。亦无所归怨之词也。乱至于此，富人犹或可胜，惸独甚矣。此孟子所以言文王发政施仁，必先鳏寡孤独也。

《正月》十三章，八章章八句，五章章六句。

9.十月之交

十月之交，朔月辛卯_叶莫后反。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀_叶於希反。_〇赋也。

十月，以夏正言之，建亥之月也。交，日月交会，谓晦朔之间也。

历法，周天三百六十五度四分度之一。左旋于地，一昼一夜，则其行一周而又过一度。日月皆右行于天，一昼一夜，则日行一度，月行十三度十九分度之七。故日一岁而一周天，月二十九日有奇而一周天，又逐及于日而与之会。一岁凡十二会，方会则月光都尽而为晦，已会则月光复苏而为朔。朔后晦前各十五日。日月相对，则月光正满而为望。晦朔而日月之合，东西同度，南北同道，则月揜日而日为之食。望而日月之对，同度同道，则月亢日而月为之食。是皆有常度矣。然王者修德行政，用贤去奸，能使阳盛足以胜阴，阴衰不能侵阳，则日月之行，虽或当食，而月常避日。故其迟速高下，必有参差而不正相合、不正相对者，所以当食而不食也。若国无政，不用善，使臣子背君父，妾妇乘其夫，小人陵君子，夷狄侵中国，则阴盛阳微，当食必食。虽曰行有常度，而实为非常之变矣。苏氏曰：“日食，天变之大者也。然正阳之月，古以忌之。夏之四月为纯阳，故谓之正月。十月纯阴，疑其无阳，故谓之阳月。纯阳而食，阳弱之甚也。纯阴而食，阴壮之甚也。微，亏也。彼月则宜有时而亏矣，此日不宜亏而今亦亏，是乱亡之兆也。”

日月告凶，不用其行_叶户郎反。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧。_〇赋也。

行，道也。

凡日月之食，皆有常度矣。而以为不用其行者，月不避日，失其道也。然其所以然者，则以四国无政，不用善人故也。如此则日月之食皆非常矣。而以月食为其常，日食为不臧者，阴亢阳而不胜，犹可言也；阴胜阳而揜之，不可言也。故《春秋》日食必书，而月食则无纪焉，亦以此尔。

爗爗_丁辄反震电，不宁不令_叶卢经反。百川沸腾，山冢崒_徂恤反崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯_七感反莫惩。_〇赋也。

爗yè爗，电光貌。震，雷也。宁，安徐也。令，善。沸，出。腾，乘也。山顶曰冢zhǒng。崒zú，崔嵬cuī wéi也。高岸崩陷，故为谷。深谷填塞，故为陵。憯cǎn，曾也。

言非但日食而已，十月而雷电，山崩水溢，亦灾异之甚者。是宜恐惧修省，改纪其政，而幽王曾莫之惩也。董子曰：“国家将有失道之败，而天乃先出灾异以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。此见天心仁爱人君，而欲止其乱也。”

皇父_音甫卿士，番维司徒，家伯为宰^〔八〕，仲允膳夫。棸_侧留反子内史，蹶_俱卫反维趣_七走反马_叶满补反，楀_音矩维师氏，艳_馀赡反妻煽_音扇方处。_〇赋也。

皇父、家伯、仲允，皆字也。番、棸zōu、蹶jué、楀yǔ，皆氏也。卿士，六卿之外更为都官，以总六官之事也。或曰：“卿士，盖卿之士。《周礼》太宰之属有上、中、下士，《公羊》所谓‘宰士’，《左氏》所谓周公以蔡仲为己卿士是也。盖以宰属而兼总六官，位卑而权重也。司徒掌邦教，冢宰掌邦治，皆卿也。” 膳夫，上士，掌王之饮食膳羞者也。内史，中大夫，掌爵禄废置、杀生予夺之法者也。趣马，中士，掌王马之政者也。师氏，亦中大夫，掌司朝得失之事者也。美色曰艳。艳妻，即褒姒也。煽shān，炽也。方处，方居其所，未变徙也。

言所以致变异者，由小人用事于外，而嬖妾蛊惑王心于内，以为之主故也。

抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋_叶谟悲反？徹我墙屋，田卒汙_音乌莱_叶陵之反。曰予不戕_在良反，礼则然矣_叶於姬反。_〇赋也。

抑，发语词。时，农隙之时也。作，动。即，就。卒，尽也。汙，停水也。莱，草秽也。戕，害也。

言皇父不自以为不时，欲动我以徙，而不与我谋。乃遽徹我墙屋，使我田不获治，卑者汙而高者莱。又曰非我戕汝，乃下供上役之常礼耳。

皇父孔圣，作都于向_{式亮反，下同}。择三有事，亶侯多藏_才浪反。不憖_鱼觐反遗一老，俾守我王_叶于放反。择有车马，以居徂向。_〇赋也。

孔，甚也。圣，通明也。都，大邑也。《周礼》，畿内大都方百里，小都方五十里，皆天子公卿所封也。向，地名，在东都畿内，今孟州河阳县是也。三有事，三卿也。亶，信。侯，维。藏，蓄也。憖yìn者，心不欲而自强之词。有车马者，亦富民也。徂，往也。

言皇父自以为圣，而作都则不求贤，而但取富人以为卿。又不自强留一人以卫天子，但有车马者，则悉与俱往，不忠于上，而但知贪利以自私也。

黾_民允反勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣_五刀反。下民之孽_鱼列反，匪降自天_叶铁因反。噂_子损反沓_徒合反背_蒲昧反憎，职竞由人。_〇赋也。

嚣，众多貌。孽，灾害也。噂zūn，聚也。沓，重复也。职，主。竞，力也。

言黾勉从皇父之役，未尝敢告劳也，犹且无罪而遭谗。然下民之孽，非天之所为也。噂噂沓沓，多言以相说，而背则相憎，专力为此者，皆由谗口之人耳。

悠悠我里，亦孔之痗_{莫背反，叶呼洧反}。四方有羡_徐面反，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不徹_叶直质反，我不敢傚我友自逸。_〇赋也。

悠悠，忧也。里，居。痗mèi，病。羡，馀。逸，乐。徹，均也。

当是之时，天下病矣，而独忧我里之甚病。且以为四方皆有馀，而我独忧，众人皆得逸豫，而我独劳者，以皇父病之，而被祸尤甚故也。然此乃天命之不均，吾岂敢不安于所遇，而必傚我友之自逸哉？

《十月之交》八章，章八句。

10.雨无正

浩浩昊天，不骏其德。降丧_息浪反饥谨_其靳反，斩伐四国_叶于逼反。旻_密巾反天疾威，弗虑弗图。舍_音赦彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺_普乌反。_〇赋也。

浩浩，广大貌。昊，亦广大之意。骏，大。德，惠也。谷不熟曰饥，蔬不熟曰谨。疾威，犹暴虐也。虑、图，皆谋也。舍，置。沦，陷。胥，相。铺，徧也。

此时饥谨之后，群臣离散，其不去者作诗，以责去者。故推本而言，昊天不大其惠，降此饥谨，而杀伐四国之人。如何旻天，曾不思虑图谋，而遽为此乎？彼有罪而饥死，则是既伏其辜矣，舍之可也。此无罪者，亦相与陷于死亡，则如之何哉？

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚_夷世反。三事大夫，莫肯夙夜_叶弋灼反。邦君诸侯，莫肯朝夕_叶祥龠反。庶曰式臧，覆_芳服反出为恶。_〇赋也。

宗，族姓也。戾，定也。正，长也。《周官》八职，一曰正，谓六官之长，皆上大夫也。离居，盖以饥懂散去，而因以避谗谮zèn之祸也。我，不去者自我也。勚yì，劳也。三事，三公也。大夫，六卿及中下大夫也。臧，善。覆，反也。

言将有易姓之祸，其兆已见，而天变人离又如此。庶几曰王改而为善，乃覆出为恶而不悛也。或曰：“疑此亦东迁后诗也。”

如何吴天_{叶铁因反，下同}，辟言不信_叶斯人反。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？_〇赋也。

如何昊天，呼天而诉之也。辟，法。臻，至也。凡百君子，指群臣也。

言如何乎昊天也，法度之言而不听信，则如彼行往而无所底至也。然凡百君子，岂可以王之为恶而不敬其身哉！不敬尔身，不相畏也。不相畏，不畏天也。

戎成不退_{叶吐类反，下同}，饥成不遂。曾_在登反我暬_思列反御，憯憯_千感反日瘁_徂醉反。凡百君子，莫肯用讯_叶息悴反。听言则答，谮言则退。_〇赋也。

戎，兵。遂，进也。《易》曰“不能退，不能遂”是也。暬xiè御，近侍也。《国语》曰：“居寝有暬御之箴”，盖如汉侍中之官也。憯cǎn憯，忧貌。瘁cuì，病。讯，告也。

言兵寇已成，而王之为恶不退；饥馑已成，而王之迁善不遂。使我暬御之臣，忧之而惨惨日瘁也。凡百君子，莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言，则亦答之而已，不敢尽言也。一有谮言及己，则皆退而离居，莫肯夙夜朝夕于王矣。其意若曰：“王虽不善，而君臣之义，岂可以若是恝jiá乎？”

哀哉不能言，匪舌是出_尺遂反，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。_〇赋也。

出，出之也。瘁，病。哿gě，可也。

言之忠者，当世之所谓不能言者也，故非但出诸口，而适以瘁其躬。佞人之言，当世所谓能言者也，故巧好其言，如水之流，无所凝滞，而使其身处于安乐之地。盖乱世昏主，恶忠直而好谀佞，类如此，诗人所以深叹之也。

维曰于仕_鉏里反，孔棘且殆_叶养里反。云不可使，得罪于天子_叶奖履反。亦云可使，怨及朋友_叶羽已反。_〇赋也。

于，往。棘，急。殆，危也。

苏氏曰：“人皆曰往仕耳，曾不知仕之急且危也。当是之时，直道者，王之所谓不可使；而枉道者，王之所谓可使也。直道者得罪于君，而枉道者见怨于友，此仕之所以难也。”

谓尔迁于王都，曰予未有室家_叶古胡反。鼠思_息嗣反泣血_叶虚屈反，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？_〇赋也。

尔，谓离居者。鼠思，犹言癙shǔ忧也。

当是时，言之难能，而仕之多患如此。故群臣有去者，有居者。居者不忍王之无臣、己之无徒，则告去者，使复还于王都。去者不听，而托于无家以拒之。至于忧思泣血，有无言而不痛疾者，盖其惧祸之深至于如此。然所谓无家者，则非其情也。故诘之曰：“昔尔之去也，谁为尔作室者？而今以是辞我哉！”

《雨无正》七章，二章章十句，二章章八句，三章章六句。_{欧阳公曰：“古之人于诗，多不命题，而篇名往往无义例。其或有命名者，则必述诗之意，如《巷伯》《常武》之类是也。今《雨无正》之名，据序所言，与诗绝异，当阙其所疑。”元城刘氏曰：“尝读《韩诗》，有《雨无极》篇，《序》云：‘《雨无极》，正大夫刺幽王也。’至其诗之文，则比《毛诗》篇首多‘雨无其极，伤我稼穑’八字。”愚按：刘说似有理。然第一、二章本皆十句，今遽增之，则长短不齐，非诗之例。又此诗实正大夫离居之后，暬御之臣所作。其曰“正大夫刺幽王”者，亦非是。且其为幽王诗，亦未有所考也。}

《祈父之什》十篇，六十四章，四百二十六句。

【校勘记】

〔一〕“酒诰”，原作“康诰”，据明正统本、明嘉靖本及《尚书》改。
〔二〕“驹”，原作“车”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“爱”，原作“受”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔四〕言草木满其旁倚之畎谷也：按《郑笺》作“言南山既能高峻，又以草木平满其旁倚之畎谷，使之齐均也”。
〔五〕“求车”，原作“聘”，据明正统本、明嘉靖本改。按：《春秋》，桓公十五年，“春，二月，天王使家父来求车。”
〔六〕人众则胜天天定亦能胜人：按：《史记·伍子胥列传》作“人众者胜天，天定亦能破人”。
〔七〕“或曰”至“否也”：此五十五字原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。元十卷本“烕”作“滅”。
〔八〕“为”，元十卷本作“维”，八卷本作“冢”。按：马瑞辰《毛诗传笺通释》曰：“唐以前皆作‘家伯维宰’。今《集传》本作‘家伯冢宰’，盖传写之讹，抑后人据《笺》以改经耳。”陈奂《诗毛氏传疏》亦以“维”字为确。
〔九〕“之什十篇六十四”，七字原无，为空格。据明正统本、八卷本补。

小旻之什二之五

1.小旻

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹_音聿，何日斯沮_在吕反？谋臧不从，不臧覆用_叶于封反。我视谋犹，亦孔之卭_其凶反。_〇赋也。

旻，幽远之意。敷，布。犹，谋。回，邪。遹，辟。沮，止。臧，善。覆，反。卭，病也。

大夫以王惑于邪谋，不能断以从善，而作此诗。言旻天之疾威，布于下土，使王之谋犹邪辟，无日而止。谋之善者则不从，而其不善者反用之。故我视其谋犹，亦甚病也。

潝潝_许急反訿訿_音紫，亦孔之哀_叶於希反。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡底_{之履反，叶都黎反}。_〇赋也。

潝潝，相和也。訿訿，相诋也。具，俱。底，至也。

言小人同而不和，其虑深矣。然于谋之善者则违之，其不善者则从之，亦何能有所定乎？

我龟既厌，不我告犹_叶于救反。谋夫孔多，是用不集_{《韩诗》作“就”，叶疾救反}。发言盈庭，谁敢执其咎_叶巨又反？如匪行迈谋，是用不得于道_叶徒候反。_〇赋也。

集，成也。

卜筮数则渎，而龟厌之，故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺，而莫適所从，故所谋终亦不成。盖发言盈庭，各是其是，无肯任其责而决之者。犹不行不迈^〔一〕，而坐谋所适。谋之虽审，而亦何得于道路哉？

哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听_叶平声，维迩言是争_叶侧陉反。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。_〇赋也。

先民，古之圣贤也。程，法。犹，道。经，常。溃，遂也。

言哀哉今之为谋，不以先民为法，不以大道为常，其所听而争者，皆浅末之言。以是相持，如将筑室而与行道之人谋之，人人得为异论，其能有成也哉？古语曰：“作舍道边，三年不成。”盖出于此。

国虽靡止，或圣或否_{方九反，叶补美反}。民虽靡膴_火吴反，或哲或谋_叶莫徒反，或肃或艾_音乂^〔二〕。如彼泉流，无沦胥以败_叶蒲寐反。_〇赋也。

止，定也。圣，通明也。膴，大也，多也。艾，与乂同，治也。沦，陷。胥，相也。

言国论虽不定，然有圣者焉，有否者焉。民虽不多，然有哲者焉，有谋者焉，有肃者焉，有艾者焉。但王不用善，则虽有善者，不能自存，将如泉流之不反，而沦胥以至于败矣。圣、哲、谋、肃、乂，即《洪范》五事之德。岂作此诗者，亦传箕子之学也与？

不敢暴虎，不敢冯_皮冰反河。人知其一，莫知其它_汤何反。战战兢兢，如临深渊_叶一均反，如履薄冰。_〇赋也。

徒搏曰暴，徒涉曰冯，如冯几然也。战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，恐坠也。如履薄冰，恐陷也。

众人之虑，不能及远。暴虎冯河之患，近而易见，则知避之；丧国亡家之祸，隐于无形，则不知以为忧也。故曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”惧及其祸之词也。

《小旻》六章，三章章八句，三章章七句。_{苏氏曰：“《小旻》《小宛》《小弁》《小明》四诗，皆以‘小’名篇，所以别其为《小雅》也。其在小雅者谓之‘小’，故其在《大雅》者，谓之召旻、大明，独‘宛’、‘弁’阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大，而其小者犹谓之小，盖即用其旧也。”}

2.小宛

宛_於阮反彼鸣鸠，翰_胡旦反飞戾天_叶铁因反。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。_〇兴也。

宛，小貌。鸣鸠，斑鸠也。翰，羽。戾，至也。明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。

此大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。故言彼宛然之小鸟，亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤，岂能不念昔之先人哉？是以明发不寐，而有怀乎父母也。言此以为相戒之端。

人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富_叶笔力反。各敬尔仪，天命不又_叶夷益反。_〇赋也。

齐，肃也。圣，通明也。克，胜也。富，犹甚也。又，复也。

言齐圣之人，虽醉犹温恭自持以胜，所谓“不为酒困”也。彼昏然而不知者，则一于醉而日甚矣。于是言各敬谨尔之威仪，天命已去，将不复来，不可以不恐惧也。时王以酒败德，臣下化之，故此兄弟相戒，首以为说。

中原有菽_音叔，庶民采_叶此履反之。螟_亡丁反蛉_音零有子，蜾_音果蠃_力果反负_叶蒲美反之。教诲尔子，式穀似_叶养里反之。_〇兴也。

中原，原中也。菽，大豆也。螟蛉，桑上小青虫也，似步屈。蜾蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑虫负之，于木空中七日，而化为其子。式，用。穀，善也。

中原有菽，则庶民采之矣，以兴善道人皆可行也。螟蛉有子，则蜾蠃负之，以兴不似者可教而似也。教诲尔子，则用善而似之可也。善也，似也，终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身，又当教其子，使为善也。

题_大计反彼脊令_音零，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生_叶桑经反。_〇兴也。

题，视也。脊令飞则鸣，行则摇。载，则。而，汝。忝，辱也。

视彼脊令，则且飞而且鸣矣。我既日斯迈，则汝亦月斯征矣。言当各务努力，不可暇逸取祸，恐不及相救恤也。夙兴夜寐，各求无辱于父母而已。

交交桑扈_音户，率场啄粟。哀我填_都田反寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？_〇兴也。

交交，往来之貌。桑扈，窃脂也，俗呼青觜，肉食，不食粟。填，与瘨同，病也。岸，亦狱也，《韩诗》作“犴”。乡亭之系曰犴，朝廷曰狱。

扈不食粟，而今则率场啄粟也。病寡不宜岸狱，今则宜岸宜狱矣。言王不恤鳏寡，喜陷之于刑辟也。然不可不求所以自善之道，故握持其粟，出而卜之曰：“何自而能善乎？言握粟，以见其贫窭之甚。”

温温恭人，如集于木。惴惴_之瑞反小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。_〇赋也。

温温，和柔貌。如集于木，恐队也。如临于谷，恐陨也。

《小宛》六章，章六句。_{此诗之词，最为明白，而意极恳至。说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破碎，无理尤甚。今悉改定，读者详之。}

3.小弁

弁_薄干反彼鸒_音豫斯_叶先齎反，归飞提提_是移反。民莫不穀，我独于罹。何辜于天，我罪伊何？心之忧矣，云如之何？_〇兴也。

弁，飞拊翼貌。鸒，雅乌也，小而多群，腹下白，江东呼为鸭乌。斯，语词也。提提，群飞安闲之貌。穀，善。罹，忧也。

旧说，幽王大子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯，则归飞提提矣。民莫不善，而我独于忧，则鸒斯之不如也。“何辜于天，我罪伊何”者，怨而慕也。舜号泣于旻天曰：“父母之不我爱，于我何哉？”盖如此矣。“心之忧矣，云如之何”，则知其无可奈何，而安之之词也。

踧踧_徒历反周道_叶徒苟反，鞠_九六反为茂草_叶此苟反。我心忧伤，惄_乃历反焉如擣_{丁老反，叶丁口反}。假寐永叹，维忧用老_叶鲁口反。心之忧矣，疢_丑觐反如疾首。_〇兴也。

踧踧，平易也。周道，大道也。鞠，穷。惄，思。擣，舂也。不脱衣冠而寐，曰假寐。疢，犹疾也。

踧踧周道，则将鞠为茂草矣。我心忧伤，则惄焉如擣矣。精神愦眊，至于假寐之中而不忘永叹，忧之之深，是以未老而老也。疢如疾首，则又忧之甚矣。

维桑与梓_叶奖履反，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母_叶满彼反。不属_音烛于毛，不离于里。天之生我，我辰安在_叶此里反？_〇兴也。

桑、梓二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也。瞻者，尊而仰之。依者，亲而倚之。属，连也。毛，肤体之馀气末属也。离，丽也。里，心腹也。辰，犹时也。

言桑梓父母所植，尚且必加恭敬，况父母至尊至亲，宜莫不瞻依也。然父母之不我爱，岂我不属于父母之毛乎？岂我不离于父母之里乎？无所归咎，则推之于天曰：“岂我生时不善哉？何不祥至是也！”

菀_音郁彼柳斯，鸣蜩_音条嘒嘒_呼惠反。有漼_千罪反者渊，萑_音丸苇_韦鬼反淠淠_孚计反。譬彼舟流，不知所届_{音戒，叶居气反}。心之忧矣，不遑假寐。_〇兴也。

菀，茂盛貌。蜩，蝉也。嘒嘒，声也。漼，深貌。淠淠，众也。届，至。遑，暇也。

菀彼柳斯，则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊，则萑苇淠淠矣。今我独见弃逐，如舟之流于水中，不知其何所至乎？是以忧之之深，昔犹假寐，而今不暇也。

鹿斯之奔，维足伎伎_其宜反。雉之朝雊_古豆反，尚求其雌_叶千西反。譬彼坏_胡罪反木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。_〇兴也。

伎伎，舒貌。宜疾而舒，留其群也。雊，雉鸣也。坏，伤病也。宁，犹何也。

鹿斯之奔，则足伎伎然。雉之朝雏，亦知求其妃匹。今我独见弃逐，如伤病之木，憔悴而无枝。是以忧之，而人莫之知也。

相_息亮反彼投兔，尚或先_{苏荐反，叶苏晋反}之。行有死人，尚或墐_音觐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨_音蕴之。_〇兴也。

相，视。投，奔。行，道。墐，埋。秉，执。陨，队也。

相彼被逐而投人之兔，尚或有哀其穷而先脱之者。道有死人，尚或有哀其暴露而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗，弃逐其子，曾视投兔、死人之不如，则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。

君子信谗，如或醻_{市由反，叶市救反}之。君子不惠，不舒究之。伐木掎_{寄彼反，叶居何反}矣，析薪杝_{敕氏反，叶汤何反}矣。舍_音捨彼有罪，予之佗_{吐贺反，叶汤何反}矣。_{〇赋而兴也。}

醻，报。惠，爱。舒，缓。究，察也。掎，倚也，以物倚其巅也。杝，随其理也。佗，加也。

言王惟谗是听，如受酬爵，得即饮之。曾不加惠爱，舒缓而究察之。夫苟舒缓而究察之，则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巅，析薪者尚随其理，皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人，而加我以非其罪，曾伐木析薪之不若也。此则兴也。

莫高匪山_叶所旃反，莫浚_苏俊反匪泉。君子无易_夷豉反由言，耳属_音烛于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。_{〇赋而比也。}

山极高矣，而或陟其巅。泉极深矣，而或入其底。故君子不可易于其言，恐耳属于垣者，有所观望左右，而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后，伯服为大子，故告之曰：“毋逝我梁，毋发我笱，我躬不阅，遑恤我后。”盖比词也。东莱吕氏曰：“唐德宗将废大子而立舒王。李泌谏之，且曰：‘愿陛下还宫勿露此意。左右闻之，将树功于舒王，大子危矣。’此正‘君子无易由言，耳属于垣’之谓也。《小弁》之作，大子既废矣，而犹云尔者，盖推本乱之所由生，言语以为阶也。”

《小弁》八章，章八句。_{幽王娶于电，生大子宜臼。后得褒姒而惑之，生子伯服，信其谗，黜申后，逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。《序》以为大子之傅述大子之情以为是诗，不知其何所据也。《传》曰：“高子曰：‘《小弁》，小人之诗也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘固哉，高叟之为《诗》也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之，无它，疏之也。其兄关弓而射之，则已垂涕泣而道之，无它，戚之也。《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为《诗》也！’曰：‘《凯风》何以不怨？’曰：‘《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕。”’”}

4.巧言

悠悠昊天，曰父母且_七馀反。无罪无辜，乱如此怃_火吴反。昊天已威_叶纡胃反，予慎无罪_叶音悴。昊天泰怃，予慎无辜。_〇赋也。

悠悠，远大之貌。且，语词。怃，大也。已、泰，皆甚也。慎，审也。

大夫伤于谗，无所控告，而诉之于天曰：“悠悠吴天，为人之父母，胡为使无罪之人，遭乱如此其大也？吴天之威已甚矣，我审无罪也。昊天之威甚大矣，我审无辜也。”此自诉而求免之词也。

乱之初生，僭_侧荫反始既涵_音含。乱之又生，君子信谗。君子如怒_叶奴五反，乱庶遄_市专反沮_慈吕反。君子如祉_音耻，乱庶遄已。_〇赋也。

僭始，不信之端也。涵，容受也。君子，指王也。遄，疾。沮，止也。祉，犹喜也。

言乱之所以生者，由谗人以不信之言始入，而王涵容，不察其真伪也。乱之又生者，则既信其谗言而用之矣。君子见谗人之言，若怒而责之，则乱庶几遄沮矣。见贤者之言，若喜而纳之，则乱庶几遄已矣。今涵容不断，谗信不分，是以谗者益胜，而君子益病也。苏氏曰：“小人为谗于其君，必以渐人之。其始也，进而尝之。君容之而不拒，知言之无忌，于是复进。既而君信之，然后乱成。”

君子屡盟_叶谟郎反，乱是用长_{丁丈反，叶直良反}。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤_音谈。匪其止共_音恭，维王之邛_其恭反。_〇赋也。

屡，数也。盟，邦国有疑，则杀牲歃血，告神以相要束也。盗，指谗人也。餤，进。邛，病也。

言君子不能已乱，而屡盟以相要，则乱是用长矣。君子不能堲谗，而信盗以为虐，则乱是用暴小邪矣。谗言之美，如食之甘，使人嗜之而不厌，则乱是用进矣。然此诤人不能供其职事，徒以为王之病而已。夫良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。维其言之甘而悦焉，则其国岂不殆哉！

奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖_七损反度_待洛反之。躍躍_他历反毚_士咸反兔，遇犬获_叶黄郭反之。_{〇兴而比也。}

奕奕，大也。秩秩，序也。猷，道。莫，定也。躍躍，跳疾貌。毚，狡也。

奕奕寝庙，则君子作之。秩秩大猷，则圣人莫之。以兴他人有心，则予得而忖度之。而又以“躍躍毚兔，遇犬获之”比焉。反覆兴比，以见谗人之心，我皆得之，不能隐其情也。

荏_而甚反染柔木，君子树_叶上主反之。往来行言，心焉数_所主反之。蛇蛇_以支反硕言，出自口_叶孔五反矣。巧言如簧，颜之厚_叶胡五反矣。_〇兴也。

荏染，柔貌。柔木，桐梓之属，可用者也。行言，行道之言也。数，辨也。蛇蛇，安舒也。硕，大也，谓善言也。颜厚者，顽不知耻也。

荏染柔木，则君子树之矣。往来行言，则心能辨之矣。若善言而出于口者，宜也；巧言如簧，则岂可出于口哉！言之徒可羞愧，而彼颜之厚，不知以为耻也。孟子曰：“为机变之巧者，无所用耻焉。”其斯人之谓与！

彼何人斯？居河之麋_音眉。无拳_音权无勇，职为乱阶_叶居奚反。既微且尰_市勇反，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几_{音纪，叶居希反}何？_〇赋也。

何人，斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之，故为不知其姓名，而曰何人也。斯，语词也。水草交谓之麋。拳，力。阶，梯也。骭疡为微，肿足为尰。犹，谋。将，大也。

言此谗人居下湿之地，虽无拳勇可以为乱，而谗口交斗，专为乱之阶梯。又有微尰之疾，亦何能勇哉？而为谗谋则大且多如此，是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉？言亦不能甚多也。

《巧言》六章，章八句。_{以五章“巧言”二字名篇。}

5.何人斯

彼何人斯？其心孔艰_叶居银反。胡逝我梁，不入我门_叶眉贫反？伊谁云从？维暴之云。_〇赋也。

何人，亦若不知其姓名也。孔，甚。艰，险也。我，旧说以为苏公也。暴，暴公也。皆畿内诸侯也。

旧说，暴公为卿士，而谮苏公，故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公，故但指其从行者而言：“彼何人者，其心甚险。胡为往我之梁，而不入我之门乎？”既而问其所从，则暴公也。夫以从暴公而不入我门，则暴公之谮己也明矣。但旧说于诗无明文可考，未敢信其必然耳。

二人从行，谁为此祸_胡果反？胡逝我梁，不入唁我？始者不如，今云不我可。_〇赋也。

二人，暴公与其徒也。唁，弔失位也。

言二人相从而行，不知谁谮己而祸之乎？既使我得罪矣，而其逝我梁也，不人而唁我。女始者与我亲厚之时，岂尝如今不以我为可乎？

彼何人斯？胡逝我陈。我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于天_叶铁因反。_〇赋也。

陈，堂涂也，堂下至门之径也。

在我之陈，则又近矣。闻其声而不见其身，言其踪迹之诡祕也。不愧于人，则以人为可欺也。天不可欺，女独不畏于天乎？奈何其谮我也？

彼何人斯？其为飘风_叶孚愔反。胡不自北？胡不自南_叶尼心反？胡逝我梁？祇_音支搅_交卯反我心。_〇赋也。

飘风，暴风也。搅，扰乱也。

言其往来之疾若飘风然。自北自南，则与我不相值也。今则逝我之梁，则适所以搅乱我心而已。

尔之安行，亦不遑舍_叶商居反。尔之亟_纪力反行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱_况于反？_〇赋也。

安，徐。遑，暇。舍，息。亟，疾。盱，望也。《字林》云“盱，张目也。”《易》曰：“盱豫悔。”《三都赋》云：“盱衡而语。”是也。

言尔平时徐行犹不暇息，而况亟行，则何暇脂其车哉？今脂其车，则非亟也，乃托以亟行而不入见我，则非其情矣。何不一来见我，如何而使我望汝之切乎？

尔还而入，我心易_{以豉反，叶以支反}也。还而不人，否难知也。壹者之来，俾我祇也。_〇赋也。

还，反。易，说。祇，安也。

言尔之往也，既不入我门矣；傥还而入，则我心犹庶乎其说也。还而不入，则尔之心我不可得而知矣。何不一来见我，而使我心安乎？董氏曰：“是诗至此，其词益缓，若不知其为谮矣。”

伯氏吹埙_况袁反，仲氏吹篪_音池。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅_侧助反尔斯_叶先齎反。_〇赋也。

伯仲，兄弟也。俱为王臣，则有兄弟之义矣。乐器，土曰埙，大如鹅子，锐上平底，似称锤，六孔。竹曰篪，长尺四寸，围三寸，七孔，一孔上出，径三分，凡八孔，横吹之。如贯，如绳之贯物也，言相连属也。谅，诚也。三物，犬、豕、鸡也。刺其血以诅盟也。

伯氏吹埙，而仲氏吹篪，言其心相亲爱，而声相应和也。与汝如物之在贯，岂诚不我知而谮我哉？苟曰诚不我知，则出此三物以诅之可也。

为鬼为蜮_音或，则不可得。有靦_土典反面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。_〇赋也。

蜮，短狐也，江淮水皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。靦，面见人之貌也。好，善也。反侧，反覆，不正直也。

言汝为鬼为蜮，则不可得而见矣。女乃人也，靦然有面目与人相视，无穷极之时，岂其情终不可测哉？是以作此好歌，以究极尔反侧之心也。

《何人斯》八章，章六句。_{此诗与上篇文意相似，疑出一手。但上篇先刺听者，此篇专责谗人耳。王氏曰：“暴公不忠于君，不义于友，所谓大故也，故苏公绝之。然其绝之也，不斥暴公，言其从行而已。不著其谮也，示以所疑而已。既绝之矣，而犹告以‘壹者之来，俾我祇也’。盖君子之处己也忠，其遇人也恕，使其由此悔悟，更以善意从我，固所愿也。虽其不能如此，我固不为已甚。岂若小丈夫哉？一与人绝，则丑诋固拒，唯恐其复合也。”}

6.巷伯

萋_七西反兮斐_孚匪反兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大_音泰甚_食荏反。_〇比也。

萋、斐，小文之貌。贝，水中介虫也，有文彩似锦。

时有遭谗而被宫刑为巷伯者，作此诗。言因萋斐之形而文，致之以成贝锦。以比谗人者，因人之小过，而饰成大罪也。彼为是者，亦已大甚矣。

哆_昌者反兮侈_尺是反兮，成是南箕。彼谮人者，谁適_{丁历反，下同}与谋_叶谟悲反。_〇比也。

哆、侈，微张之貌。南箕四星，二为踵，二为舌。其踵狭而舌广，则大张矣。適，主也。谁適与谋，言其谋之閟也。

缉缉_七立反翩翩_{音篇，叶批宾反}，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信_叶斯人反。_〇赋也。

缉缉，口舌声。或曰：“缉，缉人之罪。”或曰：“有条理貌。”皆通。翩翩，往来貌。谮人者自以为得意矣，然不慎尔言，听者有时而悟，且将以尔为不信矣。

捷捷幡幡_{芳烦反，叶芬邅反}，谋欲谮言。岂不尔受？既其女_音汝迁。_〇赋也。

捷捷，儇利貌。幡幡，反覆貌。

王氏曰：“上好谮，则固将受女。然好谮不已，则遇谮之祸亦既迁而及女矣。”曾氏曰：“上章及此，皆忠告之词。”

骄人好好，劳人草草。苍天苍天_叶铁因反，视彼骄人，矜此劳人。_〇赋也。

好好，乐也。草草，忧也。骄人谮行而得意，劳人遇谮而失度，其状如此。

彼谮人者_叶掌与反，谁適与谋_叶满补反？取彼谮人，投畀豺_士皆反虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受_叶承呪反，投畀有昊_叶许候反。_〇赋也。

再言“彼谮人者，谁適与谋”者，甚嫉之，故重言之也。或曰：“衍文也。” 投，弃也。北，北方寒凉不毛之地也。不食、不受，言谗谮之人，物所共恶也。昊，昊天也。投畀昊天，使制其罪。

此皆设言，以见欲其死亡之甚也。故曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》。”

杨园之道，猗_於绮反于亩丘_叶祛奇反。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。_〇兴也。

杨园，下地也。猗，加也。亩丘，高地也。寺人，内小臣，盖以谗被宫而为此官也。孟子，其字也。

杨园之道而猗于亩丘，以兴贱者之言或有补于君子也。盖谮始于微者，而其渐将及于大臣，故作诗使听而谨之也。刘氏曰：“其后王后、太子及大夫，果多以谗废者。”

《巷伯》七章，四章章四句，一章五句，一章八句，一章六句。_{巷，是宫内道名，秦汉所谓“永巷”是也。伯，长也。主宫内道官之长，即寺人也。故以名篇。班固《司马迁赞》云：“迹其所以自伤悼，《小雅·巷伯》之伦。”其意亦谓《巷伯》本以被谮而遭刑也。而杨氏曰：“寺人，内侍之微者，出入于王之左右，亲近于王而日见之，宜无间之可伺矣。今也亦伤于谗，则竦远者可知。故其诗曰：‘凡百君子，敬而听之。’使在位知戒也。”其说不同，然亦有理，姑存于此云。}

7.谷风

习习谷风，维风及雨。将恐_丘勇反将惧，维予与女_音汝。将安将乐_音洛，女转弃予_叶演女反。_〇兴也。

习习，和调貌。谷风，东风也。将，且也。恐惧，谓危难忧患之时也。

此朋友相怨之诗。故言习习谷风，则维风及雨矣。将恐将惧之时，则维予与女矣。奈何将安将乐，而女转弃予哉？

习习谷风，维风及颓_徒雷反。将恐将惧，寘_之豉反予于怀_叶胡隈反。将安将乐，弃予如遗_叶乌回反。_〇赋也。

颓，风之焚轮者也。寘，与置同。置于怀，亲之也。如遗，忘去而不复存省也。

习习谷风，维山崔_徂回反嵬_五回反。无草不死，无木不萎_叶於回反。忘我大德，思我小怨_叶韵未详。_〇比也。

崔嵬，山巅也。

习习谷风，维山崔嵬，则风之所被者广矣。然犹无不死之草，无不萎之木。况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？或曰：“兴也。”

《谷风》三章，章六句。

8.蓼莪

蓼蓼_音六者莪_五河反，匪莪伊蒿_呼毛反。哀哀父母，生我劬劳。_〇比也。

蓼，长大貌。莪，美菜也。蒿，贱草也。

人民劳苦，孝子不得终养，而作此诗。言昔谓之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以为美材，可赖以终其身，而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳，而重自哀伤也。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚_音尉。哀哀父母，生我劳瘁_似醉反。_〇比也。

蔚，牡菣也。三月始生，七月始华，如胡麻华而紫赤，八月为角，似小豆，角锐而长。瘁，病也。

缾之罄矣，维罍之耻。鲜_息浅反民之生，不如死之久_叶举里反矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。_〇比也。

缾小罍大，皆酒器也。罄，尽。鲜，寡。恤，忧。靡，无也。

言缾资于罍，而罍资缾，犹父母与子相依为命也。故缾罄矣，乃罍之耻，犹父母不得其所，乃子之责。所以穷独之民，生不如死也。盖无父则无所怙，无母则无所恃，是以出则中心衔恤，入则如无所归也。

父兮生我，母兮鞠我。拊_音抚我畜_喜六反我，长_丁丈反我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。_〇赋也。

生者，本其气也。鞠、畜，皆养也。拊，拊循也。育，覆育也。顾，旋视也。复，反覆也。腹，怀抱也。罔，无。极，穷也。

言父母之恩如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不知所以为报也。

南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害_叶音曷！_〇兴也。

烈烈，高大貌。发发，疾穀。谷，善也。

南山烈烈，则飘风发发矣。民莫不善，而我独何为遭此害也哉！

南山律律，飘风弗弗_叶分聿反。民莫不穀，我独不卒。_〇兴也。

律律，犹烈烈也。弗弗，犹发发也。卒，终也，言终养也。

《蓼莪》六章，四章章四句，二章章八句。_{晋王裒以父死非罪，每读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，受业者为废此篇。《诗》之感人如此。}

9.大东

有饛_音蒙簋_音轨飧_音孙，有捄_音求棘匕_必履反。周道如砥_之履反，其直如矢。君子所履，小人所视_叶善止反。睠_音眷言顾之，潸_所奸反焉出涕_音体。_〇兴也。

饛，满簋貌。飧，熟食也。捄，曲貌。棘匕，以棘为匕。所以载鼎肉而升之于俎也。砥，砺石，言平也。矢，言直也。君子，在位。履，行。小人，下民也。睠，反顾也。潸，涕下貌。

《序》以为东国困于役而伤于财，谭大夫作此以告病。言有饛簋飧，则有捄棘匕。周道如砥，则其直如矢。是以君子履之而小人视焉。今乃顾之而出涕者，则以东方之赋役，莫不由是而西输于周也。

小东大东_叶都郎反，杼_直吕反柚_音逐其空_叶枯郎反。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻_徒彫反公子，行彼周行_叶户郎反。既往既来_叶六直反，使我心疚_叶讫力反。_〇赋也。

小东大东，东方小大之国也。自周视之，则诸侯之国皆在东方。杼，持纬者也。柚，受经者也。空，尽也。佻，轻薄不奈劳苦之貌。公子，诸侯之贵臣也。周行，大路也。疚，病也。

言东方小大之国，杼柚皆已空矣，至于以葛屦履霜。而其贵戚之臣，奔走往来，不胜其劳，使我心忧而病也。

有冽_音列氿_音轨泉_叶才匀反，无浸获薪。契契_苦计反寤叹，哀我惮_丁佐反人。薪是获薪，尚可载_叶节力反也。哀我惮人，亦可息也。_〇兴也。

冽，寒意也。侧出曰氿泉。获，艾也。契契，忧苦也。惮，劳也。尚，庶几也。载，载以归也。

苏氏曰：“薪已获矣，而复渍之^〔三〕，则腐；民已劳矣，而复事之，则病。故已艾，则庶其载而畜之；已劳，则庶其息而安之。”

东人之子，职劳不来_{音赉，叶六直反}。西人之子，粲粲衣服_叶蒲北反。舟人之子，熊罴是裘_叶渠之反。私人之子，百僚是试_叶申之反。_〇赋也。

东人，诸侯之人也。职，专主也。来，慰抚也。西人，京师人也。粲粲，鲜盛貌。舟人，舟楫之人也。熊罴是裘，言富也。私人，私家皂隶之属也。僚，官。试，用也。舟人、私人，皆西人也。

此言赋役不均，群小得志也。

或以其酒，不以其浆。鞙鞙_胡犬反佩璲_音遂，不以其长。维天有汉，监_古暂反亦有光。跂_丘豉反彼织女，终日七襄。_〇赋也。

鞙鞙，长貌。璲，瑞也。汉，天河也。跂，隅貌。织女，星名，在汉旁。三星跂然如隅也。七襄，未详。《传》曰：“反也。”笺云：“驾也。驾，谓更其肆也。”盖天有十二次，日月所止舍，所谓肆也。经星一昼一夜，左旋一周而有馀，则终日之间，自卯至酉，当更七次也。

言东人或馈之以酒，而西人曾不以为浆。东人或与之以鞙然之佩，而西人曾不以为长。维天之有汉，则庶乎其有以监我，而织女之七襄，则庶乎其能成文章以报我矣。无所赴愬，而言惟天庶乎其恤我耳。

虽则七襄，不成报章。睆_华版反彼牵牛，不以服箱。东有启明_叶谟郎反，西有长庚_叶古郎反。有捄天毕，载施之行_户郎反。_〇赋也。

睆，明星貌。牵牛，星名。服，驾也。箱，车箱也。启明、长庚，皆金星也。以其先日而出，故谓之启明；以其后日而入，故谓之长庚。盖金、水二星，常附日行，而或先或后，但金大水小，故独以金星为言也。天毕，毕星也。状如掩兔之毕。行，行列也。

言彼织女不能成报我之章，牵牛不可以服我之箱，而启明、长庚、天毕者，亦无实用，但施之行列而已。至是则知天亦无若我何矣。

维南有箕，不可以簸_波我反扬。维北有斗，不可以挹_音揖酒浆。维南有箕，载翕_许急反其舌。维北有斗，西柄之揭_居竭反。_〇赋也。

箕、斗二星，以夏秋之间见于南方。云“北斗”者，以其在箕之北也。或曰：“北斗，常见不隐者也。” 翕，引也。舌，下二星也。南斗柄固指西，若北斗而西柄，则亦秋时也。

言南箕既不可以簸扬糠靴，北斗既不可以挹酌酒浆，而箕引其舌，反若有所吞噬；斗西揭其柄，反若有所挹取于东。是天非徒无若我何，乃亦若助西人而见困。甚怨之词也。

《大东》七章，章八句。

10.四月

四月维夏_叶后五反，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予_叶演女反？_〇兴也。

徂，往也。四月、六月，亦以夏正数之，建已、建未之月也。

此亦遭乱自伤之诗。言四月维夏，则六月徂暑矣。我先祖岂非人乎，何忍使我遭此祸也？无所归咎之词也。

秋日凄凄_七西反，百卉_许贵反具腓_芳菲反。乱离瘼_音莫矣，爰_{《家语》作“奚”}其适归。_〇兴也。

凄凄，凉风也。卉，草。腓，病。离，忧。瘼，病。奚，何。适，之也。

秋日凄凄，则百卉俱腓矣。乱离瘼矣，则我将何所适归乎哉？

冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害_叶音曷？_〇兴也。

烈烈，犹栗烈也。发发，疾貌。穀，善也。

夏则暑，秋则病，冬则烈，言祸乱日进，无时而息也。

山有嘉卉，侯栗侯梅_叶莫悲反。废为残贼，莫知其尤_叶于其反。_〇兴也。

嘉，善。侯，维。废，变。尤，过也。

山有嘉卉，则维栗与梅矣。在位者变为残贼，则谁之过哉？

相_息亮反彼泉水，载清载浊_叶殊玉反。我日构祸，曷云能穀？_〇兴也。

相，视。载，则。构，合也。

相彼泉水，犹有时而清，有时而浊。而我乃日日遭害，则曷云能善乎？

滔滔_吐刀反江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有_叶羽已反。_〇兴也。

滔滔，大水貌。江、汉，二水名。纪，纲纪也，谓经带包络之也。瘁，病也。有，识有也。

滔滔江汉，犹为南国之纪。今也尽瘁以仕，而王何其不我有哉？

匪鹑_徒丸反匪鸢_{以专反，叶以旬反}，翰飞戾天_叶铁因反。匪鳣_张连反匪鲔_于轨反，潜逃于渊_叶一均反。_〇赋也。

鹑，鵰也。鸢，亦鸷鸟也，其飞上薄云汉。鳣、鲔，大鱼也。

鹑、鸢则能翰飞戾天，鳣、鲔则能潜逃于渊。我非是四者，则亦无所逃矣。

山有蕨薇，隰有杞桋_音夷。君子作歌，维以告哀_叶於希反。_〇兴也。

杞，枸檵也。桋，赤栜也，树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中，中为车辋。

山则有蕨薇，隰则有杞桋。君子作歌，则维以告哀而已。

《四月》八章，章四句。

《小旻之什》十篇，六十五章，四百十四句。

【校勘记】

〔一〕“不迈”，原作“下迈”，据宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“乂”，原作“又”，据宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“渍”，宋刊明印本作“浸”，据明正统本、明嘉靖本改。

北山之什二之六

1.北山

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子_叶奖履反，朝夕从事_叶上止反。王事靡盬，忧我父母_叶满彼反。_〇赋也。

偕偕，强壮貌。士子，诗人自谓也。

大夫行役而作此诗。自言陟北山而采杞以食者，皆强壮之人，而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤，是以贻我父母之忧耳。

溥_音普天之下_叶后五反，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤_叶下珍反。_〇赋也。

溥，大。率，循。滨，涯也。

言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此。

四牡彭彭_叶铺郎反，王事傍傍_{布彭反，叶布光反}。嘉我未老，鲜_息浅反我方将。旅力方刚，经营四方。_〇赋也。

彭彭然，不得息也。傍傍然，不得已也。嘉，善。鲜，少也。以为少而难得也。将，壮也。旅，与膂同。

言王之所以使我者，善我之未老而方壮，旅力可以经营四方耳。犹上章之言“独贤”也。

或燕燕居息，或尽瘁事国_叶越逼反。或息偃在床，或不已于行_叶户郎反。_〇赋也。

燕燕，安息貌。瘁，病。已，止也。

言役使之不均也。下章放此。

或不知叫号_户刀反，或惨惨_七感反劬劳。或栖_音西迟偃仰，或王事鞅_於两反掌。_〇赋也。

不知叫号，深居安逸，不闻人声也。鞅掌，失容也。言事烦劳，不暇为仪容也。

或湛_都南反乐_音洛饮酒，或惨惨畏咎_巨九反。或出入风_音讽议_叶鱼羁反，或靡事不为。_〇赋也。

咎，犹罪过也。出入风议，言亲信而从容也。

《北山》六章，三章章六句，三章章四句。

2.无将大车

无将大车，祇_音支自尘兮。无思百忧，祇自疧_{刘氏曰：当作“𤵤”，与“𤸅”同，眉贫反}兮。_〇兴也。

将，扶进也。大车，平地任载之车，驾牛者也。祇，适。𤵤，病也。

此亦行役劳苦而忧思者之作。言将大车，则尘污之；思百忧，则病及之也。

无将大车，维尘冥冥_叶莫迥反。无思百忧，不出于颎_古迥反。_〇兴也。

冥冥，昏晦也。颎，与耿同，小明也。在忧中耿耿然不能出也。

无将大车，维尘雝_{於勇、於容二反}兮。无思百忧，祇自重_{直勇、直龙二反}兮。_〇兴也。

雝，犹蔽也。重，犹累也。

《无将大车》三章，章四句。

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽_音求野_叶上与反。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大_音泰苦。念彼共_{音恭，下章并同}人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟_音古。_〇赋也。

征，行。徂，往也。艽野，地名，盖远荒之地也。二月，亦以夏正数之，建卯月也。初吉，朔日也。毒，言心中如有药毒也。共人，僚友之处者也。怀，思。罟，网也。

大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之。复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。

昔我往矣，日月方除_直虑反。曷云其还，岁聿云莫_音慕。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮_丁佐反我不暇_叶胡故反。念彼共人，睠睠_音眷怀顾。岂不怀归？畏此谴怒。_〇赋也。

除，除旧生新也。谓二月初吉也。庶，众。惮，劳也。睠睠，勤厚之意。谴怒，罪责也。

言昔以是时往，今未知何时可还，而岁已莫矣。盖身独而事众，是以勤劳而不暇也。

昔我往矣，日月方奥_於六反。曷云其还，政事愈蹙_子六反。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚_叶子六反。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆_芳福反。_〇赋也。

奥，暖。蹙，急。诒，遗。戚，忧。兴，起也。反覆，倾侧无常之意也。

言以政事愈急，是以至此岁莫而犹不得归。又自咎其不能见几远去，而自遗此忧，至于不能安寝，而出宿于外也。

嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女_音汝。_〇赋也。

君子，亦指其僚友也。恒，常也。靖，与静同。与，犹助也。穀，禄也。以，犹与也。

上章既自伤悼，此章又戒其僚友曰：“嗟女君子^〔一〕，无以安处为常。”言当有劳时，勿怀安也。当靖共尔位，惟正直之人是助，则神之听之，而以穀禄与女矣。

嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好_呼报反是正直。神之听之，介尔景福_叶笔力反。_〇赋也。

息，犹处也。好是正直，爱此正直之人也。介、景，皆大也。

《小明》五章，三章章十二句，二章章六句。

4.鼓钟

鼓钟将将_七羊反，淮水汤汤_音伤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。_〇赋也。

将将，声也。淮水出信阳军桐柏山，至楚州涟水军入海。汤汤，沸腾之貌。淑，善。怀，思。允，信也。

此诗之义未详。王氏曰：“幽王鼓钟淮水之上，为流连之乐，久而忘反。闻者忧伤，而思古之君子，不能忘也。”

鼓钟喈喈_{音皆，叶居奚反}，淮水湝湝_{户皆反，叶贤鸡反}，忧心且悲。淑人君子，其德不回_叶乎为反。_〇赋也。

喈喈，犹将将。湝湝，犹汤汤。悲，犹伤也。回，邪也。

鼓钟伐鼛_{古毛反，叶居尤反}，淮有三洲，忧心且妯_敕留反。淑人君子，其德不犹。_〇赋也。

鼛，大鼓也。《周礼》作“皋”，云：皋鼓寻有四尺。三洲，淮上地。苏氏曰：“始言汤汤，水盛也。中言湝湝，水流也。终言三洲，水落而洲见也。言幽王之久于淮上也。妯，动。犹，若也。言不若今王之荒乱也。

鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以《雅》以《南》_叶尼心反，以籥_以灼反不僭_{子念反，叶七心反}。_〇赋也。

钦钦，亦声也。磬，乐器，以石为之。琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。雅，二《雅》也。南，二《南》也。籥，籥舞也。僭，乱也。言三者皆不僭也。

苏氏曰：“言幽王之不德，岂其乐非古欤？乐则是，而人则非也。”

《鼓钟》四章，章五句。_{此诗之义，有不可知者。今姑释其训诂名物，而略以王氏、苏氏之说解之，未敢信其必然也。}

5.楚茨

楚楚者茨，言抽_敕留反其棘。自昔何为？我蓺_鱼世反黍稷。我黍与与_音馀，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀_叶逸织反，以妥_汤果反以侑_{音又，叶夷益反}，以介景福_叶笔力反。_〇赋也。

楚楚，盛密貌。茨，蒺䔧也。抽，除也。我，为有田禄而奉祭祀者之自称也。与与、翼翼，皆蕃盛貌。露积曰庾。十万曰亿。享，献也。妥，安坐也。《礼》曰：“诏妥尸。”盖祭祀筮族人之子为尸，既奠，迎之使处神坐，而拜以安之也。侑，劝也。恐尸或未饱，祝侑之曰：“皇尸未实也。” 介，大也。景，亦大也。

此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。故言蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃为此事乎？盖将使我于此蓺黍稷也。故我之黍稷既盛，仓庾既实，则为酒食以享祀妥侑，而介大福也。

济济_子礼反跄跄_七羊反，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨_{普庚反，叶铺郎反}，或肆或将。祝祭于祊_{补彭反，叶补光反}，祀事孔明_叶谟郎反。先祖是皇，神保是飨_叶虚良反。孝孙有庆_叶祛羊反，报以介福，万寿无疆。_〇赋也。

济济跄跄，言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。剥，解剥其皮也。亨，煮熟之也。肆，陈之也。将，奉持而进之也。祊，庙门内也。孝子不知神之所在，故使祝博求之于门内待宾客之处也。孔，甚也。明，犹备也、著也。皇，大也，君也。保，安也。神保，盖尸之嘉号。《楚词》所谓“灵保”，亦以巫降神之称也。孝孙，主祭之人也。庆，犹福也。

执爨_七乱反踖踖_{七亦反，叶七略反}，为俎孔硕_叶常约反，或燔_音烦或炙_{之敕反，叶陟略反}。君妇莫莫_{音麦，叶木各反}，为豆孔庶_叶陟略反。为宾为客_叶克各反，献酬_市由反交错。礼仪卒度_叶徒洛反，笑语卒获_叶黄郭反。神保是格_叶刚鹤反，报以介福，万寿攸酢。_〇赋也。

爨，灶也。踖踖，敬也。俎，所以载牲体也。硕，大也。燔，烧肉也。炙，炙肝也。皆所以从献也。《特牲》主人献尸，宾长以肝从；主妇献尸，兄弟以燔从是也。君妇，主妇也。莫莫，清静而敬至也。豆，所以盛内羞、庶羞，主妇荐之也。庶，多也。宾客，筮而戒之，使助祭者。既献尸，而遂与之相献酬也。主人酌宾曰献，宾饮主人曰酢。主人又自饮，而复饮宾，曰酬。宾受之，奠于席前而不举，至旅而后少长相劝，而交错以徧也。卒，尽也。度，法度也。获，得其宜也。格，来。酢，报也。

我孔熯_而善反矣，式礼莫愆_叶起巾反。工祝致告，徂赉孝孙_叶须伦反。苾_蒲必反芬孝祀_叶逸织反，神嗜饮食。卜尔百福_叶笔力反，如几_音机如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。_〇赋也。

熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。卜，予也。几，期也。《春秋传》曰“易几而哭”是也。式，法。齐，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。极，至也。

礼行既久，筋力竭矣，而式礼莫愆，敬之至也。于是祝致神意，以嘏主人曰：“尔饮食芳洁，故报尔以福禄，使其来如几，其多如法。尔礼容庄敬，故报尔以众善之极，使尔无一事而不得乎此。”各随其事，而报之以其类也。《少牢》嘏词曰：“皇尸命工祝，承致多福无疆，于女孝孙，来女孝孙。使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。”此大夫之礼也。

礼仪既备_叶蒲北反，钟鼓既戒_叶讫力反。孝孙徂位_叶力入反，工祝致告_叶古得反。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废徹_直列反不迟。诸父兄弟，备言燕私_叶息夷反。_〇赋也。

戒，告也。徂位，祭事既毕，主人往阼阶下西面之位也。致告，祝传尸意，告利成于主人，言孝子之利养成毕也。于是神醉而尸起，送尸而神归矣。曰皇尸者，尊称之也。鼓钟者，尸出入奏《肆夏》也。鬼神无形，言其醉而归者，诚敬之至，如见之也。诸宰，家宰，非一人之称也。废，去也。不迟，以疾为敬，亦不留神惠之意也。祭毕，既归宾客之俎，同姓则留与之燕，以尽私恩，所以尊宾客、亲骨肉也。

乐具入奏_叶音族，以绥后禄。尔殽既将，莫怨具庆_叶祛羊反。既醉既饱_叶补苟反，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考_叶去九反。孔惠孔时，维其尽_叶子忍反之。子子孙孙，勿替_天帝反引之。_〇赋也。

凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠。祭于庙，而燕于寝。故于此将燕，而祭时之乐皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。尔殽既进，与燕之人无有怨者，而皆欢庆醉饱，稽首而言曰：“向者之祭，神既嗜君之饮食矣，是以使君寿考也。”又言：“君之祭祀甚顺甚时，无所不尽，子子孙孙当不废而引长之也。”

《楚茨》六章，章十二句。_{吕氏曰：“《楚茨》极言祭祀所以事神受福之节，致详致备。所以推明先王致力于民者尽，则致力于神者详。观其威仪之盛，物品之丰，所以交神明、逮群下，至于受福无疆者，非德盛政修，何以致之？”}

6.信南山

信彼南山，维禹甸_{田见反，叶徒邻反}之。畇畇_音匀原隰，曾孙田_叶地因反之。我疆我理，南东其亩_叶满彼反。_〇赋也。

南山，终南山也。甸，治也。畇畇，垦辟貌。曾孙，主祭者之称。曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。疆者，为之大界也。理者，定其沟涂也。亩，垄也。长乐刘氏曰：“其遂东人于沟，则其亩南矣。其遂南人于沟，则其亩东矣。”

此诗大指与《楚茨》略同。此即其篇首四句之意也。言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦闢，而我得田之。于是为之疆理，而顺其地势水势之所宜，或南其亩，或东其亩也。

上天同云，雨_于付反雪雰雰_敷云反。益之以霡_亡革反霂_音木。既优既渥_叶鸟谷反，既霑既足，生我百谷。_〇赋也。

同云，云一色也。将雪之候如此。雰雰，雪貌。霡霂，小雨貌。优、渥、霑、足，皆饶洽之意也。冬有积雪，春而益之以小雨润泽，则饶洽矣。

疆埸_音亦翼翼，黍稷彧彧_{於六反，叶于通反}。曾孙之穑，以为酒食。畀_必寐反我尸宾，寿考万年_叶尼因反。_〇赋也。

埸，畔也。翼翼，整敕貌^〔二〕。彧彧，茂盛貌。畀，与也。

言其田整敕而谷茂盛者^〔三〕，皆曾孙之穑也。于是以为酒食，而献之于尸及宾客也。阴阳和，万物遂，而人心欢悦以奉宗庙，则神降之福，故寿考万年也。

中田有庐，疆埸有瓜_叶攻乎反。是剥是菹_侧居反，献之皇祖。曾孙寿考_叶孔五反，受天之祜_候古反。_〇赋也。

中田，田中也。菹，酢菜也。祜，福也。

一井之田，其中百亩为公田，内以二十亩，分八家为庐舍，以便田事。于畔上种瓜，以尽地利。瓜成，剥削淹渍以为菹，而献皇祖。贵四时之异物，顺孝子之心也。

祭以清酒，从以骍_息营反牡，享于祖考_叶去久反。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋_{音聊，叶音劳}。_〇赋也。

清酒，清洁之酒，郁鬯之属也。骍，赤色，周所尚也。祭礼，先以郁鬯灌地，求神于阴，然后迎牲。执者，主人亲执也。鸾刀，刀有铃也。膋，脂膏也。启其毛以告纯也，取其血以告杀也，取其膋以升臭也。合之黍稷，实之于萧而燔之，以求神于阳也。《记》曰：“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。既灌然后迎牲，致阴气也。萧合黍稷，臭阳达于墙屋，故既奠，然后焫萧合膻芗。凡祭慎诸此。魂气归于天，形魄归于地，故祭求诸阴阳之义也。”

是烝是享_叶虚良反，苾苾芬芬，祀事孔明_叶谟郎反。先祖是皇，报以介福，万寿无疆。_〇赋也。

烝，进也。或曰：“冬祭名。”

《信南山》六章，章六句。

7.甫田

倬_陟角反彼甫田_叶地因反，岁取十千_叶仓新反。我取其陈，食_音嗣我农人。自古有年_叶尼因反，今适南亩_叶满彼反，或耘或耔_{音子，叶奖履反}，黍稷薿薿_鱼起反。攸介攸止，烝我髦_音毛士_鉏里反。_〇赋也。

倬，明貌。甫，大也。十千，谓一成之田，地方十里，为田九万亩，而以其万亩为公田，盖九一之法也。我，食禄主祭之人也。陈，旧粟也。农人，私百亩而养公田者也。有年，丰年也。适，往也。耘，除草也。耔，雝本也。盖后稷为田，一亩三畎，广尺深尺，而播种于其中。苗叶以上，稍耨垄草，因壝其土以附苗根。垄尽畎平，则根深而能风与旱也。薿，茂盛貌。介，大。烝，进。髦，俊也。俊士，秀民也。古者士出于农，而工商不与焉。管仲曰：“农之子恒为农，野处而不暱，其秀民之能为士者，必足赖也。”即谓此也。

此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉方社田祖之祭。故言于此大田，岁取万亩之人以为禄食。及其积之久而有馀，则又存其新而散其旧，以食农人，补不足、助不给也。盖以自古有年，是以陈陈相因，所积如此。然其用之之节，又合宜而有序如此。所以粟虽甚多，而无红腐不可食之患也。又言自古既有年矣，今适南亩，农人方且或耘或耔，而其黍稷又已茂盛，则是又将复有年矣。故于其所美大止息之处，进我俊士而劳之也。

以我齐_音咨明_叶谟郎反，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆_叶祛羊反。琴瑟击鼓，以御_牙嫁反田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。_〇赋也。

齐，与粢同。《曲礼》曰：“稷曰明粢。”此言“齐明”，便文以协韵耳。牺羊，纯色之羊也。社，后土也，以句龙氏配。方，秋祭四方，报成万物，《周礼》所谓“罗弊献禽以祀祊”是也^〔四〕。臧，善。庆，福。御，迎也。田祖，先啬也，谓始耕田者，即神农也。《周礼·籥章》“凡国祈年于田祖，则吹《豳雅》，击土鼓，以乐《田畯》”是也。穀，养也。又曰：“善也。言仓廪实而知礼节也。”

言奉其齐盛犠牲以祭方社，而曰：“我田之所以善者，非我之所能致也，乃赖农夫之福而致之耳。”又作乐以祭田祖而祈雨，庶有以大其稷黍，而养其民人也。

曾孙来止，以其妇子_叶奖履反，馌_于辄反彼南亩_叶满彼反，田畯_音俊至喜。攘_如羊反其左右_叶羽已反，尝其旨否_叶补美反。禾易_以豉反长亩_同上，终善且有_叶羽已反。曾孙不怒，农夫克敏_叶母鄙反。_〇赋也。

曾孙，主祭者之称，非独宗庙为然。《曲礼》：“外事曰曾孙某侯某”，武王祷名山大川曰“有道曾孙周王发”是也。馌，饷。攘，取。旨，美。易，治。长，竟。有，多。敏，疾也。

曾孙之来，适见农夫之妇子来馌耘者，于是与之偕至其所，而田畯亦至而喜之。乃取其左右之馈，而尝其旨否。言其上下相亲之甚也。既又见其禾之易治，竟亩如一，而知其终当善而且多。是以曾孙不怒，而其农夫益以敏于其事也。

曾孙之稼，如茨_才私反如梁。曾孙之庾_羊主反，如坻_直基反如京_叶居良反。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆_叶祛羊反。报以介福，万寿无疆。_〇赋也。

茨，屋盖，言其密比也。梁，车梁，言其穹隆也。坻，水中之高地也。京，高丘也。箱，车箱也。

此言收成之后，禾稼既多，则求仓以处之，求车以载之。而言凡此黍稷稻粱，皆赖农夫之庆而得之，是宜报以大福，使之万寿无疆也。其归美于下，而欲厚报之如此。

《甫田》四章，章十句。

8.大田

大田多稼，既种_章勇反既戒，既备乃事_叶上止反。以我覃_以冉反耜_叶养里反，俶载南亩_叶满洧反。播厥百谷_叶工洛反，既庭且硕_叶常约反，曾孙是若。_〇赋也。

种，择其种也。戒，饬其具也。覃，利。俶，始。载，事。庭，直。硕，大。若，顺也。

苏氏曰：“田大而种多，故于今岁之冬，具来岁之种，戒来岁之事。凡既备矣，然后事之。取其利耜，而始事于南亩，既耕而播之。其耕之也勤，而种之也时，故其生者皆直而大，以顺曾孙之所欲。此诗为农夫之词，以颂美其上。若以答前篇之意也。”

既方既皁_叶子苟反，既坚既好_叶许苟反，不稂_音郎不莠_馀久反。去_起吕反其螟_莫廷反螣_音特，及其蟊_莫侯反贼，无害我田稺_音稚。田祖有神，秉畀炎火_叶虎委反。_〇赋也。

方，房也，谓孚甲始生而未合时也。实未坚者曰皁。稂，童粱^〔五〕。莠，似苗。皆害苗之草也。食心曰螟，食叶曰螣，食根曰蟊，食节曰贼，皆害苗之虫也。稺，幼禾也。

言其苗既盛矣，又必去此四虫，然后可以无害田中之禾。然非人力所及也，故愿田祖之神，为我持此四虫，而付之炎火之中也。姚崇遣使捕蝗，引此为证。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，盖古之遗法如此。

有渰_於检反萋萋_七西反，兴雨祁祁。雨_于付反我公田，遂及我私_叶息夷反。彼有不获稺，此有不敛_力检反穧_才计反。彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。_〇赋也。

渰，云兴貌。萋萋，盛貌。祁祁，徐也。云欲盛，盛则多雨。雨欲徐，徐则入土。公田者，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，而同养公田也。穧，束。秉，把也。滞，亦遗弃之意也。

言农夫之心，先公后私，故望此云雨而曰：“天其雨我公田，而遂及我之私田乎？”冀怙君德而蒙其馀惠，使收成之际，彼有不及获之稺禾，此有不及敛之穧束，彼有遗弃之禾把，此有滞漏之禾穗，而寡妇尚得取之以为利也。此见其丰成有馀而不尽取，又与鳏寡共之，既足以为不费之惠，而亦不弃于地也。不然，则粒米狼戾，不殆于轻视天物而慢弃之乎！

曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩_{子、亩，并见前篇}，田畯至喜。来方禋_音因祀_叶逸织反，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀_同上，以介景福_叶笔力反。_〇赋也。

精意以享谓之禋。

农夫相告曰：“曾孙来矣。”于是与其妇子，馌彼南亩之获者，而田畯亦至而喜之也。曾孙之来，又禋祀四方之神而赛祷焉。四方各用其方色之牲。此言“骍黑”，举南北以见其馀也。以介景福，农夫欲曾孙之受福也。

《大田》四章，二章章八句，二章章九句。_{前篇有“击鼓以御田祖”之文，故或疑此《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》四篇，即为《豳雅》。其详见于《豳风》之末。亦未知其是否也。然前篇上之人以“我田既臧”为“农夫之庆”，而欲报之以介福；此篇农夫以“雨我公田，遂及我私”，而欲其享祀“以介景福”，上下之情，所以相赖而相报者如此。非盛德，其孰能之？}

9.瞻彼洛矣

瞻彼洛矣，维水泱泱_{於良反。无韵，未详。}君子至止，福禄如茨。𩎟_音昧韐_音閤有奭_许力反，以作六师。_〇赋也。

洛，水名，在东都，会诸侯之处也。泱泱，深广也。君子，指天子也。茨，积也。𩎟，茅蒐所染色也。韐，韠也，合韦为之，《周官》所谓“韦弁”，兵事之服也。奭，赤貌。作，犹起也。六师，六军也。天子六军。

此天子会诸侯于东都，以讲武事，而诸侯美天子之诗。言天子至此洛水之上，御戎服而起六师也。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞞_补顶反琫_必孔反有珌_宾一反。君子万年，保其家室。_〇赋也。

鞞，容刀之鞞，今刀鞘也。琫，上饰。珌，下饰。亦戎服也。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦_叶卜工反。_〇赋也。

同，犹聚也。

《瞻彼洛矣》三章，章六句。

10.裳裳者华

裳裳者华，其叶湑_思吕反兮。我觏之子，我心写_叶想与反兮。我心写兮，是以有誉处兮。_〇兴也。

裳裳，犹堂堂。董氏云：“古本作‘常’，常棣也。” 湑，盛貌。觏，见。处，安也。

此天子美诸侯之辞，盖以答《瞻彼洛矣》也。言裳裳者华，则其叶湑然而美盛矣。我觏之子，则其心倾写而悦乐之矣。夫能使见者悦乐之如此，则其有誉处宜矣。此章与《蓼萧》首章文势全相似。

裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆_叶墟羊反矣。_〇兴也。

芸，黄盛也。章，文章也。有文章，斯有福庆矣。

裳裳者华，或黄或白_叶仆各反。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。_〇兴也。

言其车马威仪之盛。

左_叶祖戈反之左_同上之，君子宜_叶牛何反之。右_叶羽已反之右_同上之，君子有_叶羽已反之。维其有_同上之，是以似_叶养里反之。_〇赋也。

言其才全德备。以左之，则无所不宜；以右之，则无所不有。维其有之于内，是以形之于外者，无不似其所有也。

《裳裳者华》四章，章六句。

《北山之什》十篇，四十六章，三百三十四句。

【校勘记】

〔一〕“女”，明正统本、明嘉靖本作“尔”。
〔二〕“敕”，明正统本、明嘉靖本作“饬”。
〔三〕同上。
〔四〕“献”，《周礼·夏官·大司马》作“致”。
〔五〕“粱”，宋刊明印本作“梁”，据元十卷本、明嘉靖本改。

桑扈之什二之七

1.桑扈

交交桑扈_侯古反，有莺其羽。君子乐_音洛胥_叶思吕反，受天之祜_侯古反。_〇兴也。

交交，飞往来之貌。桑扈，窃脂也。莺然，有文章也。君子，指诸侯。胥，语词。祜，福也。

此亦天子燕诸侯之诗。言交交桑扈，则有莺其羽矣。君子乐胥，则受天之祜矣。颂祷之词也。

交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏_卑郢反。_〇兴也。

领，颈。屏，蔽也。言其能为小国之藩卫。盖任方伯连帅之职者也。

之屏之翰_叶胡见反，百辟_音壁为宪。不戢_庄立反不难_叶乃多反，受福不那。_〇赋也。

翰，幹也。所以当墙两边，障土者也。辟，君。宪，法也。言其所统之诸侯，皆以之为法也。戢，敛。难，慎。那，多也。不戢，戢也。不难，难也。不那，那也。盖曰：“岂不敛乎？岂不慎乎？其受福岂不多乎？”古语声急而然也。后放此。

兕_徐履反觥_古横反其觩_音求，旨酒思柔。彼交匪敖_五报反，万福来求。〇赋也^〔一〕。

兕觥，爵也。觩，角上曲貌。旨，美也。思，语词也。敖、傲通。

交际之间无所傲慢，则我无事于求福，而福反来求我矣。

《桑扈》四章，章四句。

2.鸳鸯

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜_叶牛何反之。_〇兴也。

鸳鸯，匹鸟也。毕，小罔长柄者也。罗，罔也。君子，指天子也。

此诸侯所以答《桑扈》也。鸳鸯于飞，则毕之罗之矣。君子万年，则福禄宜之矣。亦颂祷之词也。

鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福_叶笔力反。_〇兴也。

石绝水为梁。戢，敛也。张子曰：“禽鸟并栖，一正一倒。戢其左翼以相依于内，舒其右翼以防患于外。盖左不用而右便故也。” 遐，远也，久也。

乘_绳证反马在厩_音救，摧_采卧反之秣_{音末，叶莫佩反}之。君子万年，福禄艾_{鱼盖反，叶鱼肺反}之。_〇兴也。

摧，莝。秣，粟。艾，养也。苏氏曰：“艾，老也。言以福禄终其身也。”亦通。

乘马在厩，则摧之秣之矣。君子万年，则福禄艾之矣。

乘马在厩，秣之摧_{叶徂为、采卧二反}之。君子万年，福禄绥_{叶宣隹、土果二反^〔二〕}之。_〇兴也。

绥，安也。

《鸳鸯》四章，章四句。

3.頍弁

有頍_缺婢反者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔殽既嘉_叶居何反。岂伊异人，兄弟匪他_汤何反。茑_音鸟与女萝_力多反，施_以豉反于松柏_叶逋莫反。未见君子，忧心弈弈_{叶弋灼反^〔三〕}。既见君子，庶几说_音悦怿_叶弋灼反。_{〇赋而兴，又比也^〔四〕。}

頍，弁貌。或曰：“举首貌。” 弁，皮弁。嘉、旨，皆美也。匪他，非他人也。茑，寄生也，叶似当卢，子如覆盆子，赤黑甜美。女萝，兔丝也，蔓连草上，黄赤如金。此则比也。君子，兄弟为宾者也。弈弈^〔五〕，忧心无所薄也。

此亦燕兄弟亲戚之诗。故言有頍者弁，实维伊何乎？尔酒既旨，尔殽既嘉，则岂伊异人乎？乃兄弟而匪他也。又言茑萝施于木上，以比兄弟亲戚缠绵依附之意。是以未见而忧，既见而喜也。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔殽既时。岂伊异人，兄弟具来_叶陵之反。茑与女萝，施于松上_叶时浪反。未见君子，忧心怲怲_{兵命反，叶兵旺反}。既见君子，庶几有臧_叶才浪反。_{〇赋而兴，又比也。}

何期，犹伊何也。时，善。具，俱也。怲怲，忧盛满也。臧，善也。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔殽既阜_方九反。岂伊异人，兄弟甥舅_巨九反。如彼雨_于付反雪，先集维霰_苏荐反。死丧_息浪反无日，无几_居岂反相见。乐_音洛酒今夕，君子维宴。_{〇赋而兴，又比也。}

阜，犹多也。甥舅，谓母姑姊妹妻族也。霰，雪之始凝者也。将大雨雪，必先微温，雪自上下，遇温气而抟，谓之霰。久而寒胜，则大雪矣。言霰集则将雪之候，以比老至则将死之徵也。故卒言死丧无日，不能久相见矣，但当乐饮以尽今夕之欢。笃亲亲之意也。

《頍弁》三章，章十二句。

4.车舝

间关车之舝_{胡瞎、下介二反}兮，思娈_力兖反季女逝_{石列、石例二反}兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友_叶羽已反，式燕且喜。_〇赋也。

间关，设舝声也。舝，车轴头铁也。无事则脱，行则设之。昏礼，亲迎者乘车。娈，美貌。逝，往。括，会也。

此燕乐其新昏之诗。故言间关然设此车舝者，盖思彼娈然之季女，故乘此车往而迎之也。匪饥也，匪渴也，望其德音来括，而心如饥渴耳。虽无他人，亦当燕饮以相喜乐也。

依彼平林，有集维鷮_音骄。辰彼硕女，令德来教_叶居爻反。式燕且誉，好_呼报反尔无射_{音亦，叶都故反}。_〇兴也。

依，茂木貌。鷮，雉也，微小于翟，走而且鸣，其尾长，肉甚美。辰，时。硕，大也。尔，即季女也。射，厌也。

依彼平林，则有集维鷮。辰彼硕女，则以令德来配己而教诲之。是以式燕且誉，而悦慕之无厌也。

虽无旨酒，式饮庶几。虽无嘉殽，式食庶几。虽无德与女_音汝，式歌且舞。_〇赋也。

旨、嘉，皆美也。女，亦指季女也。

言我虽无旨酒、嘉殽、美德以与女，女亦当饮食歌舞以相乐也。

陟彼高冈，析_星历反其柞_才洛反薪_叶音襄。析其柞薪，其叶湑_思吕反兮。鲜_息浅反我觏尔，我心写_叶想羽反兮。_〇兴也。

陟，登。柞，栎。湑，盛。鲜，少。觏，见也。

陟冈而析薪，则其叶湑兮矣。我得见尔，则我心写兮矣。

高山仰_叶五刚反止，景行行_叶户郎反止。四牡騑騑_孚非反，六辔如琴。觏尔新昏，以慰我心。_〇兴也。

仰，瞻望也。景行，大道也。如琴，谓六辔调和，如琴瑟也。慰，安也。

高山则可仰，景行则可行。马服御良，则可以迎季女而慰我心也。此又举其始终而言也。《表记》曰：“《小雅》曰：‘高山仰止，景行行止。’子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俛焉日有孳孳，毙而后已。’”

《车舝》五章，章六句。

5.青蝇

营营青蝇，止于樊_{音烦，叶汾乾反}。岂弟君子，无信谗言。_〇比也。

营营，往来飞声，乱人听也。青蝇汙秽，能变白黑。樊，藩也。君子，谓王也。

诗人以王好听谗言，故以青蝇飞声比之，而戒王以勿听也。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国_叶越逼反。_〇兴也。

棘，所以为藩也。极，犹已也。

营营青蝇，止于榛_士巾反。谗人罔极，构_古豆反我二人。_〇兴也。

构，合也，犹交乱也。已与听者为二人。

《青蝇》三章，章四句。

6.宾之初筵

宾之初筵，左右秩秩_{无韵，未详。后三、四章放此。}笾豆有楚，殽_户交反核_户革反维旅。酒既和旨，饮酒孔偕_{音皆，叶举里反}。钟鼓既设_叶书质反，举醻_市由反逸逸。大侯既抗_叶居郎反，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的_叶丁药反，以祈尔爵。_〇赋也。

初筵，初即席也。左右，筵之左右也。秩秩，有序也。楚，列貌。殽，豆实也。核，笾实也。旅，陈也。和旨，调美也。孔，甚也。偕，齐一也。设，宿设而又迁于下也。大射，乐人宿县，厥明将射，乃迁乐于下，以避射位是也。举醻，举所奠之醻爵也。逸逸，往来有序也。大侯，君侯也。天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。天子侯身一丈，其中三分居一，白质画熊，其外则丹地，画以云气。抗，张也。凡射，张侯而不系左下纲，中掩束之。至将射，司马命张侯，弟子脱束，遂系下纲也。大侯张而弓矢亦张，节也。射夫既同，比其耦也。射礼，选群臣为三耦，三耦之外，其馀各自取匹，谓之众耦。献，犹奏也。发，发矢也。的，质也。祈，求也。爵，射不中者饮丰上之觯也。

卫武公饮酒悔过，而作此诗。此章言因射而饮者初筵礼仪之盛。酒既调美，而饮者齐一。至于设钟鼓，举醻爵，抗大侯，张弓矢，而众耦拾发，各心竞云，我以此求爵汝也。

籥舞笙鼓，乐既和奏_叶宗五反。烝衎_苦旦反烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛_{都南反，叶持林反}。其湛曰乐_音洛，各奏尔能_叶奴金反。宾载手仇_{音拘，叶求、其二音}，室人入又_{叶由、怡二音}。酌彼康爵，以奏尔时_{叶酬、时二音}。_〇赋也。

龠舞，文舞也。烝，进。衎，乐。烈，业。洽，合也。百礼，言其备也。壬，大。林，盛也。言礼之盛大也。锡，神锡之也。尔，主祭者也。嘏，福。湛，乐也。各奏尔能，谓子孙各酌而献尸，尸酢而卒爵也。仇，读曰𣂏。室人，有室中之事者，谓佐食也。又，复也。宾手挹酒，室人复酌^〔六〕，为加爵也。康，安也。酒，所以安体也。或曰：“康，读曰抗。《记》曰：‘崇坫康圭。’此亦谓坫上之爵也。” 时，时祭也。苏氏曰：“时物也。”

此言因祭而饮者，始时礼乐之盛如此也。

宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反_叶分邅反。曰既醉止，威仪幡幡_叶分邅反。舍_音捨其坐迁，屡舞僊僊。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭_毗必反。是曰既醉，不知其秩。_〇赋也。

反反，顾礼也。幡幡，轻数也。迁，徙。屡，数也。僊僊，轩举之状。抑抑，慎密也。怭怭，媟嫚也。秩，常也。

此言凡饮酒者，常始乎治，而卒乎乱也。

宾既醉止，载号_乎毛反载呶_女交反。乱我笾豆，屡舞僛僛_起其反。是曰既醉，不知其邮_叶于其反。侧弁之俄，屡舞傞傞_素多反。既醉而出，并受其福_叶笔力反。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉_叶居何反，维其令仪_叶牛何反。_〇赋也。

号，呼。呶，讙也。僛僛，倾侧之状。邮，与尤同，过也。侧，倾也。俄，倾貌。傞傞，不止也。出，去。伐，害。孔，甚。令，善也。

此章极言醉者之状。因言宾醉而出，则与主人俱有美誉。醉至若此，是害其德也。饮酒之所以甚美者，以其有令仪尔。今若此，则无复有仪矣。

凡此饮酒，或醉或否_叶补美反。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大_音泰怠_叶养里反。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖_音古。三爵不识_{叶失、志二音}，矧_失引反敢多又_{叶夷益、夷豉二反}。_〇赋也。

监、史，司正之属。燕礼、乡射，恐有解倦失礼者，立司正以监之，察仪法也。谓，告。由，从也。童羖，无角之羖羊，必无之物也。识，记也。

言饮酒者，或醉或不醉，故既立监而佐之以史，则彼醉者所为不善而不自知，使不醉者反为之羞愧也。安得从而告之，使勿至于大怠乎？告之若曰：“所不当言者勿言，所不当从者勿语。醉而妄言，则当罚汝，使出童羖矣。”设言必无之物，以恐之也。女饮至三爵，已昏然无所记矣，况敢又多饮乎？又丁宁以戒之也。

《宾之初筵》五章，章十四句。_{毛氏《序》曰：卫武公刺幽王也。韩氏《序》曰：“卫武公饮酒悔过也。”今按此诗意与《大雅·抑》戒相类，必武公自悔之作，当从韩义。}

8.鱼藻

鱼在在藻，有颁_符云反其首。王在在镐，岂_苦在反乐_音洛饮酒。_〇兴也。

藻，水草也。颁，大首貌。岂，亦乐也。

此天子燕诸侯，而诸侯美天子之诗也。言鱼何在乎？在乎藻也，则有颁其首矣。王何在乎？在乎镐京也，则岂乐饮酒矣。

鱼在在藻，有莘_所巾反其尾。王在在镐，饮酒乐岂_叶去几反。_〇兴也。

莘，长也。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那_乃多反其居。_〇兴也。

那，安。居，处也。

《鱼藻》三章，章四句。

7.采菽

采菽采菽，筐_音匡之筥_音举之。君子来朝_音潮，何锡予_音与之？虽无予之，路车乘_绳证反马_叶满补反。又何予之？玄衮_古本反及黼_音斧。_〇兴也。

菽，大豆也。君子，诸侯也。路车，金路以赐同姓，象路以赐异姓也。玄衮，玄衣而画以卷龙也。黼，如斧形，刺之于裳也。周制，诸公衮冕九章，已见《九罭》篇。侯伯鷩冕七章，则自华虫以下。子男毳冕五章，衣自宗彝以下而裳黼黻。孤卿絺冕三章，则衣粉米而裳黼黻。大夫玄冕，则玄衣黻裳而已。

此天子所以答《鱼藻》也。采菽采菽，则必以筐筥盛之。君子来朝，则必有以锡予之。又言今虽无以予之，然已有路车、乘马、玄衮及黼之赐矣。其言如此者，好之无已，意犹以为薄也。

觱_音必沸_音弗槛_胡览反泉_叶才匀反，言采其芹_巨斤反。君子来朝，言观其旂_{巨依反，叶巨斤反}。其旂淠淠_匹弊反，鸾声嘒嘒_呼惠反。载骖_七南反载驷，君子所届_叶居气反。_〇兴也。

觱沸，泉出貌。槛泉，正出也。芹，水草，可食。淠淠，动貌。嘒嘒，声也。届，至也。

觱沸槛泉，则言采其芹。诸侯来朝，则言观其旂。见其旂，闻其鸾声，又见其马，则知君子之至于是也。

赤芾_音弗在股，邪幅在下_叶后五反。彼交匪纾_{音舒，叶上与反}，天子所予_音与。乐_音洛只_音止君子，天子命_叶弥并反之。乐只君子，福禄申之。_〇赋也。

胫本曰股。邪幅，偪也，邪缠于足，如今行縢，所以束胫，在股下也。交，交际也。纾，缓也。

言诸侯服此芾偪，见于天子，恭敬齐遬，不敢纾缓，则为天子所与，而申之以福禄也。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐_音洛只君子，殿_多见反天子之邦_叶卜工反。乐只君子，万福攸同。平平_婢延反左右，亦是率从。_〇兴也。

柞，见《车舝》篇。蓬蓬，盛貌。殿，镇也。平平，辩治也。左右，诸侯之臣也。率，循也。

维柞之枝，则其叶蓬蓬然。乐只君子，则宜镇天子之邦，而为万福之所聚。又言其左右之臣，亦从之而至此也。

汎汎_芳剑反杨舟，绋_音弗纚_力驰反维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍_频尸反之。优哉游哉，亦是戾_叶郎之反矣。_〇兴也。

绋，繂也。纚、维，皆系也。言以大索纚其舟而系之也。葵，揆也。揆，犹度也。膍，厚。戾，至也。

汎汎杨舟，则必以绋纚维之。乐只君子，则天子必葵之，福禄必膍之。于是又叹其优游而至于此也。

《采菽》五章，章八句。

9.角弓

骍骍_息营反角弓，翩_四然反其反_叶分邅反矣。兄弟昏姻，无胥远_{叶於圆反^〔七〕}矣。_〇兴也。

骍骍，弓调和貌。角弓，以角饰弓也。翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去，有似兄弟昏姻亲疏远近之意。胥，相也。

此刺王不亲九族，而好谗佞，使宗族相怨之诗。言骍骍角弓，既翩然而反矣；兄弟昏姻，则岂可以相远哉？

尔之远_同上矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥傚矣。_〇赋也。

尔，王也。上之所为，下必有甚者。

此令兄弟，绰绰有裕_{预、与二音。}不令兄弟，交相为瘉_同上。_〇赋也。

令，善。绰，宽。裕，饶。瘉，病也。

言虽王化之不善，然此善兄弟，则绰绰有裕而不变。彼不善之兄弟，则由此而交相病矣。盖指谗己之人而言也。

民之无良，相怨一方。受爵不让_叶如羊反，至于己斯亡。_〇赋也。

一方，彼一方也。

相怨者各据其一方耳。若以责人之心责已，爱己之心爱人，使彼已之间，交见而无蔽，则岂有相怨者哉？况兄弟相怨相谗以取爵位，而不知逊让，终亦必亡而已矣。

老马反为驹_叶去声，不顾其后_叶下故反。如食_音嗣宜饇_於据反，如酌孔取_叶音娶。_〇比也。

饇，饱。孔，甚也。

言其但知谗害人以取爵位，而不知其不胜任，如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后将有不胜任之患也。又如食之已多而宜饱矣，酌之所取亦已甚矣。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属_{音蜀，叶殊遇反}。_〇比也。

猱，猕猴也，性善升木，不待教而能也。涂，泥。附，著。徽，美。猷，道。属，附也。

言小人骨肉之恩本薄，王又好谗佞以来之，是犹教猱升木，又如于泥涂之上加以泥涂附之也。苟王有美道，则小人将反为善以附之，不至于如此矣。

雨_于付反雪瀌瀌_符骄反，见晛^〔八〕_乃见反曰_{音越。《韩诗》、刘向作“聿”。下章放此}消。莫肯下_遐稼反遗，式居娄_{力住反。《荀子》作“屡”}骄。_〇比也。

瀌瀌，盛貌。晛^〔九〕，日气也。张子曰：“谗言遇明者当自止，而王甘信之，不肯贬下而遗弃之，更益以长慢也。”

雨雪浮浮，见晛曰流^〔十〕。如蛮如髦_叶莫侯反，我是用忧。_〇比也。

浮浮，犹瀌瀌也。流，流而去也。蛮，南蛮也。髦，夷髦也，《书》作“髳”。言其无礼义而相残贼也。

《角弓》八章，章四句。

10.菀柳

有菀_音郁者柳，不尚息焉。上帝甚蹈_{《战国策》作“上天甚神”}，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。_〇比也。

柳，茂木也。尚，庶几也。上帝，指王也。蹈，当为“神”^〔十一〕，言威灵可畏也。暱，近。靖，定也。极，求之尽也。

王者暴虐，诸侯不朝，而作此诗。言彼有菀然茂盛之柳，行路之人岂不庶几欲就止息乎？以比人谁不欲朝事王者？而王甚威神，使人畏之而不敢近尔。使我朝而事之，以靖王室，后必将极其所欲，以求于我。盖诸侯皆不朝，而己独至，则王必责之无已，如齐威王朝周，而后反为所辱也。或曰：“兴也。”下章放此。

有菀者柳，不尚愒_欺例反焉。上帝甚蹈_见上，无自瘵_{侧界反，叶子例反}焉_{《战国策》作“也”}。俾予靖之，后予迈_叶力制反焉。_〇比也。

愒，息。瘵，病也。迈，过也，求之过其分也。

有鸟高飞，亦傅_音附于天_叶铁因反。彼人之心，于何其臻？曷予靖之，居以凶矜。_〇兴也。

傅、臻，皆至也。彼人，斥王也。居，犹徒然也。凶矜，遭凶祸而可怜也。

鸟之高飞，极至于天耳。彼王之心，于何所极乎？言其贪纵无极，求责无已，人不知其所至也。如此则岂予能靖之乎？乃徒然自取凶矜耳。

《菀柳》三章，章六句。

《桑扈之什》十篇，四十三章，二百八十二句。

【校勘记】

〔一〕“赋”，明正统本作“兴”。
〔二〕“隹”，宋刊明印本作“佳”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“弈弈”，明正统本、明嘉靖本作“奕奕”。
〔四〕“赋而兴又比也”，元十卷本，明正统本作“赋而比也”。
〔五〕同〔三〕
〔六〕“酌”，宋刊明印本作“爵”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔七〕“反”，宋刊明印本无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔八〕“晛”，宋刊明印本作“睍”，据明正统本、明嘉靖本及《毛诗正义》改。
〔九〕同上。
〔十〕同上。
〔十一〕“为”，明正统本、明嘉靖本作“作”。

都人士之什二之八

1.都人士

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望_叶音亡。_〇赋也。

都，王都也。黄黄，狐裘色也。不改，有常也。章，文章也。周，镐京也。

乱离之后，人不复见昔日都邑之盛，人物仪容之美，而作此诗，以叹惜之也。

彼都人士，台笠缁撮_{七活反，叶租悦反}。彼君子女，绸_直留反直如发_叶方月反。我不见兮，我心不说_音悦。_〇赋也。

台，夫须也。缁撮，缁布冠也。其制小，仅可撮其髻也。君子女，都人贵家之女也。绸直如发，未详其义。然以四章、五章推之，亦言其发之美耳。

彼都人士，充耳琇_音秀实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑_於粉反结_叶缴质反。_〇赋也。

琇，美石也。以美石为瑱。尹吉，未详。郑氏曰：“吉，读为姞。尹氏、姞氏，周之昏姻旧姓也。人见都人之女，咸谓尹氏、姞氏之女，言其有礼法也。”李氏曰：“所谓尹吉，犹晋言王谢，唐言崔卢也。” 苑，犹屈也，积也。

彼都人士，垂带而厉_叶落盖反。彼君子女，卷_音权发如虿_初迈反。我不见兮，言从之迈。_〇赋也。

厉，垂带之貌。卷发，鬓傍短发不可敛者，曲上卷然以为饰也。虿，螫虫也。尾末揵然，似发之曲上者。迈，行也。盖曰：“是不可得见也，得见，则我从之迈矣。”思之甚也。

匪伊垂之，带则有馀。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱_喜俱反矣。_〇赋也。

旟，扬也。盱，望也。说见《何人斯》篇。

此言士之带非故垂之也，带自有馀耳。女之发非故卷之也，发自有旟耳。言其自然闲美，不假修饰也。然不可得而见矣，则如何而不望之乎！

《都人士》五章，章六句。

2.采绿

终朝采绿，不盈一匊_弓六反。予发曲局，薄言归沐。_〇赋也。

自旦及食时为终朝。绿，王刍也。两手曰匊。局，卷也。犹言“首如飞蓬”也。

妇人思其君子，而言终朝采绿而不盈一匊者，思念之深，不专于事也。又念其发之曲局，于是舍之而归沐，以待其君子之还也。

终朝采蓝_卢谈反，不盈一襜_{尺占反，叶都甘反}。五日为期，六日不詹_{音占，叶多甘反}。_〇赋也。

蓝，染草也。衣蔽前谓之襜，即蔽膝也。詹，与瞻同。五日为期，去时之约也。六日不詹，过期而不见也。

之子于狩_尺救反，言韔_敕亮反其弓_叶姑弘反。之子于钓，言纶之绳。_〇赋也。

之子，谓其君子也。理丝曰纶。

言君子若归而欲往狩邪，我则为之韔其弓。欲往钓耶，我则为之纶其绳。望之切，思之深，欲无往而不与之俱也。

其钓维何？维鲂_音房及鱮_{音叙，叶音湑}。维鲂及鱮，薄言观者_叶掌与反。_〇赋也。

于其钓而有获也，又将从而观之。亦上章之意也。

《采绿》四章，章四句。

3.黍苗

芃芃_蒲东反黍苗，阴雨膏_古报反之。悠悠南行，召伯劳_力报反之。_〇兴也。

芃芃，长大貌。悠悠，远行之意。

宣王封申伯于谢，命召穆公往营城邑，故将徒役南行，而行者作此。言芃芃黍苗，则唯阴雨能膏之。悠悠南行，则惟召伯能劳之也。

我任_音壬我辇_力展反，我车我牛_叶鱼其反。我行既集，盖云归哉_叶将黎反！_〇赋也。

任，负任者也。辇，人輓车也。牛，所以驾大车也。集，成也。营谢之役既成而归也。

我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处！_〇赋也。

徒，步行者。御，乘车者。五百人为旅，五旅为师。《春秋传》曰：“君行师从，卿行旅从。”

肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。_〇赋也。

肃肃，严正之貌。谢，邑名，申伯所封国也，今在邓州信阳军。功，工役之事也。营，治也。烈烈，威武貌。征，行也。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。_〇赋也。

土治曰平，水治曰清。言召伯营谢邑，相其原隰之宜，通其水泉之利。此功既成，宣王之心则安也。

《黍苗》五章，章四句。_{此宣王时诗，与《大雅·崧高》相表里。}

4.隰桑

隰桑有阿，其叶有难_乃多反。既见君子，其乐_{音洛，下同}如何！_〇兴也。

隰，下湿之处，宜桑者也。阿，美貌。难，盛貌。皆言枝叶条垂之状。

此喜见君子之诗。言隰桑有阿，则其叶有难矣。既见君子，则其乐如何哉！词意大概与《菁莪》相类。然所谓君子，则不知其何所指矣。或曰：“比也。”下章放此。

隰桑有阿，其叶有沃_{乌酷反，叶郁缚反}。既见君子，云何不乐！_〇兴也。

沃，光泽貌。

隰桑有阿，其叶有幽_叶於交反。既见君子，德音孔胶_音交。_〇兴也。

幽，黑色也。胶，固也。

心乎爱_叶许既反矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！_〇赋也。

遐，与何同。《表记》作“瑕”。郑氏《注》曰：“瑕之言胡也。” 谓，犹告也。

言我中心诚爱君子，而既见之，则何不遂以告之？而但中心藏之，将使何日而忘之邪！《楚词》所谓“思公子兮未敢言”，意盖如此。爱之根于中者深，故发之迟而存之久也。

《隰桑》四章，章四句。

5.白华

白华_音花菅_音奸兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。_〇比也。

白华，野菅也。已沤为菅。之子，斥幽王也。俾，使也。我，申后自我也。

幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后，故申后作此诗。言白华为菅，则白茅为束。二物至微，犹必相须为用。何之子之远，而俾我独邪？

英英白云，露彼菅茅_叶莫侯反。天步艰难，之子不犹。_〇比也。

英英，轻明之貌。白云，水土轻清之气，当夜而上腾者也。露，即其散而下降者也。步，行也。天步，犹言时运也。犹，图也。或曰：“犹，如也。”

言云之泽物，无微不被。今时运艰难，而之子不图，不如白云之露菅茅也。

滮_符彪反池北流，浸彼稻田_叶地因反。啸歌伤怀，念彼硕人。_〇比也。

滮，流貌。北流，丰镐之间，水多北流。硕人，尊大之称，亦谓幽王也。

言小水微流，尚能浸灌；王之尊大，而反不能通其宠泽，所以使我啸歌伤怀而念之也。

樵_徂焦反彼桑薪，卬_五纲反烘_火东反于煁_市林反。维彼硕人，实劳我心。_〇比也。

樵，采也。桑薪，薪之善者也。卬，我。烘，燎也。煁，无釜之灶，可燎而不可烹饪者也。

桑薪宜以烹饪，而但为燎烛。以比嫡后之尊，而反见卑贱也。

鼓钟于宫，声闻_音问于外。念子懆懆_七到反，视我迈迈。_〇比也。

懆懆，忧貌。迈迈，不顾也。

鼓钟于宫，则声闻于外矣。念子懆懆，而反视我迈迈，何哉？

有鹙_音秋在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。_〇比也。

鹙，秃鹙也。梁，鱼梁也。

苏氏曰：“鹙、鹤，皆以鱼为食。然鹤之于鹙，清浊则有间矣。今鹜在梁，而鹤在林，鹙则饱，而鹤则饥矣。幽王进褒姒而黜申后，譬之养鹙而弃鹤也。”

鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。_〇比也。

戢其左翼，言不失其常也。良，善也。二三其德，则鸳鸯之不如矣。

有扁_步典反斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧_{都礼反，叶乔移反}兮。_〇比也。

扁，卑貌。俾，使。疧，病也。

有扁然而卑之石，则履之者亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疧也。

《白华》八章，章四句。

6.绵蛮

绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何！饮_於鸩反之食_音嗣之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。_〇比也。

绵蛮，鸟声。阿，曲阿也。后车，副车也。

此微贱劳苦而思有所托者，为鸟言以自比也。盖曰：“绵蛮之黄鸟，自言止于丘阿而不能前，盖道远而劳甚矣。当是时也，有能饮之食之，教之诲之，又命后车以载之者乎？”

绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。_〇比也。

隅，角。惮，畏也。趋，疾行也。

绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。_〇比也。

侧，傍。极，至也。《国语》云：“齐朝驾，则夕极于鲁国。”

《绵蛮》三章，章八句。

7.瓠叶

幡幡_乎烦反瓠叶，采之亨_叶铺郎反之。君子有酒，酌言尝之。_〇赋也。

幡幡，瓠叶貌。

此亦燕饮之诗。言幡幡瓠叶，采之亨之，至薄也。然君子有酒，则亦以是酌而尝之。盖述主人之谦词，言物虽薄，而必与宾客共之也。

有兔_他故反斯首，炮_白交反之燔_{音烦，叶汾乾反}之。君子有酒，酌言献_叶虚言反之。_〇赋也。

有兔斯首，一兔也，犹数鱼以尾也。毛曰炮，加火曰燔。亦薄物也。献，献之于宾也。

有兔斯首，燔之炙_{音只，叶陟略反}之。君子有酒，酌言酢_才洛反之。_〇赋也。

炕火曰炙。谓以物贯之，而举于火上以炙之。酢，报也。宾既卒爵，而酌主人也。

有兔斯首，燔之炮_叶蒲侯反之。君子有酒，酌言醻_市周反之。_〇赋也。

醻，导饮也。

《瓠叶》四章，章四句。

8.渐渐之石

渐渐_{并士衔反，下同}之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝_叶直高反矣。_〇赋也。

渐渐，高峻之貌。武人，将帅也。遑，暇也。言无朝旦之暇也。

将帅出征，经历险远，不堪劳苦，而作此诗也。

渐渐之石，维其卒_在律反矣。山川悠远，曷其没_叶莫笔反矣。武人东征，不遑出矣。_〇赋也。

卒，崔嵬也，谓山巅之末也。曷，何。没，尽也。言所登历，何时而可尽也。不遑出，谓但知深人，不暇谋出也。

有豕白蹢_音的，烝涉波矣。月离于毕，俾滂_普郎反沱_徒河反矣。武人东征，不遑他_汤何反矣。_〇赋也。

蹢，蹄。烝，众也。离，月所宿也。毕，星名。豕涉波，月离毕，将雨之验也。

张子曰：“豕之负涂曳泥，其常性也。今其足皆白，众与涉波而去，水患之多可知矣。此言久役，又逢大雨，甚劳苦而不暇及他事也。”

《渐渐之石》三章，章六句。

9.苕之华

苕_音条之华_音花，芸_音云其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。_〇比也。

苕，陵苕也。《本草》云：“即今之紫葳，蔓生附于乔木之上，其华黄赤色，亦名凌霄。”

诗人自以身逢周室之衰，如苕附物而生，虽荣不久，故以为比，而自言其心之忧伤也。

苕之华，其叶青青_子零反。知我如此，不如无生_叶桑经反。_〇比也。

青青，盛貌。然亦何能久哉？

牂_子桑反羊坟_扶云反首，三星在罶_音柳。人可以食，鲜_息浅反可以饱_叶补苟反。_〇赋也。

牂羊，牝羊也。坟，大也。羊瘠则首大也。罶，笱也。圈中无鱼而水静，但见三星之光而已。

言饥谨之馀，百物彫耗如此，苟且得食足矣，岂可望其饱哉！

《苕之华》三章，章四句。_{陈氏曰：“此诗其词简，其情哀。周室将亡，不可救矣。诗人伤之而已。”}

10.何草不黄

何草不黄？何日不行_叶户郎反？何人不将？经营四方。_〇兴也。

草衰则黄。将，亦行也。

周室将亡，征役不息，行者苦之，故作此诗。言何草而不黄？何日而不行？何人而不将？以经营于四方也哉！

何草不玄_叶胡匀反？何人不矜_{古顽反，《韩诗》作“鳏”，叶居陵反}？哀我征夫，独为匪民。_〇兴也。

玄，赤黑色也。既黄而玄也。无妻曰矜。言从役过时而不得归，失其室家之乐也。哀我征夫，岂独为非民哉！

匪兕_徐履反匪虎，率彼旷野_叶上与反。哀我征夫，朝夕不暇_叶后五反。_〇赋也。

率，循。旷，空也。

言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也？

有芃_薄工反者狐_与车叶，率彼幽草。有栈_士板反之车，行彼周道。_〇兴也。

芃，尾长貌。栈车，役车也。周道，大道也。言不得休息也。

《何草不黄》四章，章四句。

《都人士之什》十篇，四十三章，二百句。

大雅·三

说见小雅。

文王之什三之一

1.文王

文王在上，於_{音乌，下同}昭于天_叶铁因反。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时_叶上纸反。文王陟降，在帝左右_叶羽已反。_〇赋也。

於，叹辞。昭，明也。命，天命也。不显，犹言岂不显也。帝，上帝也。不时，犹言岂不时也。左右，旁侧也。

周公追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。此章言文王既没，而其神在上，昭明于天。是以周邦虽自后稷始封千有馀年，而其受天命，则自今始也。夫文王在上，而昭于天，则其德显矣。周虽旧邦，而命则新，则其命时矣。故又曰：“有周岂不显乎？帝命岂不时乎？”盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右。是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。《春秋传》，天王追命诸侯之词曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。”语意与此正相似。或疑“恪”亦“降”字之误，理或然也。

亹亹_音尾文王，令闻_音问不已。陈锡哉周，侯文王孙子_叶奖履反。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。_〇赋也。

亹亹，强勉之貌。令闻，善誉也。陈，犹敷也。哉，语辞。侯，维也。本，宗子也。支，庶子也。

文王非有所勉也，纯亦不已，而人见其若有所勉耳。其德不已，故今既没，而其令闻犹不已也。令闻不已，是以上帝敷锡于周，维文王孙子，则使之本宗百世为天子，支庶百世为诸侯。而又及其臣子，使凡周之士，亦世世修德，与周匹休焉。

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国_叶于逼反。王国克生，维周之桢_音贞。济济_子礼反多士，文王以宁。_〇赋也。

犹，谋也。翼翼，勉敬也。思，语辞。皇，美。桢，干也。济济，多貌。

此承上章而言。其传世岂不显乎？而其谋猷皆能勉敬如此也。美哉，此众多之贤士，而生于此文王之国也！文王之国，能生此众多之士，则足以为国之干，而文王亦赖以为安矣。盖言文王得人之盛，而宜其传世之显也。

穆穆文王，於缉_七入反熙敬止。假_古雅反哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服_叶蒲北反。_〇赋也。

穆穆，深远之意。缉，续。熙，明。亦不已之意。止，语辞。假，大。丽，数也。不亿，不止于亿也。侯，维也。

言穆穆然文王之德，不已其敬如此，是以大命集焉。以有商孙子观之，则可见矣。盖商之孙子，其数不止于亿，然以上帝之命集于文王也，而今皆维服于周矣。

侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼_古乱反将于京_叶居良反。厥作祼将，常服黼_音甫冔_况甫反。王之荩_才刃反臣，无念尔祖。_〇赋也。

诸侯之大夫入天子之国，曰某士。则殷士者，商孙子之臣属也。肤，美。敏，疾也。祼，灌鬯也。将，行也。酌而送之也。京，周之京师也。黼，黼裳也。冔，殷冠也。盖先代之后，统承先王，修其礼物，作宾于王家。时王不敢变焉，而亦所以为戒也。王，指成王也。荩，进也。言其忠爱之笃，进进无已也。无念，犹言岂得无念也。尔祖，文王也。

言商之孙子而侯服于周，以天命之不可常也。故殷之士助祭于周京，而服商之服也。于是呼王之荩臣而告之曰：“得无念尔祖文王之德乎？”盖以戒王，而不敢斥言，犹所谓“敢告仆夫”云尔。刘向曰：“孔子论《诗》，至于‘殷士肤敏，祼将于京’，喟然叹曰：‘大哉天命！善不可不传于后嗣^〔一〕，是以富贵无常……’盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。”

无念尔祖，聿_于笔反修厥德。永言配命，自求多福_叶笔力反。殷之未丧_息浪反师，克配上帝。宜鉴于殷，骏_音峻命不易_以豉反。_〇赋也。

聿，发语辞。永，长。配，合也。命，天理也。师，众也。上帝，天之主宰也。骏，大也。不易，言其难也。

言欲念尔祖，在于自修其德，而又常自省察，使其所行无不合于天理，则盛大之福，自我致之，有不外求而得矣。又言殷未失天下之时，其德足以配乎上帝矣。今其子孙乃如此，宜以为鉴而自省焉，则知天命之难保矣。《大学传》曰：“得众则得国，失众则失国。”此之谓也。

命之不易，无遏尔躬_叶姑弘反。宣昭义问，有虞殷自天_叶铁因反。上天之载，无声无臭_叶初尤反。仪刑文王，万邦作孚_叶房尤反。_〇赋也。

遏，绝。宣，布。昭，明。义，善也。问、闻通。有、又通。虞，度。载，事。仪，象。刑，法。孚，信也。

言天命之不易保，故告之使无若纣之自绝于天。而布明其善誉于天下，又度殷之所以废兴者，而折之于天。然上天之事，无声无臭，不可得而度也。惟取法于文王，则万邦作而信之矣。子思子曰：“‘维天之命，於穆不已’，盖曰天之所以为天也。‘於乎不显，文王之德之纯’，盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。”夫知天之所以为天，又知文王之所以为文，则夫与天同德者，可得而言矣。是诗首言“文王在上，於昭于天”。“文王陟降，在帝左右”。而终之以此。其旨深矣。

《文王》七章，章八句。_{东莱吕氏曰：“《吕氏春秋》引此诗，以为周公所作。味其词意，信非周公不能作也。”〇今按此诗，一章言文王有显德，而上帝有成命也。二章言天命集于文王，则不唯尊荣其身，又使其子孙百世为天子、诸侯也。三章言命周之福，不唯及其子孙，而又及其群臣之后嗣也。四章言天命既绝于商，则不唯诛罚其身，又使其子孙亦来臣服于周也。五章言绝商之祸，不唯及其子孙，而又及其群臣之后嗣也。六章言周之子孙臣庶，当以文王为法，而以商为监也。七章又言当以商为监，而以文王为法也。其于天人之际，兴亡之理，丁宁反覆，至深切矣。故立之乐官，而因以为天子、诸侯朝会之乐，盖将以戒乎后世之君臣，而又以昭先王之德于天下也。《国语》以为“两君相见之乐”，特举其一端而言耳。然此诗之首章言文王之昭于天，而不言其所以昭。次章言其令闻不已，而不言其所以闻。至于四章，然后所以昭明而不已者，乃可得而见焉。然亦多咏叹之言，而语其所以为德之实，则不越乎敬之一字而已。然则后章所谓修厥德而仪刑之者，岂可以它求哉？亦勉于此而已矣。}

2.大明

明明在下，赫赫在上_叶辰羊反。天难忱_市林反斯，不易_以豉反维王。天位殷適_音的，使不挟_子爕反四方。_〇赋也。

明明，德之明也。赫赫，命之显也。忱，信也。不易，难也。天位，天子之位也。殷適，殷之適嗣也。挟，有也。

此亦周公戒成王之诗。将陈文武受命，故先言在下者有明明之德，则在上者有赫赫之命。达于上下，去就无常，此天之所以难忱，而为君之所以不易也。纣居天位，为殷嗣，乃使之不得挟四方而有之，盖以此尔。

挚_音至仲氏任_音壬，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔_毗申反于京_叶居良反。乃及王季，维德之行_叶户郎反。大_音泰任有身_叶户羊反，生此文王。_〇赋也。

挚，国名。仲，中女也。任，挚国姓也。殷商，商之诸侯也。嫔，妇也。京，周京也。曰嫔于京，叠言以释上句之意。犹曰“厘降二女于妫汭，嫔于虞”也。王季，文王父也。身，怀孕也。

将言文王之圣，而追本其所从来者如此。盖曰自其父母而已然矣。

维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福_叶笔力反。厥德不回，以受方国_叶越逼反。_〇赋也。

小心翼翼，恭慎之貌。即前篇之所谓敬也。文王之德，于此为盛。昭，明。怀，来。回，邪也。方国，四方来附之国也。

天监在下，有命既集_叶作合反。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之诶_{音士，叶羽已反}。文王嘉止，大邦有子_叶奖履反。_〇赋也。

监，视。集，就。载，年。合，配也。洽，水名，本在今同州郃阻、夏阳县，今流已绝，故去“水”而加“邑”。渭水亦迳此入河也。嘉，婚礼也。大邦，莘国也。子，大姒也。

将言武王伐商之事，故此又推其本，而言天之监照实在于下，其命既集于周矣。故于文王之初年，而默定其配。所以洽阳、渭涘，当文王将昏之期，而大邦有子也。盖曰非人之所能为矣。

大邦有子，伣_牵遍反天之妹。文定厥祥，亲迎_鱼敬反于渭。造舟为梁，不显其光。_〇赋也。

伣，磬也。《韩诗》作“磬”。说文云：“伣，譬也。”孔氏曰：“如今俗语譬喻物，曰‘磬作然’也。” 文，礼。祥，吉也。言卜得吉，而以纳币之礼定其祥也。造，作。梁，桥也。作船于水，比之，而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。《传》曰：“天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。”张子曰：“造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。” 不显，显也。

有命自天，命此文王，于周于京_叶居良反。缵_子管反女维莘_所巾反，长_丁丈反子维行_叶户郎反，笃生武王。保右_音祜命尔，爕伐大商。_〇赋也。

缵，继也。莘，国名。长子，长女大姒也。行，嫁。笃，厚也。言既生文王而又生武王也。右，助。爕，和也。

言天既命文王于周之京矣，而克缵大任之女事者，维此莘国，以其长女来嫁于我也。天又笃厚之，使生武王，保之、助之、命之，而使之顺天命以伐商也。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴_叶音歆。上帝临女_音汝，无贰尔心。_〇赋也。

如林，言众也。《书》曰：“受率其旅若林。” 矢，陈也。牧野，在朝歌南七十里。侯，维。贰，疑也。尔，武王也。

此章言武王伐纣之时，纣众会集如林，以拒武王，而皆陈于牧野，则维我之师，为有兴起之势耳。然众心犹恐武王以众寡之不敌，而有所疑也，故勉之曰：“上帝临女，毋贰尔心。”盖知天命之必然，而赞其决也。然武王非必有所疑也，设言以见众心之同，非武王之得已耳。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵_音元彭彭_叶铺郎反。维师尚父，时维鹰扬，凉_音亮彼武王，肆伐大商，会朝清明_叶谟郎反。_〇赋也。

洋洋，广大之貌。檀，坚木，宜为车者也。煌煌，鲜明貌。駵马白腹曰騵。彭彭，强盛貌。师尚父，太公望，为太师，而号尚父也。鹰扬，如鹰之飞扬而将击，言其猛也。凉，《汉书》作“亮”，佐助也。肆，纵兵也。会朝，会战之旦也。

此章言武王师众之盛，将帅之贤，伐商以除秽浊，不崇朝而天下清明。所以终首章之意也。

《大明》八章，四章章六句，四章章八句。_{名义见《小旻》篇。一章言天命无常，惟德是与。二章言王季、大任之德，以及文王。三章言文王之德。四章、五章、六章言文王、大姒之德，以及武王。七章言武王伐纣。八章言武王克商，以终首章之意。其章以六句八句相间。又《国语》以此及下篇皆为两君相见之乐，说见上篇。}

3.绵

绵绵瓜瓞_田节反，民之初生，自土沮_七余反漆_音七。古公亶_都但反父_音甫，陶_音桃复_音福陶穴_叶户橘反，未有家室。_〇比也。

绵绵，不绝貌。大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大也。民，周人也。自，从。土，地也。沮、漆，二水名，在豳地。古公，号也。亶父，名也。或曰：“字也。”后乃追称大王焉。陶，窑灶也。复，重窑也。穴，土室也。家，门内之通名也。豳地近西戎而苦寒，故其俗如此。

此亦周公戒成王之诗。追述大王始迁岐周，以开王业，而文王因之，以受天命也。此其首章，言瓜之先小后大，以比周人始生于漆、沮之上，而古公之时，居于窑灶土室之中，其国甚小，至文王而后大也。

古公亶父，来朝走马_叶满补反。率西水浒_呼五反，至于岐下_叶后五反。爰及姜女，聿来胥宇。_〇赋也。

朝，早也。走马，避狄难也。率，循也。浒，水厓也，漆、沮之侧也。岐下，岐山之下也。姜女，大王妃也。胥，相。宇，宅也。孟子曰：“大王居豳，狄人侵之，事之以皮币、珠玉、犬马，而不得免^〔二〕。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：“君子不以其所以养人者害人。”二三子何患乎无君？我将去之。’去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。”

周原膴膴_音武，堇_音谨荼如饴_音移。爰始爰谋_叶谟悲反，爰契_苦计反我龟。曰止曰时，筑室于兹_叶津之反。_〇赋也。

周，地名，在岐山之南。广平曰原。膴膴，肥美貌。堇，乌头也。荼，苦菜，蓼属也。饴，饧也。契，所以然火而灼龟者也。《仪礼》所谓“楚焞”是也。或曰：“以刀刻龟甲，欲钻之处也。”

言周原土地之美，虽物之苦者亦甘。于是大王始与豳人之从己者谋居之，又契龟而卜之。既得吉兆，乃告其民曰：“可以止于是而筑室矣。”或曰：“时，谓土功之时也。”

廼慰廼止，廼左廼右_叶羽已反。廼疆廼理，廼宣廼亩_叶满彼反。自西徂东，周爰执事_叶上止反。_〇赋也。

慰，安。止，居也。左、右，东西列之也。疆，谓画其大界。理，谓别其条理也。宣，布散而居也。或曰：“导其沟流也。” 亩，治其田畴也。自西徂东，自西水浒而徂东也。周，徧也，言靡事不为也。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家_叶古胡反。其绳则直，缩_色六反版以载_叶节力反，作庙翼翼。_〇赋也。

司空，掌营国邑。司徒，掌徒役之事。绳，所以为直。凡营度位处，皆先以绳正之，既正则束板而筑也。缩，束也。载，上下相承也。言以索束版，投土筑讫，则升下而上，以相承载也。君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。翼翼，严正也。

捄_音俱之陾陾_耳升反，度_待洛反之薨薨，筑之登登，削屡冯冯_扶冰反。百堵_丁古反皆兴，鼛_音皋鼓弗胜_音升。_〇赋也。

捄，盛土于器也。陾陾，众也。度，投土于版也。薨薨，众声也。登登，相应声。削屡，墙成而削治重复也。冯冯，墙坚声。五版为堵。兴，起也。此言治居室也。鼛鼓，长一丈二尺。以鼓役事。弗胜者，言其乐事劝功，鼓不能止也。

廼立皋门，皋门有伉_{苦浪反，叶苦郎反}。廼立应门，应门将将_七羊反。廼立冢土，戎丑攸行_叶户郎反。_〇赋也。

《传》曰：“王之郭门曰皋门。” 伉，高貌。王之正门曰应门。将将，严正也。大王之时，未有制度，特作二门，其名如此。及周有天下，遂尊以为天子之门，而诸侯不得立焉。冢土，大社也。亦大王所立，而后因以为天子之制也。戎丑，大众也。起大事，动大众，必有事乎社而后出，谓之宜。

肆不殄_田典反厥愠_纡问反，亦不陨_韵敏反厥问。柞_子洛反棫_音域拔_蒲贝反矣，行道兑_吐外反矣。混_音昆夷駾_徒对反矣，维其喙_吁贵反矣。_〇赋也。

肆，故今也，犹言遂也，承上起下之辞。殄，绝。愠，怒。陨，坠也。问、闻通，谓声誉也。柞，栎也，枝长叶盛，丛生，有刺。棫，白樱也，小木，亦丛生，有刺。拔，挺拔而上，不拳曲蒙密也。兑，通也，始通道于柞棫之间也。駾，突。喙，息也。

言大王虽不能殄绝昆夷之愠怒，亦不陨坠己之声问。盖虽圣贤，不能必人之不怒己，但不废其自修之实耳。然大王始至此岐下之时，林木深阻，人物鲜少。至于其后生齿渐繁，归附日众，则木拔道通。混夷畏之，而奔突窜伏，维其喙息而已。言德盛而混夷自服也。盖已为文王之时矣。

虞芮_如锐反质厥成，文王蹶_居卫反厥生_叶桑经反。予曰有疏附_叶上声，予曰有先_息荐反后_{胡豆反，叶下五反}，予曰有奔奏_{与走通，叶宗五反}，予曰有御侮。_〇赋也。

虞、芮，二国名。质，正。成，平也。《传》曰：“虞、芮之君相与争田，久而不平……乃相与朝周。人其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，班白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：‘我等小人，不可以履君子之境^〔三〕。’乃相让，以其所争田为閒田而退。天下闻之而归者四十馀国。”苏氏曰：“虞在陕之平陆，芮在同之冯翊，平陆有閒原焉，则虞、芮之所让也。” 蹶生，未详其义。或曰：“蹶，动而疾也。” 生，犹起也。予，诗人自予也。率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。

言昆夷既服，而虞、芮来质其讼之成，于是诸侯归周者众，而文王由此动其兴起之势。是虽其德之盛，然亦由有此四臣之助而然，故各以“予曰”起之。其词繁而不杀者，所以深叹其得人之盛也。

《绵》九章，章六句。_{一章言在豳，二章言至岐，三章言定宅，四章言授田居民，五章言作宗庙，六章言治宫室，七章言作门社，八章言至文王而服混夷，九章遂言文王受命之事。馀说见上篇。}

4.棫朴

芃芃_薄红反棫_雨逼反朴_音卜，薪之槱_音西之。济济_子礼反辟_音壁王，左右趣_叶此苟反之。_〇兴也。

芃芃，木盛貌。朴，丛生也。言根枝迫连相附著也。槱，积也。济济，容貌之美也。辟，君也。君王，谓文王也。

此亦以咏歌文王之德。言芃芃棫朴，则薪之槱之矣。济济辟王，则左右趣之矣。盖德盛而人心归附趋向之也。

济济辟王，左右奉璋。奉璋峩峩_五歌反，髦士攸宜_叶牛何反。_〇赋也。

半圭日璋。祭祀之礼，王祼以圭瓒，诸臣助之；亚祼以璋瓒，左右奉之。其判在内，亦有趣向之意。峩峩，盛壮也。髦，俊也。

淠_匹世反彼泾_音经舟，烝徒楫_{音接，叶籍入反}之。周王于迈，六师及之。_〇兴也。

淠，舟行貌。泾，水名。烝，众。楫，棹。于，往。迈，行也。六师，六军也。

言淠彼泾舟，则舟中之人无不楫之；周王于迈，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。

倬_陟角反彼云汉，为章于天_叶铁因反。周王寿考，遐不作人？_〇兴也。

倬，大也。云汉，天河也，在箕、斗二星之间，其长竟天。章，文章也。文王九十七乃终，故言寿考。遐，与何同。作人，谓变化鼓舞之也。

追_对回反琢_陟角反其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。_〇兴也。

追，雕也。金曰雕，玉曰琢。相，质也。勉勉，犹言不已也。凡网罟，张之为纲，理之为纪。

追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。

《棫朴》五章，章四句。_{此诗前三章言文王之德为人所归。后二章言文王之德有以振作纲纪天下之人，而人归之。自此以下至《假乐》，皆不知何人所作，疑多出于周公也。}

5.旱麓

瞻彼旱麓_音鹿，榛楛_音户济济_子礼反。岂弟君子，干禄岂弟。_〇兴也。

旱，山名。麓，山足也。榛，似栗而小。楛，似荆而赤。济济，众多也。岂弟，乐易也。君子，指文王也。

此亦以咏歌文王之德。言旱山之麓，则榛楛济济然矣。岂弟君子，则其干禄也岂弟矣。干禄岂弟，言其于禄之有道，犹曰“其争也君子”云尔。

瑟_所乙反彼玉瓒_才旱反，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降_叶乎攻反。_〇兴也。

瑟，缜密貌。玉瓒，圭瓒也。以圭为柄，黄金为勺，青金为外，而朱其中也。黄流，郁鬯也。酿秬黍为酒，筑郁金煮而和之，使芬芳条鬯，以瓒酌而祼之也。攸，所。降，下也。

言瑟然之玉瓒，则必有黄流在其中。岂弟之君子，则必有福禄下其躬。明宝器不荐于亵味，而黄流不注于瓦缶，则知盛德必享于禄寿，而福泽不降于淫人矣。

鸢_弋专反飞戾天_叶铁因反，鱼跃于渊_叶一均反。岂弟君子，遐不作人？_〇兴也。

鸢，鸱类。戾，至也。李氏曰：“《抱朴子》曰：‘鸢之在下无力，及至乎上，耸身直翅而已。’盖鸢之飞全不用力，亦如鱼跃，怡然自得，而不知其所以然也。” 遐、何通。

言鸢之飞则戾于天矣，鱼之跃则出于渊矣。岂弟君子，而何不作人乎？言其必作人也。

清酒既载_叶节力反，骍_息营反牡既备_叶蒲北反。以享以祀_叶逸织反，以介景福_叶笔力反。_〇赋也。

载，在尊也。备，全具也。

承上章，言有岂弟之德，则祭必受福也。

瑟彼柞棫，民所燎_力召反矣。岂弟君子，神所劳_力报反矣。_〇兴也。

瑟，茂密貌。燎，爨也。或曰：“灼燎除其旁草^〔四〕，使木茂也。” 劳，慰抚也。

莫莫葛藟_力轨反，施_以政反于条枚_莫回反。岂弟君子，求福不回。_〇兴也。

莫莫，盛貌。回，邪也。

《旱麓》六章，章四句。

7.思齐

思齐_侧皆反大_音泰任，文王之母_莫后反，思媚_美记反周姜，京室之妇_房九反。大_同上姒嗣徽音，则百斯男_叶尼心反。_〇赋也。

思，语辞。齐，庄。媚，爱也。周姜，大王之妃大姜也。京，周也。大姒，文王之妃也。徽，美也。百男，举成数而言其多也。

此诗亦歌文王之德，而推本言之，曰：“此庄敬之大任，乃文王之母，实能媚于周姜，而称其为周室之妇。至于大姒，又能继其美德之音，而子孙众多。上有圣母，所以成之者远；内有贤妃，所以助之者深也。”

惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫_音通。刑于寡妻，至于兄弟，以御_牙嫁反于家邦_叶卜工反。_〇赋也。

惠，顺也。宗公，宗庙先公也。恫，痛也。刑，仪法也。寡妻，犹言寡小君也。御，迎也。

言文王顺于先公，而鬼神歆之，无怨恫者。其仪法内施于闺门，而至于兄弟，以御于家邦也。孔子曰：“家齐而后国治。”孟子曰：“言举斯心加诸彼而已。”张子曰：“言接神人各得其道也。”

雝雝_於容反在宫，肃肃在庙_叶音貌。不显亦临，无射_音亦亦保_叶音鲍。_〇赋也。

雝雝，和之至也。肃肃，敬之至也。不显，幽隐之处也。射，与斁同，厌也。保，犹守也。

言文王在闺门之内，则极其和；在宗庙之中，则极其敬。虽居幽隐，亦常若有临之者。虽无厌射，亦常有所守焉。其纯亦不已盖如是。

肆戎疾不殄，烈假_古雅反不瑕。不闻亦式，不谏亦入_{此与下章用韵未详}。_〇赋也。

肆，故今也。戎，大也。疾，犹难也。大难，如羑里之囚，及昆夷、玁狁之属也。殄，绝。烈，光。假，大。瑕，过也。此两句，与“不殄厥愠”、“不陨厥问”相表里。闻，前闻也。式，法也。

承上章，言文王之德如此，故其大难虽不殄绝，而光大亦无玷缺。虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不人于善。《传》所谓“性与天合”是也。

肆成人有德，小子有造。古之人无斁_音亦，誉髦斯士。_〇赋也。

冠以上为成人。小子，童子也。造，为也。古之人，指文王也。誉，名。髦，俊也。

承上章，言文王之德见于事者如此，故一时人材皆得其所成就。盖由其德纯而不已，故令此士皆有誉于天下，而成其俊乂之美也。

《思齐》五章，二章章六句，三章章四句。

7.皇矣

皇矣上帝，临下有赫_叶黑各反。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获_叶胡郭反。维彼四国，爰究爰度_待洛反。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅_叶达各反。_〇赋也。

皇，大。临，视也。赫，威明也。监，亦视也。莫，定也。二国，夏、商也。不获，谓失其道也。四国，四方之国也。究，寻。度，谋也。耆、憎、式廓，未详其义。或曰：“耆，致也。憎，当作‘增’。式廓，犹言规模也。” 此，谓岐周之地也。

此诗叙大王、大伯、王季之德，以及文王伐密伐崇之事也。此其首章，先言天之临下甚明，但求民之安定而已。彼夏、商之政既不得矣，故求于四方之国。苟上帝之所欲致者，则增大其疆境之规模。于是乃眷然顾视西土，以此岐周之地与大王为居宅也。

作之屏_必领反之，其菑_庄持反其翳_一计反。修之平之，其灌其栵_音例。启之辟_婢亦反之，其柽_丑贞反其椐_{羌居反，叶纪庶反}。攘之剔_它历反之，其檿_乌剑反其柘_{章夜反，叶都故反}。帝迁明德，串_古患反夷载路。天立厥配，受命既固。_〇赋也。

作，拔起也。屏，去之也。菑，木立死者也。翳，自毙者也。或曰：“小木蒙密蔽翳者也。” 修、平，皆治之使疏密正直得宜也。灌，丛生者也。栵，行生者也。启、辟，芟除也。柽，河柳也，似杨，赤色，生河边。椐，𭫀也，肿节，似扶老，可为杖者也。攘、剔，谓穿剔去其繁冗，使成长也。檿，山桑也，与柘皆美材，可为弓干，又可蚕也。明德，谓明德之君，即大王也。串夷载路，未详。或曰：“串夷，即昆夷。载路，谓满路而去。所谓‘混夷駾矣’者也。” 配，贤妃也，谓大姜。

此章言大王迁于岐周之事。盖岐周之地，本皆山林险阻，无人之竟，而近于昆夷。大王居之，人物渐盛，然后渐次开闢如此。乃上帝迁此明德之君，使居其地，而昆夷远遁。天又为之立贤妃以助之，是以受命坚固，而卒成王业也。

帝省_息井反其山，柞棫斯拔_蒲贝反，松柏斯兑_徒外反。帝作邦作对，自大_音泰伯王季。维此王季，因心则友_叶羽己反。则友其兄_叶虚王反，则笃其庆_叶祛羊反，载锡之光。受禄无丧_{息浪反，叶平声}，奄有四方。_〇赋也。

拔、兑，见《绵》篇。此亦言其山林之间道路通也。对，犹当也。作对，言择其可当此国者以君之也。大伯，大王之长子。王季，大王之少子也。因心，非勉强也。善兄弟曰友。兄，谓大伯也。笃，厚。载，则也。奄字之义，在忽、遂之间。

言帝省其山，而见其木拔道通，则知民之归之者益众矣。于是既作之邦，又与之贤君以嗣其业，盖自其初生大伯、王季之时而已定矣。于是大伯见王季生文王，又知天命之有在，故适吴不反。大王没，而国传于王季。及文王，而周道大兴也。然以大伯而避王季，则王季疑于不友，故又特言王季所以友其兄者，乃因其心之自然，而无待于勉强。既受大伯之让，则益修其德，以厚周家之庆，而与其兄以让德之光，犹曰彰其知人之明，不为徒让耳。其德如是，故能受天禄而不失，至于文武，而奄有四方也。

维此王季，帝度_待洛反其心。貊_武伯反其德音，其德克明。克明克类，克长_丁丈反克君。王_{如字，或于况反}此大邦，克顺克比_必里反。比_毗至反于文王，其德靡悔_叶虎洧反。既受帝祉_音耻，施_以豉反于孙子_叶奖履反。_〇赋也。

度，能度物制义也。貊，《春秋传》《乐记》皆作“莫”，谓其莫然清静也。克明，能察是非也。克类，能分善恶也。克长，教诲不倦也。克君，赏庆刑威也。言其赏不僭，故人以为庆；刑不滥，故人以为威也。顺，慈和徧服也。比，上下相亲也。比于，至于也。悔，遗恨也。

言上帝制王季之心，使有尺寸，能度义；又清静其德音，使无非閒之言。是以王季之德能此六者。至于文王，而其德尤无遗恨。是以既受上帝之福，而延及于子孙也。

帝谓文王：“无然畔援_于愿反，无然歆羡_饯面反，诞先登于岸_叶鱼战反。”密人不恭，敢距大邦_叶卜攻反，侵阮_鱼宛反徂共_音恭。王赫斯怒_叶暖五反，爰整其旅，以按_音遏徂旅，以笃于周祜_侯五反，以对于天下_叶后五反。_〇赋也。

帝谓文王，设为天命文王之词，如下所言也。无然，犹言不可如此也。畔，离畔也。援，攀援也。言舍此而取彼也。歆，欲之动也。羡，爱慕也。言肆情以徇物也。岸，道之极至处也。密，密须氏也，姞姓之国，在今宁州。阮，国名，在今泾州。徂，往也。共，阮国之地名，今泾州之共池是也。其旅，周师也。按，遏也。徂旅，密师之往共者也。祜，福。对，答也。

人心有所畔援，有所歆羡，则溺于人欲之流，而不能以自济。文王无是二者，故独能先知先觉，以造道之极至。盖天实命之，而非人力之所及也。是以密人不恭，敢违其命，而擅兴师旅以侵阮，而往至于共，则赫怒整兵，而往遏其众，以厚周家之福，而答天下之心。盖亦因其可怒而怒之，初未尝有所畔援歆羡也。此文王征伐之始也。

依其在京_叶居良反，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池_叶徒河反。度_待洛反其鲜_息浅反原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。_〇赋也。

依，安貌。京，周京也。矢，陈。鲜，善。将，侧。方，乡也。

言文王安然在周之京，而所整之兵既遏密人，遂从阮疆而出以侵密。所陟之冈，即为我冈，而人无敢陈兵于陵，饮水于泉，以拒我也。于是相其高原，而徙都焉，所谓程邑也。其地于汉为扶风安陵，今在京兆府咸阳县。

帝谓文王：“予怀明德，不大声以色，不长_丁丈反夏以革。不识不知，顺帝之则。”帝谓文王：“询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援_音爰，与尔临冲，以伐崇墉。”_〇赋也。

予，设为上帝之自称也。怀，眷念也。明德，文王之明德也。以，犹与也。夏、革，未详。则，法也。仇方，雠国也。兄弟，与国也。钩援，钩梯也，所以钩引上城，所谓云梯者也。临，临车也，在上临下者也。冲，冲车也，从傍冲突者也。皆攻城之具也。崇，国名，在今京兆府鄠县。墉，城也。《史记》：崇侯虎谮西伯于纣，纣囚西伯于羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女、奇物、善马以献纣。纣乃赦西伯，赐之弓矢鈇钺，得专征伐，曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯归三年，伐崇侯虎，而作丰邑。

言上帝眷念文王，而言其德之深微，不暴著其形迹，又能不作聪明，以循天理，故又命之以伐崇也。吕氏曰：“此言文王德不形而功无迹，与天同体而已。虽兴兵以伐崇，莫非顺帝之则，而非我也。”

临冲闲闲_叶胡员反，崇墉言言，执讯_音信连连，攸馘_古获反安安_叶於肩反。是类是祃_{马嫁反，叶满补反}，是致是附_叶上声，四方以无侮。临冲茀茀_{音弗，叶分聿反}，崇墉仡仡_鱼乞反。是伐是肆，是绝是忽_叶虚屈反，四方以无拂_叶分聿反。_〇赋也。

闲闲，徐缓也。言言，高大也。连连，属续状。馘，割耳也。军法：“获者不服，则杀而献其左耳。” 安安，不轻暴也。类，将出师，祭上帝也。祃，至所征之地，而祭始造军法者^〔五〕，谓黄帝及蚩尤也。致，致其至也。附，使之来附也。茀茀，强盛貌。仡仡，坚壮貌。肆，纵兵也。忽，灭。拂，戾也。《春秋传》曰：文王伐崇，三旬不降。退修教而复伐之，因垒而降。

言文王伐崇之初，缓攻徐战，告祀群神，以致附来者，而四方无不畏服。及终不服，则纵兵以灭之，而四方无不顺从也。夫始攻之缓，战之徐也，非力不足也，非示之弱也，将以致附而全之也。及其终不下而肆之也，则天诛不可以留，而罪人不可以不得故也。此所谓文王之师也。

《皇矣》八章，章十二句。_{一章、二章言天命大王，三章、四章言天命王季，五章、六章言天命文王伐密，七章、八章言天命文王伐崇。}

8.灵台

经始灵台_叶田饴反，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟_居力反，庶民子来_叶六直反。_〇赋也。

经，度也。灵台，文王所作。谓之灵者，言其倏然而成，如神灵之所为也。营，表。攻，作也。不日，不终日也。亟，急也。

国之有台，所以望氛祲、察灾祥、时观游、节劳佚也。文王之台，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趋父事，不召自来也。孟子曰：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’。”此之谓也。

王在灵囿_叶音郁，麀_音忧鹿攸伏。麀鹿濯濯_直角反，白鸟翯翯_户角反。王在灵沼_叶音灼，於_{音鸟，下同}牣_音刃鱼跃。_〇赋也。

灵圃，台之下有囿，所以域养禽兽也。麀，牝鹿也。伏，言安其所处，不惊扰也。濯濯，肥泽貌。翯翯，洁白貌。灵沼，囿之中有沼也。牣，满也。鱼满而跃，言多而得其所也。

虡_音巨业维枞_七凶反，贲_扶云反鼓维镛_音庸。於论_{卢门反，下同}鼓钟，於乐_音洛辟_音壁廱。_〇赋也。

虡，植木以悬钟磬，其横者曰栒。业，栒上大版，刻之捷业如锯齿者也^〔六〕。枞，业上悬钟磬处，以彩色为崇牙，其状枞枞然者也。贲，大鼓也，长八尺。鼓四尺，中围加三之一。镛，大钟也。论，伦也，言得其伦理也。辟、璧通。廱，泽也。辟廱，天子之学，大射行礼之处也。水旋丘如璧，以节观者，故曰辟廱。

於论鼓钟，於乐辟廱。鼍_徒河反鼓逢逢_薄红反，矇_音蒙瞍_音叟奏公。_〇赋也。

鼍，似蜥蜴，长丈馀，皮可冒鼓。逢逢，和也。有眸子而无见曰矇，无眸子曰瞍。古者乐师皆以瞽者为之，以其善听而审于音也。公，事也。闻鼍鼓之声，而知矇瞍方奏其事也。

《灵台》四章，二章章六句，二章章四句。_{东莱吕氏曰：“前二章乐文王有台池鸟兽之乐也，后二章乐文王有钟鼓之乐也。皆述民乐之词也。”}

9.下武

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京_叶居良反。_〇赋也。

下，义未详。或曰：“字当作‘文’，言文王、武王实造周也。” 哲王，通言大王、王季也。三后，大王、王季、文王也。在天，既没而其精神上与天合也。王，武王也。配，对也，谓继其位以对三后也。京，镐京也。

此章美武王能缵大王、王季、文王之绪，而有天下也。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚_叶孚尤反。_〇赋也。

言武王能继先王之德，而长言合于天理，故能成王者之信于天下也。若暂合而遽离，暂得而遽失，则不足以成其信矣。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。_〇赋也。

式、则，皆法也。

言武王所以能成王者之信，而为四方之法者，以其长言孝思而不忘，是以其孝可为法耳。若有时而忘之，则其孝者伪耳，何足法哉！

媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服_叶蒲北反。_〇赋也。

媚，爱也。一人，谓武王。应，如“丕应徯志”之“应”。侯，维。服，事也。

言天下之人皆爱戴武王，以为天子，而所以应之，维以顺德。是武王能长言孝思，而明哉其嗣先王之事也。

昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜_候古反。_〇赋也。

昭兹，承上句而言。兹、哉声相近，古盖通用也。来，后世也。许，犹所也。绳，继。武，迹也。

言武王之道昭明如此，来世能继其迹，则久荷天禄而不替矣。

受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐！_〇赋也。

贺，朝贺也。周末秦强，天子致胙，诸侯皆贺。遐、何通。佐，助也。盖曰：“岂不有助乎云尔！”

《下武》六章，章四句。_{或疑此诗有“成王”字，当为康王以后之诗。然考寻文意，恐当只如旧说。且其文体亦与上下篇血脉通贯，非有误也。}

10.文王有声

文王有声，遹_尹橘反骏_音峻有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！_〇赋也。

遹，义未详，疑与“聿”同，发语词也。骏，大。烝，君也。

此诗言文王迁丰，武王迁镐之事。而首章推本之曰：“文王之有声也，甚大乎其有声也。”盖以求天下之安宁，而观其成功耳。文王之德如是，信乎其克君也哉！

文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！_〇赋也。

伐崇事见《皇矣》篇。作邑，徙都也。圭，即崇国之地，在今鄠县杜陵西南。

筑城伊淢_况域反，作丰伊匹。匪棘_居力反其欲_{《礼记》作“犹”}，遹追来孝_{叶许六反，或呼候反}。王后烝哉！_〇赋也。

淢，成沟也。方十里为成，成间有沟，深广各八尺。匹，称。棘，急也。王后，亦指文王也。

言文王营丰邑之城，因旧沟为限而筑之。其作邑居，亦称其城而不侈大。皆非急成已之所欲也，特追先人之志，而来致其孝耳。

王公伊濯_直角反，维丰之垣_音袁。四方攸同，王后维翰_叶胡田反。王后烝哉！_〇赋也。

公，功也。濯，著明也。

王之功所以著明者，以其能筑此丰之垣故尔。四方于是来归，而以文王为桢干也。

丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！_〇赋也。

丰水东北流，径丰邑之东人渭，而注于河。绩，功也。皇王，有天下之号，指武王也。辟，君也。

言丰水东注，由禹之功。故四方得以来同于此，而以武王为君。此武王未作镐京时也。

镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服_叶蒲北反。皇王烝哉！_〇赋也。

镐京，武王所营也，在丰水东，去丰邑二十五里。张子曰：“周家自后稷居邰，公刘居豳，大王邑岐，而文王则迁于丰，至武王又居于镐。当是时，民之归者日众，其地有不能容，不得不迁也。” 辟廱，说见前篇。张子曰：“灵台辟廱，文王之学也。镐京辟廱，武王之学也。至此始为天子之学矣。” 无思不服，心服也。孟子曰：“天下不心服而王者，未之有也。”

此言武王徙居镐京，讲学行礼，而天下自服也。

考卜维王，宅是镐京_叶居良反。维龟正_叶诸盈反之，武王成之。武王烝哉！_〇赋也。

考，稽。宅，居。正，决也。成之，作邑居也。张子曰：“此举谥者，追述其事之言也。”

丰水有芑，武王岂不仕_鉏里反？诒厥孙谋，以燕翼子_叶奖履反。武王烝哉！_〇兴也。

芑，草名。仕，事。诒，遗。燕，安。翼，敬也。子，成王也。

镐京犹在丰水下流，故取以起兴。言丰水犹有芑，武王岂无所事乎？诒厥孙谋，以燕翼子，则武王之事也。谋及其孙，则子可以无事矣。或曰：“赋也。言丰水之旁，生物繁茂，武王岂不欲有事于此哉？但以欲遗孙谋，以安翼子，故不得而不迁耳。”

《文王有声》八章，章五句。_{此诗以武功称文王。至于武王，则言“皇王维辟”、“无思不服”而已。盖文王既造其始，则武王续而终之，无难也。又以见文王之文，非不足于武；而武王之有天下，非以力取之也。}

《文王之什》十篇，六十六章，四百一十四句。_{郑《谱》此以上为文、武时诗，以下为成王、周公时诗。今按：《文王》首句即云“文王在上”，则非文王之诗矣。又曰“无念尔祖”，则非武王之诗矣。《大明》《有声》并言文武者非一，安得为文武之时所作乎？盖“正雅”皆成王、周公以后之诗，但此什皆为追述文武之德，故《谱》因此而误耳。}

【校勘记】

〔一〕“后嗣”，《汉书·楚元王传》作“子孙”。
〔二〕事之以皮币珠玉犬马而不得免：按：《孟子·梁惠王下》作“事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉”。
〔三〕“境”，《毛传》作“庭”。
〔四〕“𪸕”，宋刊明印本作“忾”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“法”，宋刊明印本无，据明正统本、明嘉靖本补。按：《毛诗正义》引《周礼·春官·肆师·郑玄注》云：“禡，师祭也。祭造军法者。其神盖蚩尤。或曰黄帝。”
〔六〕“捷”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“𣓉”。

生民之什三之二

1.生民

厥初生民，时维姜嫄_{音原，叶鱼伦反}。生民如何？克禋_音因克祀_叶养里反，以弗无子_叶奖履反。履帝武敏_叶母鄙反，歆攸介攸止。载震载夙_叶相即反，载生载育_叶日逼反，时维后稷。_〇赋也。

民，人也，谓周人也。时，是也。姜嫄，炎帝后，姜姓，有邰氏女，名嫄，为高辛之世妃。精意以享，谓之禋。祀，祀郊禖也。弗之言祓也。祓无子，求有子也。古者立郊禖，盖祭天于郊，而以先媒配也。变媒言禖者，神之也。其礼以玄鸟至之日，用太牢祀之。天子亲往，后率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前也。履，践也。帝，上帝也。武，迹。敏，拇。歆，动也，犹惊异也。介，大也。震，娠也。夙，肃也。生子者，及月辰居侧室也。育，养也。

姜嫄出祀郊禖，见大人迹而履其拇，遂歆歆然如有人道之感。于是即其所大所止之处，而震动有娠，乃周人所由以生之始也。周公制礼，尊后稷以配天，故作此诗，以推本其始生之祥，明其受命于天，固有以异于常人也。然巨迹之说，先儒或颇疑之。而张子曰：“天地之始，固未尝先有人也，则人固有化而生者矣，盖天地之气生之也。”苏氏亦曰：“凡物之异于常物者，其取天地之气常多，故其生也或异。麒麟之生，异于犬羊；蛟龙之生，异于鱼鳖。物固有然者矣。神人之生，而有以异于人，何足怪哉！”斯言得之矣。

诞弥厥月，先生如达_他末反。不坼_敕宅反不副_{孚逼反，叶孚迫反^〔一〕}，无菑_音灾无害_叶音曷，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀_叶养里反，居然生子_叶奖履反。_〇赋也。

诞，发语辞。弥，终也，终十月之期也。先生，首生也。达，小羊也。羊子易生，无留难也。坼、副，皆裂也。赫，显也。不宁，宁也。不康，康也。居然，犹徒然也。

凡人之生，必坼副灾害其母，而首生之子尤难。今姜嫄首生后稷，如羊子之易，无坼副灾害之苦，是显其灵异也。上帝岂不宁乎？岂不康我之禋祀乎？而使我无人道而徒然生是子也。

诞寘之隘_於懈反巷，牛羊腓_符非反字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆_敷救反翼_叶音异之。鸟乃去矣，后稷呱_叶去声矣。实覃实訏_叶去声，厥声载路。_〇赋也。

隘，狭。腓，芘。字，爱。会，值也。值人伐木而收之。覆，盖。翼，藉也。以一翼覆之，以一翼藉之也。呱，啼声也。覃，长。訏，大。载，满也。满路，言其声之大也。

无人道而生子，或者以为不祥，故弃之。而有此异也，于是始收而养之。

诞实匍_音蒲匐_蒲北反，克岐克嶷_鱼极反，以就口食。蓺之荏_而甚反菽，荏菽斾斾，禾役穟穟_音遂，麻麦幪幪_莫孔反，瓜瓞唪唪_布孔反。_〇赋也。

匍匐，手足并行也。岐、嶷，峻茂之状。就，向也。口食，自能食也。盖六七岁时也。蓺，树也。荏菽，大豆也。斾斾，枝旟扬起也。役，列也。穟穟，苗美好之貌也。幪幪然，茂密也。唪唪然，多实也。

言后稷能食时，已有种殖之志，盖其天性然也。《史记》曰：弃为儿时，其游戏好种殖麻麦，麻麦美。及为成人，遂好耕农。尧举以为农师。

诞后稷之穑，有相_息亮反之道_叶徒口反。茀_音弗厥丰草_叶此苟反，种_去声之黄茂_叶莫口反。实方实苞_叶补苟反，实种_上声实褎_叶徐久反，实发实秀_叶思久反，实坚实好_叶舒口反，实颖_营井反实栗，即有邰_他来反家室。_〇赋也。

相，助也，言尽人力之助也。茀，治也。种，布之也。黄茂，嘉谷也。方，房也。苞，甲而未拆也。此渍其种也。种，甲拆而可为种也。褎，渐长也。发，尽发也。秀，始穟也。坚，其实坚也。好，形味好也。颖，实繁硕而垂末也。栗，不秕也。既收成，见其实，皆栗栗然不秕也。邰，后稷之母家也。岂其或灭或迁，而遂以其地封后稷与？

言后稷之穑如此，故尧以其有功于民，封于邰，使即其母家而居之，以主姜嫄之祀。故周人亦世祀姜嫄焉。

诞降嘉种，维秬_音巨维秠_孚鄙反，维穈_音门维芑_音起。恒_古邓反之秬秠，是获是亩_叶满洧反。恒之穈芑，是任_音壬是负_叶扶委反。以归肇祀_叶养里反。_〇赋也。

降，降是种于民也。《书》曰“稷降播种”是也。秬，黑黍也。秠，黑黍一稃二米者也。穈，赤粱粟也。芑，白粱粟也^〔二〕。恒，徧也，谓徧种之也。任，肩任也。负，背负也。既成则获而栖之于亩，任负而归，以供祭祀也。秬、秠言获、亩，穈、芑言任、负，互文耳。肇，始也。稷始受国为祭主，故曰肇祀。

诞我祀如何？或春_伤容反或揄_音由，或簸_波我反或蹂_音柔，释之叟叟_所留反，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂，取羝_都礼反以軷_{蒲末反，叶蒲昧反}。载燔载烈_{如字，叶力制反}，以兴嗣岁_{叶音雪，又如字}。_〇赋也。

我祀，承上章而言后稷之祀也。揄，抒臼也。簸，扬去糠也。蹂，蹂禾取谷以继之也。释，淅米也^〔三〕。叟叟，声也。浮浮，气也。谋，卜日择士也。惟，齐戒具修也。萧，蒿也。脂，膟膋也。宗庙之祭，取萧合膟膋爇之，使臭达墙屋也。羝，牡羊也。軷，祭行道之神也。燔，傅诸火也。烈，贯之而加于火也。四者皆祭祀之事，所以兴来岁而继往岁也。

卬_五郎反盛_音成于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆_{下与“今”叶}。胡臭亶时_叶上止反！后稷肇祀_叶养里反，庶无罪悔_叶呼委反，以迄_许乙反于今_{上与“歆”叶}。_〇赋也。

卬，我也。木曰豆，以荐菹醢也；瓦曰登，以荐大羹也。居，安也。鬼神食气曰歆。胡，何。臭，香。亶，诚也。时，言得其时也。庶，近。迄，至也。

此章言其尊祖配天之祭。其香始升，而上帝已安而飨之，言应之疾也。此何但芳臭之荐，信得其时哉！盖自后稷之肇祀，则庶无罪悔而至于今矣。曾氏曰：“自后稷肇祀以来，前后相承，兢兢业业，惟恐一有罪悔，获戾于天。阅数百年而此心不易，故曰‘庶无罪悔，以迄于今’，言周人世世用心如此也。”

《生民》八章，四章章十句，四章章八句。_{此诗未详所用。岂郊祀之后，亦有受釐颁胙之礼也与？旧说第三章八句，第四章十句。今按：第三章当为十句，第四章当为八句，则去、呱、訏、路，音韵谐协，呱声载路，文势通贯。而此诗八章，皆以十句、八句相间为次。又二章以后、七章以前，每章章之首皆有“诞”字。}

2.行苇

敦_徒端反彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥_乃礼反。戚戚兄弟_待礼反，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。_〇兴也。

敦，聚貌，勾萌之时也。行，道也。勿，戒止之辞也。苞，甲而未坼也。体，成形也。泥泥，柔泽貌。戚戚，亲也。莫，犹勿也。具，俱也。尔，与迩同。肆，陈也。

疑此祭毕而燕父兄耆老之诗。故言敦彼行苇，而牛羊勿践履，则方苞方体，而叶泥泥矣。戚戚兄弟，而莫远具尔，则或肆之筵，而或授之几矣。此方言其开燕设席之初，而殷勤笃厚之意，蔼然已见于言语之外矣。读者详之。

肆筵设席_叶祥勺反，授几有缉御_叶鱼驾反。或献或酢_才洛反，洗爵奠斝_{古雅反，叶居讶反}。醓_他感反醢以荐_叶即略反，或燔或炙_叶陟略反。嘉殽脾_婢支反臄_渠略反，或歌或咢_五洛反。_〇赋也。

设席，重席也。缉，续。御，侍也。有相续代而侍者，言不乏使也。进酒于客曰献，客答之曰酢。主人又洗爵醻客，客受而奠之，不举也。斝，爵也。夏曰醆，殷曰斝，周曰爵。醓，醢之多汁者也。燔用肉，炙用肝。臄，口上肉也。歌者，比于琴瑟也。徒击鼓日咢。

言侍御献醻饮食歌乐之盛也。

敦_{音彫，下同}弓既坚_叶古因反，四鍭_音侯既钧。舍_音捨矢既均，序宾以贤_叶下珍反。敦弓既句_{古候反，叶古侯反}，既挟_子协反四鍭。四鍭如树_叶上主反，序宾以不侮。_〇赋也。

敦、雕通，画也。天子雕弓。坚，犹劲也。鍭，金镞翦羽矢也。钧，参亭也。谓参分之，一在前，二在后。三订之而平者，前有铁重也。舍，释也，谓发矢也。均，皆中也。贤，射多中也。《投壶》曰“某贤于某若干纯，奇则曰奇，均则曰左右均”是也。句、彀通，谓引满也。《射礼》：“搢三挟一。”既挟四鍭，则徧释矣。如树，如手就树之，言贯革而坚正也。不侮，敬也。“令弟子辞”所谓“无怃，无敖，无偝立，无踰言”者也。或曰：“不以中，病不中者也。射以中多为隽，以不侮为德。”

言既燕而射，以为乐也。

曾孙维主_{如字，或叶当口反}，酒醴维醹_{如主反，或叶奴口反}。酌以大斗_{叶肿庾反，或如字}，以祈黄耇_{叶果五反，或如字}。黄耇台_汤来反背_叶必墨反，以引以翼。寿考维祺_音其，以介景福_叶笔力反。_〇赋也。

曾孙，主祭者之称。今祭毕而燕，故因而称之也。醹，厚也。大斗，柄长三尺。祈，求也。黄者耇，老人之称。以祈黄耇，犹曰“以介眉寿”云尔。古器物款识云“用蕲万寿”，“用蕲眉寿，永命多福”，“用蕲眉寿，万年无疆”，皆此类也。台，鲐也。大老则背有鲐文。引，导。翼，辅。祺，吉也。

此颂祷之词。欲其饮此酒而得老寿，又相引导辅翼，以享寿祺、介景福也。

《行苇》四章，章八句。_{《毛》七章，二章章六句，五章章四句。《郑》八章，章四句。毛首章以四句兴二句，不成文理，二章又不协韵。郑首章有起兴，而无所兴。皆误。今正之如此。}

3.既醉

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福_叶笔力反。_〇赋也。

德，恩惠也。君子，谓王也。尔，亦指王也。

此父兄所以答《行苇》之诗。言享其饮食恩意之厚，而愿其受福如此也。

既醉以酒，尔殽既将。君子万年，介尔昭明_叶谟郎反。_〇赋也。

殽，俎实也。将，行也，亦奉持而进之意。昭明，犹光大也。

昭明有融，高朗令终。令终有俶_尺六反，公尸嘉告_叶姑沃反。_〇赋也。

融，明之盛也。《春秋传》曰：“明而未融。” 朗，虚明也。令终，善终也。《洪范》所谓“考终命”、古器物铭所谓“令终令命”是也。俶，始也。公尸，君尸也。周称王，而尸但曰公尸，盖因其旧。如秦已称皇帝，而其男女犹称公子公主也。嘉告，以善言告之，谓嘏辞也。盖欲善其终者，必善其始。今固未终也，而既有其始矣，于是公尸以此告之。

其告维何？笾豆静嘉_叶居何反。朋友攸摄，摄以威仪_叶牛何反。_〇赋也。

静嘉，清洁而美也。朋友，指宾客助祭者。说见《楚茨》篇。摄，检也。

公尸告以汝之祭祀，笾豆之荐既静嘉矣，而朋友相摄佐者，又皆有威仪，当神意也。自此至终篇，皆述尸告之辞。

威仪孔时_叶上止反，君子有孝子_叶奖里反。孝子不匮_求位反，永锡尔类。_〇赋也。

孝子，主人之嗣子也。《仪礼》，祭祀之终，有“嗣举奠”。匮，竭。类，善也。

言汝之威仪既得其宜，又有孝子以举奠。孝子之孝，诚而不竭，则宜永锡汝以善矣。东莱吕氏曰：“君子既孝，而嗣子又孝，其孝可谓源源不竭矣。”

其类维何？室家之壶_{苦本反，叶苦俊反}。君子万年，永锡祚_才故反胤_羊刃反。_〇赋也。

壶，宫中之巷也。言深远而严肃也。祚，福禄也。胤，子孙也。锡之以善，莫大于此。

其胤维何？天被_皮寄反尔禄。君子万年，景命有仆。_〇赋也。

仆，附也。

言将使尔有子孙者，先当使尔被天禄，而为天命之所附属。下章乃言子孙之事。

其仆维何？釐_力之反尔女士_鉏里反。釐尔女士，从以孙子_叶奖履反。_〇赋也。

釐，予也。女士，女之有士行者。谓生淑媛，使为之妃也。从，随也。谓又生贤子孙也。

《既醉》八章，章四句。

4.凫鹥

凫_音扶鹥_於鸡反在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔殽既馨。公尸燕饮，福禄来成。_〇兴也。

凫，水鸟如鸭者。鹥，鸥也。泾，水名。尔，自歌工而指主人也。馨，香之远闻也。

此祭之明日，绎而宾尸之乐。故言凫鹥则在泾矣，公尸则来燕来宁矣。酒清殽馨，则公尸燕饮，而福禄来成矣。

凫鹥在沙_叶桑何反，公尸来燕来宜_叶牛何反。尔酒既多，尔殽既嘉_叶居何反。公尸燕饮，福禄来为_叶吾禾反。_〇兴也。

为，助也^〔四〕。

凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔殽伊脯。公尸燕饮，福禄来下_叶后五反。_〇兴也。

渚，水中高地也。湑，酒之泲者也。

凫鹥在潨_在公反，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降_叶乎攻反。公尸燕饮，福禄来崇。_〇兴也。

潨，水会也。 “来宗”之宗，尊也。 “于宗”之宗，庙也。崇，积而高大也。

凫鹥在亹_音门，公尸来止熏熏_叶眉贫反。旨酒欣欣，燔炙芬芬_叶丰匀反。公尸燕饮，无有后艰_叶居银反。_〇兴也。

亹，水流峡中，两岸如门也。熏熏，和说也。欣欣，乐也。芬芬，香也。

《凫鹥》五章，章六句。

5.假乐

假_{《中庸》《春秋传》皆作“嘉”，今当作“嘉”}乐_音洛君子_叶音则，显显令德。宜民宜人，受禄于天_叶铁因反。保右_音又命_叶称并反之，自天申之。_〇赋也。

嘉，美也。君子，指王也。民，庶民也。人，在位者也。申，重也。

言王之德，既宜民人而受天禄矣；而天之于王，犹反覆眷顾之不厌，既保之右之命之，而又申重之也。疑此即公尸之所以答《凫鹥》者也。

干禄百福_叶笔力反，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。_〇赋也。

穆穆，敬也。皇皇，美也。君，诸侯也。王，天子也。愆，过。率，循也。旧章，先王之礼乐政刑也。

言王者干禄而得百福，故其子孙之蕃至于千亿，適为天子，庶为诸侯，无不穆穆皇皇，以遵先王之法者。

威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶_乌路反，率由群匹。受福无疆，四方之纲。_〇赋也。

抑抑，密也。秩秩，有常也。匹，类也。

言有威仪声誉之美，又能无私怨恶以任众贤，是以能受无疆之福，为四方之纲。此与下章，皆称愿其子孙之辞也。或曰：“无怨无恶，不为人所怨恶也。”

之纲之纪，燕及朋友_叶羽已反。百辟卿士_鉏里反，媚_眉备反于天子_叶奖履反。不解_佳卖反于位，民之攸塈_许既反。_〇赋也。

燕，安也。朋友，亦谓诸臣也。解，堕^〔五〕。塈，息也。

言人君能纲纪四方，而臣下赖之以安，则百辟卿士，媚而爱之，维欲其不解于位，而为民所安息也。东莱吕氏曰：“君燕其臣，臣媚其君，此上下交而为泰之时也。泰之时，所忧者怠荒而已，此诗所以终于‘不解于位，民之攸塈’也。方嘉之，又规之者，盖皋陶《赓歌》之意也。民之劳逸在下而枢机在上。上逸则下劳矣，上劳则下逸矣。不解于位，乃民之所由休息也。”

《假乐》四章，章六句。

6.公刘

笃公刘，匪居匪康。廼埸_音易廼疆，廼积廼仓。廼裹_音果餱_音侯粮_音良，于橐_他洛反于囊_乃郎反，思辑_音集用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行_叶户郎反。_〇赋也。

笃，厚也。公刘，后稷之曾孙也，事见《豳风》。居，安。康，宁也。埸、疆，田畔也。积，露积也。餱，食。粮，糗也。无底曰橐，有底曰囊。辑，和。戚，斧。扬，钺。方，始也。

旧说，召康公以成王将涖泣政，当戒以民事，故咏公刘之事以告之曰：“厚哉，公刘之于民也！其在西戎，不敢宁居，治其田畴，实其仓廪。既富且强，于是裹其餱粮，思以辑和其民人，而光显其国家。然后以其弓矢斧钺之备，爰始启行，而迁都于豳焉。”盖亦不出其封内也。

笃公刘，于胥斯原。既庶既繁_叶纷乾反，既顺廼宣，而无永叹_他安反。陟则在巘_{鱼辇反，叶鱼轩反}，复降在原。何以舟_叶之遥反之？维玉及瑶_音遥，鞞_必顶反琫_必孔反容刀_叶徒招反。_〇赋也。

胥，相也。庶、繁，谓居之者众也。顺，安。宣，徧也，言居之徧也。无永叹，得其所，不思旧也。巘，山顶也。舟，带也。鞞，刀鞘也。琫，刀上饰也。容刀，容饰之刀也。或曰：“容刀，如言容臭，谓鞞琫之中容此刀耳。”

言公刘至豳，欲相土以居，而带此剑佩，以上下于山原也。东莱吕氏曰：“以如是之佩服，而亲如是之劳苦，斯其所以为厚于民也欤？”

笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥_音普原。廼陟南冈，乃觏于京_叶居良反。京师之野_叶上与反，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。_〇赋也。

溥，大。觏，见也。京，高丘也。师，众也。京师，高山而众居也。董氏曰：“所谓京师者，盖起于此，其后世因以所都为京师也。” 时，是也。处处，居室也。庐，寄也。旅，宾旅也。直言曰言，论难曰语。

此章言营度邑居也。自下观之，则往百泉而望广原；自上观之，则陟南冈而观于京^〔六〕。于是为之居室，于是庐其宾旅，于是言其所言，于是语其所语，无不于斯焉。

笃公刘，于京斯依_叶于岂反。跄跄_七羊反济济_子礼反，俾筵俾几，既登乃依_同上。乃造_七到反其曹，执豕于牢，酌之用匏_步交反。食_音嗣之饮_於鸩反之，君之宗之_{就用之字为韵}。_〇赋也。

依，安也。跄跄济济，群臣有威仪貌。俾，使也。使人为之设筵几也。登，登筵也。依，依几也。曹，群牧之处也。以豕为殽，用匏为爵，俭以质也。宗，尊也，主也。嫡子孙主祭祀，而族人尊之以为主也。

此章言宫室既成而落之，既以饮食劳其群臣，而又为之君，为之宗焉。东莱吕氏曰：”既飨燕而定经制，以整属其民。上则皆统于君，下则各统于宗。盖古者建国立宗，其事相须。楚执戎蛮子，而致邑立宗，以诱其遗民，即其事也。”

笃公刘，既溥既长。既景廼冈，相_息亮反其阴阳，观其流泉。其军三单_{音丹，叶多涓反}，度_待洛反其隰原，彻田为粮。度_同上其夕阳，豳居允荒。_〇赋也。

溥，广也，言其芟夷垦辟，土地既广而且长也。景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。相，视也。阴阳，向背寒暖之宜也。流泉，水泉灌溉之利也。三单，未详。彻，通也。一井之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田。耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始，其后周公盖因而修之耳。山西曰夕阳。允，信。荒，大也。

此言辨土宜，以授所徙之民，定其军赋，与其税法，又度山西之田以广之。而豳人之居，于此益大矣。

笃公刘，于豳斯馆_叶古玩反。涉渭为乱，取厉取锻_丁乱反。止基廼理，爰众爰有_叶羽已反。夹其皇涧，溯其过_古禾反涧。止旅廼密，芮鞫_居六反之即。_〇赋也。

馆，客舍也。乱，舟之截流横渡者也。厉，砥。锻，铁。止，居。基，定也。理，疆理也。众，人多也。有，财足也。溯，乡也。皇、过，二涧名。芮，水名，出吴山西北，东入泾，《周礼·职方》作“汭”。鞫，水外也。

此章又总叙其始终。言其始来未定居之时，涉渭取材，而为舟以来往，取厉取锻而成宫室。既止基于此矣，乃疆理其田野，则日益繁庶富足。其居有夹涧者，有溯涧者。其止居之众日以益密，乃复即芮鞫而居之，而豳地日以广矣。

《公刘》六章，章十句。

7.泂酌

泂_音迥酌彼行潦_音老，挹_音揖彼注兹，可以餴_甫云反饎_{尺志反，叶昌里反}。岂弟君子，民之父母_叶满彼反。_〇兴也。

泂，远也。行潦，流潦也。餴，烝米一熟，而以水沃之，乃再烝也。饎，酒食也。君子，指王也。

旧说以为召康公戒成王。言远酌彼行潦，挹之于彼，而注之于此，尚可以餴饎。况岂弟之君子，岂不为民之父母乎？《传》曰：“岂以彊教之，弟以悦安之。民皆有父之尊，有母之亲^〔七〕。”又曰：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍_音雷。岂弟君子，民之攸归_叶古回反。_〇兴也。

濯，涤也。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉_{古爱反，叶古气反}。岂弟君子，民之攸塈_许既反。_〇兴也。

溉，亦涤也。塈，息也。

《泂酌》三章，章五句。

8.卷阿

有卷_音权者阿_与歌叶，飘风自南_叶尼心反。岂弟君子，来游来歌_与阿叶，以矢其音。_〇赋也。

卷，曲也。阿，大陵也。岂弟君子，指王也。矢，陈也。

此诗旧说亦召康公作。疑公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌，而作此以为戒。此章总序以发端也。

伴_音判奂_音唤尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋_在由反矣。_〇赋也。

伴奂、优游，闲暇之意。尔、君子，皆指王也。弥，终也。性，犹命也。酋，终也。

言尔既伴奂优游矣，又呼而告之，言使尔终其寿命，似先君善始而善终也。自此至第四章，皆极言寿考福禄之盛，以广王心而歆动之。五章以后，乃告以所以致此之由也。

尔土宇昄_符版反章^〔八〕，亦孔之厚_{叶很口、下主二反}矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主_{叶当口、肿庾二反}矣。_〇赋也。

昄，大^〔九〕。章，明也^〔十〕。或曰：“‘昄’当作‘版’。^〔十一〕版章，犹版图也。”

言尔土宇昄章既甚厚矣，又使尔终其身，常为天地山川鬼神之主也。

尔受命长矣，茀_芳弗反禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。_〇赋也。

茀、嘏，皆福也。常，常享之也。

有冯_符冰反有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。_〇赋也。

冯，谓可为依者。翼，谓可为辅者。孝，谓能事亲者。德，谓得于己者。引，导其前也。翼，相其左右也。东莱吕氏曰：“贤者之行非一端，必曰有孝有德，何也？盖人主常与慈祥笃实之人处，其所以兴起善端，涵养德性，镇其躁而消其邪，日改月化，有不在言语之间者矣。”

言得贤以自辅如此，则其德日修，而四方以为则矣。自此章以下，乃言所以致上章福禄之由也。

颙颙卬卬，如圭如璋，令闻_音问令望_叶无方反。岂弟君子，四方为纲。_〇赋也。

颙颙卬卬，尊严也。如圭如璋，纯洁也。令闻，善誉也。令望，威仪可望法也。

承上章，言得冯翼孝德之助，则能如此，而四方以为纲矣。

凤凰于飞，翙翙_呼会反其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士_鉏里反，维君子使，媚于天子。_〇兴也。

凤凰，灵鸟也。雄曰凤，雌曰凰。翙翙，羽声也。郑氏以为”因时凤凰至，故以为喻”，理或然也。蔼蔼，众多也。媚，顺爱也。

凤凰于飞，则翙翙其羽，而集于其所止矣。蔼蔼王多吉士，则维王之所使，而皆媚于天子矣。既曰君子，又曰天子，犹曰“王于出征，以佐天子”云尔。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅_音附于天_叶铁因反。蔼蔼王多吉人，维君子命_叶弥并反，媚于庶人。_〇兴也。

媚于庶人，顺爱于民也。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶_布孔反萋萋_七西反，雝雝喈喈_叶居奚反。_{〇比也，又以兴下章之事也。}

山之东曰朝阳。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食。菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，凤凰鸣之和也。

君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰_叶唐何反。矢诗不多，维以遂歌。_{〇赋也，承上章之兴也。}

菶菶萋萋，则雝雝喈喈矣。君子之车马，则既众多而闲习矣。其意若曰：“是亦足以待天下之贤者，而不厌其多矣。” 遂歌，盖继王之声而遂歌之，犹书所谓“赓载歌”也。

《卷阿》十章，六章章五句，四章章六句。

9.民劳

民亦劳止，汔_许乙反可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡_居毁反随，以谨无良。式遏寇虐，憯_七感反不畏明_叶谟郎反。柔远能迩，以定我王。_〇赋也。

汔，几也。中国，京师也。四方，诸夏也。京师，诸夏之根本也。诡随，不顾是非而妄随人也。谨，敛束之意。憯，曾也。明，天之明命也。柔，安也。能，顺习也。

《序》说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之，乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发。然其忧时感事之意，亦可见矣。苏氏曰：“人未有无故而妄从人者，维无良之人，将悦其君而窃其权以为寇虐，则为之。故无纵诡随，则无良之人肃，而寇虐无畏之人止。然后柔远能迩，而王室定矣。”穆公，名虎，康公之后。厉王，名胡，成王七世孙也。

民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓_{女交反，叶尼犹反}。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。_〇赋也。

逑，聚也。惛怓，犹讙哗也。劳，犹功也。言无弃尔之前功也。休，美也。

民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国_叶于逼反。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝_吐得反。敬慎威仪，以近有德。_〇赋也。

罔极，为恶无穷极之人也。有德，有德之人也。

民亦劳止，汔可小愒_起例反。惠此中国，俾民忧泄_以世反。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败_叶蒲寐反。戎虽小子，而式弘大_叶特计反。_〇赋也。

愒，息。泄，去。厉，恶也。正败，正道败坏也。戎，女也。言女虽小子，而其所为甚广大，不可不谨也。

民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女_音汝，是用大谏_{《春秋传》《荀子》书并作“简”，音简}。_〇赋也。

缱绻，小人之固结其君者也。正反，反于正也。玉，宝爱之意。言王欲以女为玉而宝爱之，故我用王之意，大谏正于女。盖托为王意以相戒也。

《民劳》五章，章十句。

10.板

上帝板板，下民卒瘅_当简反。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏_叶音简。_〇赋也。

板板，反也。卒，尽。瘅，病。犹，谋也。管管，无所依也。亶，诚也。

《序》以此为凡伯刺厉王之诗。今考其意，亦与前篇相类，但责之益深切耳。此章首言天反其常道，而使民尽病矣。而女之出言皆不合理，为谋又不久远。其心以为无复圣人，但恣己妄行，而无所依据，又不实之于诚信。岂其谋之未远而然乎？世乱乃人所为，而曰“上帝板板”者，无所归咎之词耳。

天之方难_叶泥涓反，无然宪宪_叶虚言反。天之方蹶_俱卫反，无然泄泄_以世反。辞之辑_{音集，叶徂合反}矣，民之洽矣。辞之怿_叶弋灼反矣，民之莫矣。_〇赋也。

宪宪，欣欣也。蹶，动也。泄泄，犹沓沓也，盖弛缓之意。孟子曰：“事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。” 辑，和。洽，合。怿，悦。莫，定也。辞辑而怿，则言必以先王之道矣。所以民无不合，无不定也。

我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我器嚣_许骄反。我言维服，勿以为笑_叶思邀反。先民有言，询于刍_初俱反荛_如谣反。_〇赋也。

异事，不同职也。同寮，同为王臣也。《春秋传》曰：“同官为寮。” 即，就也。嚣器，自得不肯受言之貌。服，事也。犹曰：“我所言者，乃今之急事也。” 先民，古之贤人也。刍荛，采薪者。古人尚询及刍荛，况其寮友乎？

天之方虐，无然谑谑_虚虐反。老夫灌灌，小子蹻蹻_其略反。匪我言耄_{莫报反，叶毛博反}，尔用忧谑。多将熇熇_叶许各反，不可救药。_〇赋也。

谱，戏侮也。老夫，诗人自称。灌灌，款款也。蹻蹻，骄貌。耄，老而昏也。熇熇，炽盛也。苏氏曰“老者知其不可，而尽其款诚以告之，少者不信而骄之。故曰：非我老耄而妄言，乃女以忧为戏耳。夫忧未至而救之，犹可为也。苟俟其益多，则如火之盛，不可复救矣。”

天之方懠_{才细反，叶笺西反}，无为夸_苦花反毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎_许伊反，则莫我敢葵。丧_息浪反乱蔑资_叶笺西反，曾莫惠我师_叶霜夷反。_〇赋也。

懠，怒。夸，大。毗，附也。小人之于人，不以大言夸之，则以谀言毗之也。尸，则不言不为，饮食而已者也。殿屎，呻吟也。葵，揆也。蔑，犹灭也。资，与咨同，嗟叹声也。惠，顺。师，众也。

戒小人毋得夸毗，使威仪迷乱，而善人不得有所为也。又言民方愁苦呻吟，而莫敢揆度其所以然者，是以至于丧乱灭亡，而卒无能惠我师者也。

天之牖民，如埙_许元反如篪_音池，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易_{以豉反，叶夷益反}。民之多辟_{匹亦反，下同}，无自立辟。_〇赋也。

牖，开明也。犹言天启其心也。埙唱而篪和，璋判而圭合，取求携得而无所费，皆言易也。辟，邪辟也。

言天之开民，其易如此，以明上之化下，其易亦然。今民既多邪僻矣，岂可又自立邪僻以道之邪？

价_音介人维藩_叶分邅反，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰_叶胡田反，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏_{叶胡罪、胡威二反}，无独斯畏_{叶纡会、於非二反}。_〇赋也。

价，大也。大德之人也。藩，篱。师，众。垣，墙也。大邦，强国也。屏，树也，所以为蔽也。大宗，强族也。翰，干也。宗子，同姓也。

言是六者，皆君之所恃以安，而德其本也。有德则得是五者之助，不然则亲戚叛之而城坏，城坏则藩垣屏翰皆坏而独居，独居而所可畏者至矣。

敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝_用朱反，无敢驰驱。昊天曰明_叶谟郎反，及尔出王_{音往，叶如字}。昊天曰旦_叶得绢反，及尔游衍_叶怡战反。_〇赋也。

渝，变也。王、往通。言出而有所往也。旦，亦明也。衍，宽纵之意。

言天之聪明无所不及，不可以不敬也。板板也，难也，蹶也，虐也，懠也，其怒而变也甚矣。而不之敬也，亦知其有日监在兹者乎？张子曰：“天体物而不遗，犹仁体事而无不在也。‘礼仪三百，威仪三千’，无一事而非仁也。‘吴天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衔’，无一物之不体也。”

《板》八章，章八句。

《生民之什》十篇，六十一章，四百三十三句。

【校勘记】

〔一〕“孚”，宋刊明印本作“字”，据明正统、明嘉靖本改。
〔二〕穈赤粱粟也芑白粱粟也：“穈”，宋刊明印本作“糜”；二“粱”字，宋刊明印本作“梁”。均据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“淅”，宋刊明印本作“浙”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔四〕“为助也”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“为犹助也”。
〔五〕“堕”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“惰”。
〔六〕“观”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“觏”。
〔七〕“岂以”至“之亲”：按：《礼记·表记》曰：“凯以强教之，弟以说安之。”“使民有父之尊，有母之亲。”《毛传》曰：“乐以强教之，易以说安之。民皆有父之尊，母之亲。”文字稍异。
〔八〕“昄”，宋刊明印本作“皈”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔九〕同上。
〔十〕“昄大章明也”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“昄章大明也”。
〔十一〕同〔八〕

荡之什三之三

1.荡

荡荡上帝，下民之辟_必亦反。疾威上帝，其命多辟_匹亦反。天生烝民，其命匪谌_{市林反，或叶市隆反}。靡不有初，鲜克有终_{叶诸深反，或如字}。_〇赋也。

荡荡，广大貌。辟，君也。疾威，犹暴虐也。多辟，多邪僻也。烝，众。谌，信也。

言此荡荡之上帝，乃下民之君也。今此暴虐之上帝，其命乃多邪僻者，何哉？盖天生众民，其命有不可信者。盖其降命之初，无有不善，而人少能以善道自终，是以致此大乱，使天命亦罔克终，如疾威而多僻也。盖始为怨天之辞，而卒自解之如此。刘康公曰：“民受天地之中以生，所谓命也。能者养之以福^〔一〕，不能者败以取祸。”此之谓也。

文王曰咨，咨女_音汝殷商！曾是强御，曾是掊_蒲侯反克，曾是在位，曾是在服_叶蒲北反。天降慆_他刀反德，女兴是力。_〇赋也。

此设为文王之言也。咨，嗟也。殷商，纣也。疆御，暴虐之臣也。掊克，聚敛之臣也。服，事也。慆，慢。兴，起也。力，如力行之力。

诗人知厉王之将亡，故为此诗，托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚敛之臣在位用事，乃天降慆慢之德而害民。然非其自为之也，乃汝兴起此人，而力为之耳。

文王曰咨，咨女殷商！而秉义类，强御多怼_直类反，流言以对，寇攘式内。侯作_侧虑反侯祝_周救反，靡届靡究。_〇赋也。

而，亦女也。义，善。怼，怨也。流言，浮浪不根之言也。侯，维也。作，读为诅。诅祝，怨谤也。

言汝当用善类>，而反任此暴虐多怨之人，使用流言以应对，则是为寇盗攘窃而反居内矣，是以致怨谤之无极也。

文王曰咨，咨女殷商！女炰_白交反烋_火交反于中国_叶于逼反，敛怨以为德。不明尔德，时无背_布内反无侧。尔德不明，以无陪_蒲回反无卿。_〇赋也。

炰烋，气健貌。敛怨以为德，多为可怨之事，而反自以为德也。背，后。侧，傍。陪，贰也。言前后左右公卿之臣，皆不称其官，如无人也。

文王曰咨，咨女殷商！天不湎_面善反尔以酒，不义从式_叶式吏反。既愆尔止，靡明靡晦_叶呼洧反。式号式呼_火故反，俾昼作夜_叶羊茹反。_〇赋也。

湎，饮酒变色也。式，用也。言天不使尔沈湎于酒，而惟不义是从是用也。止，容止也。

文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗_音唐，如沸如羹_叶卢当反。小大近丧_{息浪反，叶平声^〔二〕}，人尚乎由行_叶户郎反。内奰_皮器反于中国，覃及鬼方。_〇赋也。

蜩、螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱意也。小者大者，几于丧亡矣，尚且由此而行，不知变也。奰，怒。覃，延也。鬼方，远夷之国也。言自近及远，无不怨怒也。

文王曰咨，咨女殷商！匪上帝不时_叶上止反，殷不用旧_叶巨已反。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听_汤经反，大命以倾。_〇赋也。

老成人，旧臣也。典刑，旧法也。

言非上帝为此不善之时，但以殷不用旧，致此祸尔。虽无老成人与图先王旧政，然典刑尚在，可以循守。乃无听用之者，是以大命倾覆，而不可救也。

文王曰咨，咨女殷商！人亦有言，颠沛之揭_{纪竭、去例二反}，枝叶未有害_{许曷、瑕憩二反}，本实先拨_{蒲末反，叶方吠、笔烈二反}。殷鉴不远，在夏后之世叶_{始制、私列二反}。_〇赋也。

颠沛，仆拔也。揭，木根蹶起之貌。拨，犹绝也。鉴，视也。夏后，桀也。

言大木揭然将蹶，枝叶未有折伤，而其根本之实已先绝，然后此木乃相随而颠拔尔。苏氏曰：“商周之衰，典刑未废，诸侯未畔，四夷未起，而其君先为不义，以自绝于天，莫可救止，正犹此尔。殷鉴在夏，盖为文王叹纣之辞。然周鉴之在殷亦可知矣。”

《荡》八章，章八句。

2.抑

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言，靡哲不愚。庶人之愚，亦职维疾_叶集二反。哲人之愚，亦维斯戾。_〇赋也。

抑抑，密也。隅，廉角也。郑氏曰：“人密审于威仪者^〔三〕，是其德必严正也。故古之贤者道行心平，可外占而知内，如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅也。” 哲，知。庶，众。职，主。戾，反也。

卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。言抑抑威仪，乃德之隅，则有哲人之德者，固必有哲人之威仪矣。而今之所谓哲者，未尝有其威仪，则是无哲而不愚矣。夫众人之愚，盖有禀赋之偏，宜有是疾，不足为怪。哲人而愚，则反戾其常矣。

无竞维人，四方其训之。有觉德行_下孟反，四国顺之。訏_况于反谟定命，远犹辰告_叶古得反。敬慎威仪，维民之则。_〇赋也。

竞，强也。觉，直大也。訏，大。谟，谋也。大谋，谓不为一身之谋，而有天下之虑也。定，审定不改易也。命，号令也。犹，图也。远谋，谓不为一时之计，而为长久之规也。辰，时。告，戒也。辰告，谓以时播告也。则，法也。

言天地之性人为贵，故能尽人道，则四方皆以为训。有觉德行，则四国皆顺从之。故必大其谋，定其命，远图时告，敬其威仪，然后可以为天下法也。

其在于今_叶音经，兴迷乱于政_叶音征。颠覆厥德，荒湛_{都南反，下同}于酒_叶子小反。女_音汝虽湛乐_音洛从，弗念厥绍_市沼反。罔敷求先王，克共_九勇反明刑_叶胡光反。_〇赋也。

今，武公自言己今日之所为也。兴，尚也。女，武公使人诵诗而命已之辞也。后凡言“女”、言“尔”、言“小子”者放此。湛乐从，言惟湛乐之从也。绍，谓所承之绪也。敷求先王，广求先王所行之道也。共，执。刑，法也。

肆皇天弗尚_叶平声，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒埽廷内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵_叶晡亡反，用戒戎作，用逷_他历反蛮方。_〇赋也。

弗尚，厌弃之也。沦，陷。胥，相。章，表。戒，备。戎，兵。作，起。逷，远也。

言天所不尚，则无乃沦陷相与而亡，如泉流之易乎？是以内自庭除之近，外及蛮方之远，细而寝兴洒埽之常，大而车马戎兵之变，虑无不周，备无不饬也。上章所谓“訏谟定命，远犹辰告”者，于此见矣。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞_叶元具反。慎尔出话，敬尔威仪_叶牛何反，无不柔嘉_叶居何反。白圭之玷_丁簟反，尚可磨也；斯言之玷，不可为_叶吾禾反也。_〇赋也。

质，成也，定也。侯度，诸侯所守之法度也。虞，虑。话，言。柔，安。嘉，善。玷，缺也。

言既治民守法，防意外之患矣，又当谨其言语。盖玉之玷缺，尚可磨𮣶使平；言语一失，莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三复此章，而孔子以其兄之子妻之。

无易_以豉反由言，无曰苟矣_{此二句不用韵}。莫扪_音门朕舌，言不可逝_{叶音折，与舌叶}矣。无言不雠_叶市又反，无德不报_叶蒲救反。惠于朋友_叶羽己反，庶民小子_叶奖履反。子孙绳绳，万民靡不承。_〇赋也。

易，轻。扪，持。逝，去。雠，答。承，奉也。

言不可轻易其言，盖无人为我执持其舌者。故言语由已，易致差失，常当执守，不可放去也。且天下之理，无有言而不雠，无有德而不报者。若尔能惠于朋友、庶民小子，则子孙绳绳，而万民靡不承矣。皆谨言之效也。

视尔友君子，辑_音集柔尔颜_叶鱼坚反，不遐有愆。相_息亮反在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格_叶刚鹤反思，不可度_待洛反思，别可射_{音亦，叶弋灼反}思！_〇赋也。

辑，和也。遐、何通。愆，过也。尚，庶几也。屋漏，室西北隅也。觏，见也。格，至。度，测。别，况也。射、斁通，厌也。

言视尔友于君子之时，和柔尔之颜色，其戒惧之意，常若自省曰：“岂不至于有过乎？”盖常人之情，其修于显者无不如此。然视尔独居于室之时，亦当庶几不愧于屋漏，然后可尔。无曰此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。不显亦临，犹惧有失，况可厌射而不敬乎！此言不但修之于外，又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也。子思子曰：“君子不动而敬，不言而信。”又曰：“夫微之显，诚之不可揜如此。”此正心诚意之极功，而武公及之，则亦圣贤之徒矣。

辟尔为德，俾臧俾嘉_叶居何反。淑慎尔止，不愆于仪_叶牛何反。不僭不贼，鲜_息浅反不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹_户公反小子_叶奖履反。_〇赋也。

辟，君也，指武公也。止，容止也。僭，差。贼，害。则，法也。无角曰童。虹，溃乱也。

既戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹投桃报李之必然也。彼谓不必修德而可以服人者，是牛羊之童者而求其角也，亦徒溃乱汝而已，岂可得哉！

荏_而甚反染_而渐反柔木，言缗之丝_叶新夷反。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行与言叶。其维愚人，覆谓我僭_叶七寻反。民各有心。_〇兴也。

荏染，柔貌。柔木，柔忍之木也。缗，纶也。被之纶以为弓也。话言，古之善言也。覆，犹反也。僭，不信也。民各有心，言人心不同，愚智相越之远也。

抑於_音鸟乎_音呼小子_叶奖履反，未知臧否_音鄙。匪手携之，言示之事_叶上止反。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子_同上。民之靡盈，谁夙知而莫_音慕成？_〇赋也。

非徒手携之也，而又示之以事；非徒面命之也，而又提其耳。所以喻之者，详且切矣。假令言汝未有知识，则汝既长大而抱子，宜有知矣。人若不自盈满，能受教戒，则岂有既早知而反晚成者乎？

昊天孔昭_叶音灼，我生靡乐_音洛。视尔梦梦_莫公反，我心惨惨_{当作“懆”，七到反，叶七各反}。诲尔谆谆_之纯反，听我藐藐_美角反。匪用为教_叶入声，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄_叶音莫。_〇赋也。

梦梦，不明，乱意也。惨惨，忧貌。谆谆，详熟也。藐藐，忽略貌。耄，老也，八十九十曰耄，左史所谓“年九十有五”时也。

於乎小子_见上章，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔_叶虎委反。天方艰难，曰丧_息浪反厥国_叶于逼反。取譬不远，昊天不忒_他得反。回遹_于橘反其德，俾民大棘。_〇赋也。

旧，旧章也。或曰：“久也。” 止，语词。庶，幸。悔，恨。式，差。遹，僻。棘，急也。

言天运方此艰难，将丧厥国矣。我之取譬，夫岂远哉？观天道祸福之不差忒，则知之矣。今女乃回遹其德，而使民至于困急，则丧厥国也必矣。

《抑》十二章，三章章八句，九章章十句。_{《楚语》左史倚相曰：“昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国曰：‘自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝夕以交戒我^〔四〕……’在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有替暬御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，矇不失诵，以训御之。于是作《懿》戒以自儆。及其没也，谓之睿圣武公。”韦昭曰：“懿，读为抑。”即此篇也。董氏曰：“侯包言，武公行年九十有五，犹使人日诵是诗，而不离于其侧。然则《序》说为刺厉王者，误矣。”}

3.桑柔

菀_音郁彼桑柔_{与刘、忧叶，篇内多放此}，其下侯旬。捋_力活反采其刘，瘼_音莫此下民。不殄心忧，仓_初亮反兄_与悦同填_{旧说古“尘”字}兮。倬彼昊天_叶铁因反，宁不我矜！_〇比也。

菀，茂。旬，徧。刘，残。殄，绝也。仓兄，与怆怳同，悲闵之意也。填，未详。旧说与“尘”、“陈”同，盖言久也。或疑与“瘨”字同，为病之义。但《召旻》篇内二字并出，又恐未然。今姑阙之。倬，明貌。

旧说此为茵伯刺厉王而作。《春秋传》亦曰芮良夫之诗，则其说是也。以桑为比者，桑之为物，其叶最盛，然及其采之也，一朝而尽，无黄落之渐。故取以比周之盛时，如叶之茂，其荫无所不徧。至于厉王肆行暴虐，以败其成业，王室忽焉凋弊，如桑之既采，民失其荫而受其病。故君子忧之，不绝于心，悲闵之甚，而至于病，遂号天而诉之也。

四牡骙骙，旟旐有翩_叶批宾反。乱生不夷，靡国不泯_叶弥邻反。民靡有黎，具祸以烬_叶咨辛反。於_音乌乎_音呼有哀_叶音依，国步斯频。_〇赋也。

夷，平。泯，灭。黎，黑也，谓黑首也。具，俱也。烬，灰烬也。步，犹运也。频，急蹙也。

厉王之乱，天下征役不息，故其民见其车马旌旗，而厌苦之。自此至第四章，皆征役者之怨辞也。

国步蔑资，天不我将_叶子两反。靡所止疑_{鱼乞反，叶如字}，云徂何往？君子实维，秉心无竞_叶其两反。谁生厉阶_叶居奚反，至今为梗_{古杏反，叶古党反}？_〇赋也。

蔑，灭。资，咨。将，养也。疑，读如《仪礼》“疑立”之“疑”，定也。徂，亦往也。竞，争。厉，怨。梗，病也。

言国将危亡，天不我养，居无所定，徂无所往。然非君子之有争心也，谁实为此祸阶，使至今为病乎？盖曰祸有根原，其所从来也远矣。

忧心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤_都但反怒_叶暖五反。自西徂东_叶音丁，靡所定处。多我觏𤸅_武巾反，孔棘我圉。_〇赋也。

土，乡^〔五〕。宇，居。辰，时。僤，厚。觏，见。𤸅，病。棘，急。圉，边也。或曰：“御也。”多矣我之见病也，急矣我之在边也。

为谋为毖_叶音必，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺_叶奴学反。_〇赋也。

毖，慎。况，滋也。序爵，辨别贤否之道也。执热，手持热物也。

苏氏曰：“王岂不谋且慎哉？然而不得其道，适所以长乱而自削耳。故告之以其所当忧，而诲之以序爵。且曰：谁能执热而不濯者？贤者之能已乱，犹濯之能解热耳。不然，则其何能善哉？相与入于陷溺而已。”

如彼溯风_叶孚音反，亦孔之僾_音爱。民有肃心，荓_普耕反云不逮。好_呼报反是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好。_〇赋也。

溯，乡。僾，唈。肃，进。荓，使也。

苏氏曰：“君子视厉王之乱，闷然如溯风之人，唈而不能息。虽有欲进之心，皆使之曰：世乱矣，非吾所能及也。于是退而稼穑，尽其筋力，与民同事，以代禄食而已。当是时也，仕进之忧，甚于稼穑之劳。故曰：‘稼穑维宝，代食维好。’言虽劳而无患也。”

天降丧_息浪反乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒_音羊。哀恫_音通中国，具赘_{之芮反^〔六〕}卒荒。靡有旅力，以念穹苍。_〇赋也。

恫，痛。具，俱也。赘，属也，言危也。《春秋传》曰：“君若缀旒然”，与此赘同。卒，尽。荒，虚也。旅，与膂同。穹苍，天也。穹言其形，苍言其色。

言天降丧乱，固已灭我所立之王矣，又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣。哀此中国，皆危尽荒。是以危困之极，无力以念天祸也。此诗之作，不知的在何时。其言灭我立王，则疑在共和之后也。

维此惠君，民人所瞻_叶侧姜反。秉心宣犹，考慎其相_{息亮反，叶平声}。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。_〇赋也。

惠，顺也，顺于义理也。宣，徧。犹，谋。相，辅。狂，惑也。

言彼顺理之君，所以为民所尊仰者，以其能秉持其心，周徧谋度，考择其辅相，必众以为贤，而后用之。彼不顺理之君，则自以为善，而不考众谋；自有私见，而不通众志。所以使民眩惑，至于狂乱也。

瞻彼中林，甡甡_所巾反其鹿。朋友已谮_{子念反，叶子林反}，不胥以穀。人亦有言，进退维谷。_〇兴也。

甡甡，众多并行之貌。谮，不信也。胥，相。穀，善。谷，穷也。言朋友相谮，不能相善，曾鹿之不如也。

言上无明君，下有恶俗，是以进退皆穷也。

维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌_叶巨已反？_〇赋也。

圣人炳于几先，所视而言者，无远而不察。愚人不知祸之将至，而反狂以喜，今用事者盖如此。我非不能言也，如此畏忌，何哉？言王暴虐，人不敢谏也。

维此良人，弗求弗迪_叶徒沃反。维彼忍心，是顾是复_房六反。民之贪乱，宁为荼毒。_〇赋也。

迪，进也。忍，残忍也。顾，念。复，重也。荼，苦菜也，味苦气辛，能杀物，故谓之茶毒也。

言不求善人进而用之，其所顾念重复而不已者，乃忍心不仁之人。民不堪命，所以肆行贪乱，而安为茶毒也。

大风有隧_音遂，有空大谷。维此良人，作为式穀。维彼不顺，征以中垢_{古口反，叶居六反}。_〇兴也。

隧，道。式，用。谷，善也。征以中垢，未详其义。或曰：“征，行也。中，隐暗也。垢，污秽也。”

大风之行有隧，盖多出于空谷之中。以兴下文君子小人所行，亦各有道耳。

大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖_叶蒲寐反。_〇兴也。

败类，犹言圮族也。王使贪人为政，我以其或能听我之言而对之，然亦知其不能听也，故诵言而中心如醉。由王不用善人，而反使我至此悖眊也。厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利，而不备大难^〔七〕。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。”此诗所谓“贪人”，其荣公也与？芮伯之忧，非一日矣。

嗟尔朋友，予岂不知而作？如彼飞虫，时亦弋获_叶胡郭反。既之阴_於鸩反女_音汝，反予来赫_叶黑各反。_〇赋也。

如彼飞虫，时亦弋获，言已之言，或亦有中，犹曰千虑而一得也。之，往。阴，覆也。赫，威怒之貌。我以言告女，是往阴覆于女，女反来加赫然之怒于已也。张子曰：“既往密告于女，反谓我来恐动也。”亦通。

民之罔极，职凉善背_叶必墨反。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。_〇赋也。

职，专也。凉，义未详。《传》曰：“凉，薄也。”郑读作“谅”，信也。疑郑说为得之。善背，工为反覆也。克，胜也。回遹，邪僻也。

言民之所以贪乱而不知所止者，专由此人名为直谅，而实善背。又为民所不利之事，如恐不胜而力为之也。又言民之所以邪僻者，亦由此辈专竞用力而然也。反覆其言，所以深恶之也。

民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈_力智反。虽曰匪予，既作尔歌_叶韵未详。_〇赋也。

戾，定也。民之所以未定者，由有盗臣为之寇也。盖其为信也，亦以小人为不可矣，及其反背也，则又工为恶言以詈君子。是其色厉内荏，真可谓穿窬之盗矣。然其人又自文饰，以为此非我言也，则我已作尔歌矣。言得其情，且事已著明，不可揜覆也。

《桑柔》十六章，八章章八句，八章章六句。

4.云汉

倬彼云汉，昭回于天_叶铁因反。王曰於_音乌乎_音呼，何辜今之人！天降丧_息浪反乱，饥谨薦_在甸反臻。靡神不举，靡爱斯牲_叶桑经反。圭璧既卒，宁莫我听_吐丁反。_〇赋也。

云汉，天河也。昭，光。回，转也。言其光随天而转也。薦、荐通，重也。臻，至也。靡神不举，所谓“国有凶荒，则索鬼神而祭之”也。圭璧，礼神之玉也。卒，尽也。宁，犹何也。

旧说以为宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇烖而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故仍叔作此诗以美之。言云汉者，夜晴则天河明，故述王仰诉于天之词如此也。

旱既大_音泰甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗^〔八〕，靡神不宗。后稷不克，上帝不临_叶力中反。耗斁_丁故反下土，宁丁我躬？_〇赋也。

蕴，蓄。隆，盛也。虫虫，热气也。殄，绝也。郊，祀天地也。宫，宗庙也。上祭天，下祭地，奠其礼，瘗其物。宗，尊也。克，胜也。言后稷欲救此旱灾，而不能胜也。临，享也。稷以亲言，帝以尊言也。數，败。丁，当也。何以当我之身，而有是灾也？或曰：“与其耗斁下土，宁使灾害当我身也。”亦通。

旱既大甚，则不可推_吐雷反。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗_{叶夷回反，下同}。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧_在雷反。_〇赋也。

推，去也。兢兢，恐也。业业，危也。如霆如雷，言畏之甚也。孑，无右臂貌。遗，馀也。言大乱之后，周之馀民，无复有半身之遗者。而上天又降旱灾，使我亦不见遗也。摧，灭也。言先祖之祀，将自此而灭也。

旱既大甚，则不可沮_在吕反。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾_叶果五反。群公先正，则不我助_叶床所反。父母先祖，胡宁忍予_叶演女反？_〇赋也。

沮，止也。赫赫，旱气也。炎炎，热气也。无所，无所容也。大命近止，死将至也。瞻，仰。顾，望也。群公先正，《月令》所谓“雩祀百辟卿士之有益于民者，以祈谷实”者也。于群公先正，但言其不见助。至父母先祖，则以恩望之矣。所谓“垂涕泣而道之”也。

旱既大甚，涤涤_徒历反山川_叶枢伦反。旱魃_蒲末反为虐，如惔_音谈如焚_叶符匀反。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻_叶微匀反。吴天上帝，宁俾我遁_叶徒匀反？_〇赋也。

涤涤，言山无木，川无水，如涤而除之也。魃，旱神也。惔，燎之也。惮，劳也，畏也。熏，灼。遁，逃也。言天又不肯使我得逃遁而去也。

旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨_都田反我以旱，憯_七感反不知其故。祈年孔夙，方社不莫_音慕。昊天上帝，则不我虞_叶元具反。敬恭明神，宜无悔怒。_〇赋也。

黾勉畏去，出无所之也。瘨，病。憯，曾也。祈年，孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗是也。方，祭四方也。社，祭土神也。虞，度。悔，恨也。言天曾不度我之心，如我之敬事明神，宜可以无恨怒也。

旱既大甚，散无友纪。鞫_居六反哉庶正，疚哉冢宰_叶奖里反。趣_七口反马师氏，膳夫左右_叶羽己反。靡人不周，无不能止。瞻卬_音仰吴天，云如何里？_〇赋也。

友纪，犹言纲纪也。或曰：“友疑作‘有’。” 鞫，穷也。庶正，众官之长也。疚，病也。冢宰，又众长之长也。趣马，掌马之官。师氏，掌以兵守王门者。膳夫，掌食之官也。岁凶年谷不登，则趣马不秣，师氏弛其兵，驰道不除，祭事不县，膳夫徹膳，左右布而不修，大夫不食粱^〔九〕，士饮酒不乐。周，救也。无不能止，言诸臣无有一人不周救百姓者，无有自言不能，而遂止不为也。里，忧也，与《汉书》“无俚”之“俚”同，聊赖之意也。

瞻卬吴天，有嘒_呼惠反其星。大夫君子，昭假_音格无赢_音盈。大命近止，无弃尔成。何求为_于伪反我？以戾庶正_叶诸盈反。瞻卬昊天，曷惠其宁？_〇赋也。

嘒，明貌。昭，明。假，至也。

久旱而仰天以望雨，则有嘒然之明星，未有雨征也。然群臣竭其精诚，而助王以昭假于天者，已无馀矣。虽今死亡将近，然不可以弃其前功，当益求所以昭假者而修之。固非求为我之一身而已，乃所以定众正也。于是语终又仰天而诉之曰：果何时而惠我以安宁乎？张子曰：“不敢斥言雨者，畏惧之甚，且不敢必云尔。”

《云汉》八章，章十句。

5.崧高

崧_息中反高维岳，骏_音峻极于天_叶铁因反。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰_叶胡干反。四国于蕃_叶分邅反，四方于宣。_〇赋也。

山大而高曰崧。岳，山之尊者，东岱、南霍、西华、北恒是也。骏，大也。甫，甫侯也，即穆王时作《吕刑》者。或曰：“此是宣王时人，而作吕刑者之子孙也。” 申，申伯也。皆姜姓之国也。翰，榦。蕃，蔽也。

宣王之舅申伯出封于谢，而尹吉甫作诗以送之。言岳山高大，而降其神灵和气，以生甫侯、申伯。实能为周之桢榦屏蔽，而宣其德泽于天下也。盖申伯之先，神农之后，为唐虞四岳，总领方岳诸侯，而奉岳神之祭，能修其职，岳神享之。故此诗推本申伯之所以生，以为岳降神而为之也。

亹亹申伯，王缵_祖管反之事。于邑于谢，南国是式_叶失吏反。王命召伯_叶逋莫反，定申伯之宅_叶达各反。登是南邦_叶卜工反，世执其功。_〇赋也。

亹亹，强勉之貌。缵，继也。使之继其先世之事也。邑，国都之处也。谢，在今邓州南阳县，周之南土也。式，使诸侯以为法也。召伯，召穆公虎也。登，成也。世执其功，言使申伯后世常守其功也。或曰：“大封之礼，召公之世职也。”

王命申伯，式是南邦_叶卜功反。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田_叶地因反。王命傅御，迁其私人。_〇赋也。

庸，城也。言因谢邑之人而为国也。郑氏曰：“庸，功也。”为国以起其功也。彻，定其经界，正其赋税也。傅御，申伯家臣之长也。私人，家人。迁，使就国也。汉明帝送侯印与东平王苍诸子，而以手诏赐其国中傅，盖古制如此。

申伯之功，召伯是营。有俶_尺叔反其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯_叶逋各反。四牡蹻蹻_渠略反，钩膺濯濯。_〇赋也。

俶，始作也。藐藐，深貌。蹻蹻，壮貌。濯濯，光明貌。

王遣申伯，路车乘_绳证反马_叶满补反。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝_叶音补。往近_{郑音记。按：《说文》从辵从丌，今从斤，误}。王舅，南土是保_叶音补。_〇赋也。

介圭，诸侯之封圭也。近，辞也。

申伯信迈，王饯_贱浅反于郿_芒悲反。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆，以峙_直里反其粻_音张，式遄_市专反其行_叶户郎反。_〇赋也。

郿，在今凤翔府郿县，在镐京之西，岐周之东。而申在镐京之东南。时王在岐周，故饯于郿也。言信迈、诚归，以见王之数留，疑于行之不果故也。峙，积。粻，粮。遄，速也。召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。

申伯番番_{音波，叶分邅反}，既入于谢，徒御啴啴_吐丹反。周邦咸喜，戎有良翰_叶胡干反。不显申伯，王之元舅，文武是宪_叶虚言反。_〇赋也。

番番，武勇貌。啴啴，众盛也。戎，女也。申伯既入于谢，周人皆以为喜，而相谓曰：“汝今有良翰矣。” 元，长。宪，法也。言文武之士，皆以申伯为法也。或曰：“申伯能以文王、武王为法也。”

申伯之德，柔惠且直。揉_汝又反此万邦，闻_音问于四国_叶于逼反。吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。_〇赋也。

揉，治也。吉甫，尹吉甫，周之卿士。诵，工师所诵之词也。硕，大。风，声。肆，遂也。

《崧高》八章，章八句。

6.烝民

天生烝民，有物有则。民之秉彝_音夷，好_呼报反是懿德。天监有周，昭假_音格于下_叶后五反。保兹天子，生仲山甫。_〇赋也。

烝，众。则，法。秉，执。彝，常。懿，美。监，视。昭，明。假，至。保，祐也。仲山甫，樊侯之字也。

宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗以送之。言天生众民，有是物必有是则。盖自百骸、九窍、五藏，而达之君臣、父子、夫妇、长幼、朋友，无非物也，而莫不有法焉。如视之明，听之聪，貌之恭，言之顺，君臣有义，父子有亲之类是也。是乃民所执之常性，故其情无不好此美德者。而况天之监视有周，能以昭明之德感格于下故保祐之，而为之生此贤佐曰仲山甫焉。则所以钟其秀气，而全其美德者，又非特如凡民而已也。昔孔子读诗至此，而赞之曰：“为此诗者，其知道乎！故有物必有则。民之秉彝也，故好是懿德。”而孟子引之，以证性善之说。其旨深矣，读者其致思焉。

仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋_{叶韵若、赋，未详}。_〇赋也。

嘉，美。令，善也。仪，威仪也。色，颜色也。翼翼，恭敬貌。古训，先王之遗典也。式，法。力，勉。若，顺。赋，布也。

东莱吕氏曰：“柔嘉维则，不过其则也。过其则，斯为弱，不得谓之柔嘉矣。令仪令色，小心翼翼，言其表里柔嘉也。古训是式，威仪是力，言其学问进修也。天子是若，明命使赋，言其发而措之事业也。此章盖备举仲山甫之德。”

王命仲山甫，式是百辟_{音壁，无韵，未详}。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发_叶方月反。_〇赋也。

式，法。戎，女也。王躬是保，所谓保其身体者也。然则仲山甫盖以冢宰兼大保，而大保抑其世官也与？出，承而布之也。纳，行而复之也。喉舌，所以出言也。发，发而应之也。

东莱吕氏曰：“仲山甫之职，外则总领诸侯，内则辅养君德，入则典司政本，出则经营四方。此章盖备举仲山甫之职。”

肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否_音鄙，仲山甫明_叶谟郎反之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解_佳卖反，以事一人。_〇赋也。

肃肃，严也。将，奉行也。若，顺也。顺否，犹臧否也。明，谓明于理。哲，谓察于事。保身，盖顺理以守身，非趋利避害，而偷以全躯之谓也。解，怠也。一人，天子也。

人亦有言，柔则茹_忍与反之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜_古顽反寡_叶果五反，不畏强御。_〇赋也。

人亦有言，世俗之言也。茹，纳也。

不茹柔，故不侮矜寡；不吐刚，故不畏强御。以此观之，则仲山甫之柔嘉，非软美之谓，而其保身，未尝枉道以徇人可知矣。

人亦有言，德輶_羊久反如毛，民鲜_息浅反克举之。我仪图_叶丁五反之，维仲山甫举之，爱莫助_叶床五反之。衮职有阙，维仲山甫补之。_〇赋也。

輶，轻。仪，度。图，谋也。衮职，王职也。天子龙衮。不敢斥言王阙，故曰衮职有阙也。

言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我于是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之者^〔十〕，秉彝好德之性也。而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待于人之助，而亦非人之所能助也。至于王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然后能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。

仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷_在接反，每怀靡及_叶极业反。四牡彭彭_叶铺郎反，八鸾锵锵_七羊反。王命仲山甫，城彼东方。_〇赋也。

祖，行祭也。业业，健貌。捷捷，疾貌。东方，齐也。《传》曰：“古者诸侯之居逼隘，则王者迁其邑而定其居。盖去薄姑而迁于临淄也。”孔氏曰：“《史记·齐献公元年》，‘徙薄姑都，治临淄。’计献公当夷王之时，与此《传》不合。”岂徙于夷王之时^〔十一〕，至是而始备其城郭之守欤？

四牡骙骙_求龟反，八鸾喈喈_{音皆，叶居奚反}。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风_叶孚愔反。仲山甫永怀，以慰其心。_〇赋也。

式遄其归，不欲其久于外也。穆，深长也。清风，清微之风，化养万物者也。以其远行而有所怀思，故以此诗慰其心焉。曾氏曰：“赋政于外，虽仲山甫之职，然保王躬、补王阙，尤其所急。城彼东方，其心永怀，盖有所不安者。尹吉甫深知之，作诵而告以遗归，所以安其心也。”

《烝民》八章，章八句。

7.韩奕

奕奕梁山，维禹甸之。有倬其道_下与考叶，韩侯受命。王亲命之，缵戎祖考_上与道叶。无废朕命，夙夜匪解_{音懈，叶讫力反}。虔共尔位，朕命不易。榦_古旦反不庭方，以佐戎辟_音壁。_〇赋也。

奕奕，大也。梁山，韩之镇也，今在同州韩城县。甸，治也。倬，明貌。韩，国名，侯爵，武王之后也。受命，盖即位除丧，以士服人见天子而听命也。缵，继。戎，汝也。言王锡命之，使继世而为诸侯也。虔，敬。易，改。榦，正也。不庭方，不来庭之国。辟，君也。又戒之以修其职业之词也。

韩侯初立来朝，始受王命而归，诗人作此以送之。《序》亦以为尹吉甫作，今未有据。下篇云召穆公、凡伯者放此。

四牡奕奕，孔修且张。韩侯人觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡_叶户郎反，玄衮赤舄，钩膺镂_音漏钖_音羊，鞹_苦郭反鞃_苦弘反浅幭_莫历反，鞗_音条革金厄_叶于粟反。_〇赋也。

修，长。张，大也。介圭，封圭，执之为贽，以合瑞于王也。淑，善也。交龙曰旂。绥章，染鸟羽或旄牛尾为之，注于旂竿之首，为表章者也。镂，刻金也。马眉上饰曰钖，今当卢也。鞹，去毛之革也。鞃，式中也。谓两较之间横木可凭者，以鞹持之，使牢固也。浅，虎皮也。幭，覆式也，字一作“幦”，又作“幎”，以有毛之皮覆式上也。鞗革，辔首也。金厄，以金为环，缠搤辔首也。

韩侯出祖，出宿于屠。显父_音甫饯之，清酒百壶。其殽维何？炰_白交反鳖鲜鱼。其蔌_音速维何？维筍_恤尹反及蒲。其赠维何？乘_绳证反马路车。笾豆有且_子余反，侯氏燕胥。_〇赋也。

既觐而反国，必祖者，尊其所往，去则如始行焉。屠，地名。或曰：“即杜也。” 显父，周之卿士也。蔌，菜殽也。筍，竹萌也。蒲，浦蒻也。且，多貌。侯氏，觐礼诸侯来朝者之称。胥，相也。或曰：“语辞。”

韩侯取_七住反妻，汾_符云反王之甥，蹶_俱卫反父_音甫之子_叶奖履反。韩侯迎_鱼觏反止，于蹶之里。百两_音亮，又如字彭彭_叶铺郎反，八鸾锵锵，不显其光。诸娣_大计反从之，祁祁_巨移反如云。韩侯顾之，烂其盈门_叶眉贫反。_〇赋也。

此言韩侯既觐而还，遂以亲迎也。汾王，厉王也。厉王流于彘，在汾水之上，故时人以目王焉，犹言莒郊公、黎比公也。蹶父，周之卿士，姞姓也。诸娣，诸侯一娶九女，二国媵之^〔一二〕，皆有娣姪也。祁祁，徐靓也。如云，众多也。

蹶父孔武，靡国不到。为_于伪反韩姞_其一反相_息亮反攸，莫如韩乐_{音洛，叶力告反}。孔乐韩土，川泽訏訏_况甫反，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳_愿甫反，有熊有罴，有猫_{苗、茅二音}有虎。庆既令居_{叶斤御、斤於二反}，韩姞燕誉_{叶羊如、羊诸二反}。_〇赋也。

韩姞，蹶父之子，韩侯妻也。相攸，择可嫁之所也。訏訏、甫甫，大也。噳噳，众也。猫，似虎而浅毛。庆，喜。令，善也。喜其有此善居也。燕，安。誉，乐也。

溥彼韩城，燕_因肩反师所完。以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊_母伯反，奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实籍。献其貔_音毗皮，赤豹黄罴。_〇赋也。

溥，大也。燕，召公之国也。师，众也。追、貊，夷狄之国也。墉，城。壑，池。籍，税也。貔，猛兽名。

韩初封时，召公为司空，王命以其众为筑此城，如召伯营谢，山甫城齐，春秋诸侯城邢、城楚丘之类也。王以韩侯之先，因是百蛮而长之，故锡之追、貊，使为之伯，以修其城池，治其田亩，正其税法，而贡其所有于王也。

《韩奕》六章，章十二句。

8.江汉

江汉浮浮，武夫滔滔_叶他侯反。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。_〇赋也。

浮浮，水盛貌。滔滔，顺流貌。淮夷，夷之在淮上者也。铺，陈也，陈师以伐之也。

宣王命召穆公平淮南之夷，诗人美之。此章总序其事，言行者皆莫敢安徐，而曰：“吾之来也，惟淮夷是求是伐耳。”

江汉汤汤_书羊反，武夫洸洸_音光。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定_叶唐丁反。时靡有争_叶甾陉反，王心载宁。_〇赋也。

洸洸，武貌。庶，幸也。

此章言既伐而成功也。

江汉之浒_音虎，王命召虎，式辟_音闢四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理^〔一三〕，至于南海_叶虎委反。_〇赋也。

虎，召穆公名也。辟，与闢同。彻，井其田也。疚，病。棘，急也。极，中之表也^〔一四〕，居中而为四方所取正也。

言江汉既平，王又命召公闢四方之侵地，而治其疆界。非以病之，非以急之也，但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之，尽南海而止也。

王命召虎，来旬来宣。文武受命，召公维翰_叶胡千反。无曰予小子_叶奖履反，召公是似_叶养里反。肇敏戎公，用锡尔祉。_〇赋也。

旬，徧。宣，布也。自江汉之浒言之，故曰来。召公，召康公夷也。翰，榦也。予小子，王自称也。肇，开。戎，女。公，功也。

又言王命召虎来此江汉之浒，徧治其事，以布王命，而曰：“昔文武受命，惟召公为桢榦。”今女无曰以予小子之故也，但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功，则我当锡女以祉福，如下章所云也。

釐_力之反尔圭瓒_才旱反，秬_音巨鬯_初亮反一卣_{音酉，无韵，未详}。告于文人，锡山土田_叶地因反。于周受命_{叶满并反，下同}，自召祖命。虎拜稽首，天子万年_叶祢因反。_〇赋也。

釐，赐。卣，尊也。文人，先祖之有文德者，谓文王也。周，岐周也。召祖，穆公之祖，康公也。

此序王赐召公策命之词。言锡尔圭瓒秬鬯者，使之以祀其先祖。又告于文人，而锡之山川土田，以广其封邑。盖古者爵人，必于祖庙，示不敢专也。又使往受命于岐周，从其祖康公受命于文王之所，以宠异之。而召公拜稽首，以受王命之策书也。人臣受恩，无可以报谢者，但言使君寿考而已。

虎拜稽首，对扬王休_叶虚久反，作召公考_叶去久反，天子万寿_叶殖酉反。明明天子_叶奖履反，令闻_音问不已。矢其文德，洽此四国_叶越逼反。_〇赋也。

对，答。扬，称。休，美。考，成。矢，陈也。

言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒王策命之词，以考其成，且祝天子以万寿也。古器物铭云：“𨚕拜稽首，敢对扬天子休命，用作朕皇考龚伯尊敦。𨚕其眉寿，万年无疆。”语正相类。但彼自祝其寿，而此祝君寿耳。既又美其君之令闻，而进之以不已，劝其君以文德，而不欲其极意于武功。古人爱君之心，于此可见矣。

《江汉》六章，章八句。

9.常武

赫赫明明，王命卿士_叶音所，南仲大_{音泰，下同}祖，大师皇父_音甫。整我六师，以修我戎_叶音汝。既敬既戒_叶讫力反，惠此南国_叶越偪反。_〇赋也。

卿士，即皇父之官也。南仲，见《出车》篇。大祖，始祖也。大师，皇父之兼官也。我，为宣王之自我也。戎，兵器也。宣王自将以伐淮北之夷，而命卿士之谓南仲为大祖兼大师而字皇父者，整治其从行之六军，修其戎事，以除淮夷之乱，而惠此南方之国。诗人作此以美之。必言南仲大祖者，称其世功以美大之。_〇赋也。

王谓尹氏，命程伯休父：“左右陈行_户郎反，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪_象吕反。”

尹氏，吉甫也。盖为内史，掌策命卿大夫也。程伯休父，周大夫。三事，未详。或曰：“三农之事也。”

言王诏尹氏，策命程伯休父为司马，使之左右陈其行列，循淮浦而省徐州之土。盖伐淮北徐州之夷也。上章既命皇父，而此章又命程伯休父者，盖王亲命大师，以三公治其军事，而使内史命司马以六卿副之耳。

赫赫业业_叶宜却反，有严天子。王舒保作，匪绍匪游，徐方绎骚_叶苏侯反。震惊徐方，如雷如霆，徐方震惊。_〇赋也。

赫赫，显也。业业，大也。严，威也。天子自将，其威可畏也。王舒保作，未详其义。或曰：“舒，徐。保，安。作，行也。言王师舒徐而安行也。” 绍，纠紧也。游，遨游也。绎，连络也。骚，扰动也。

夷厉以来，周室衰弱，至是而天子自将，以征不庭。其师始出，不疾不迟，而徐方之人皆已震动，如雷霆作于其上，不遑安矣。

王奋厥武，如震如怒_叶暖五反。进厥虎臣，阚_呼槛反如虓_火交反虎。铺_普吴反敦淮濆_符云反，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。_〇赋也。

进，鼓而进之也。阚，奋怒之貌。虓，虎之自怒也。铺，布也，布其师旅也。敦，厚也，厚集其陈也。仍，就也。《老子》曰：“攘臂而仍之。” 截，截然不可犯之貌。

王旅啴啴_吐丹反，如飞如翰，如江如汉，如山之苞_叶补钩反，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国_叶越逼反。_〇赋也。

啴啴，众盛貌。翰，羽。苞，本也。如飞如翰，疾也。如江如汉，众也。如山，不可动也。如川，不可御也。绵绵，不可绝也。翼翼，不可乱也。不测，不可知也。不克，不可胜也。濯，大也。

王犹允塞，徐方既来_叶六直反。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归_叶古回反。_〇赋也。

犹，道。允，信。塞，实。庭，朝。回，违也。还归，班师而归也。

前篇召公帅师以出，归告成功，故备载其褒赏之词。此篇王实亲行，故于_卒章反复其辞，以归功于天子。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威然也。《序》所谓“因以为戒”者是也。

《常武》六章，章八句。

10.瞻卬

瞻卬昊天，则不我惠。孔填_{旧说古“尘”字}不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵_{侧界反，叶侧例反}。蟊_音牟贼蟊疾，靡有夷届_{音戒，叶居气反}。罪罟不收，靡有夷瘳_敕留反。_〇赋也。

填，久。厉，乱。瘵，病也。蟊贼，害苗之虫也。疾，害。夷，平。届，极。罟，网也。

此刺幽王嬖褒姒，任奄人以致乱之诗。首言昊天不惠而降乱，无所归咎之词也。苏氏曰：“国有所定，则民受其福；无所定，则受其病。于是有小人为之蠡贼，刑罪为之罔罟。凡此皆民之所以病也。”

人有土田，女_{_音汝反}有酉、由二_音之。人有民人，女覆夺_徒活反之。此宜无罪_，女反收殖西、殖由二_音之。彼宜有罪，女覆说_音脱之。_〇赋也。

反，覆。收，拘。说，赦也。

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭_古尧反为鸱_处之反。妇有长舌，维厉之阶_叶居奚反。乱匪降自天_叶铁因反，生自妇人。匪教匪诲_叶呼位反，时维妇寺。_〇赋也。

哲，知也。城，犹国也。哲妇，盖指褒姒也。倾，覆。懿，美也。枭、鸱，恶声之鸟也。长舌，能多言者也。阶，梯也。寺，奄人也。

言男子正位乎外，为国家之主，故有知则能立国。妇人以无非无仪为善，无所事哲，哲则适以覆国而已。故此懿美之哲妇_，而反为枭鸱，盖以其多言而能为祸乱之梯也。若是则乱岂真自天降，如首章之说哉？特由此妇人而已。盖其言虽多，而非有教诲之益者，是惟妇人与奄人耳，岂可近哉！上文但言妇人之祸，末句兼以奄人为言，盖二者常相倚而为奸，不可不并以为戒也。欧阳公常言，宦者之祸，甚于女宠。其言尤为深切。有国家者，可不戒哉！

鞫人忮_之豉反忒，谮_子念反始竟背_{音佩，叶必墨反}。岂曰不极，伊胡为慝？如贾_音古三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。_〇赋也。

鞫，穷。忮，害。忒，变也。谮，不信也。竟，终。背，反。极，已。慝，恶也。贾，居货者也。三倍，获利之多也。公事，朝廷之事。蚕织，妇人之业。

言妇寺能以其知辨穷人之言，其心忮害而变诈无常。既以谮妄唱始于前，而终或不验于后，则亦不复自谓其言之放恣无所极已，而反曰：“是何足为慝乎？”夫商贾之利，非君子之所宜识，如朝廷之事，非妇人之所宜与也。今贾三倍，而君子识其所以然。妇人无朝廷之事，而舍其蚕织以图之，则岂不为慝哉？

天何以刺_叶音砌？何神不富_叶方未反？舍_音捨尔介狄，维予胥忌。不弔不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。_〇赋也。

刺，责。介，大。胥，相。弔，闵也。

言天何用责王，神何用不富王哉？凡以王信用妇人之故也。是必将有夷狄之大患。今王舍之不忌，而反以我之正言不讳为忌，何哉？夫天之降不祥，庶几王惧而自修。今王遇灾而不恤，又不谨其威仪，又无善人以辅之，则国之殄瘁宜矣。或曰：“介狄，即指妇寺，犹所谓女戎者也。”

天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。_〇赋也。

罔，罟。优，多。几，近也。盖承上章之意而重言之，以警王也。

觱_音必沸_音弗槛_胡览反泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣。不自我先，不自我后_叶下五反。藐藐昊天，无不克巩_叶音古。无忝皇祖，式救尔后_同上。_〇兴也。

觱沸，泉涌貌。槛泉，泉上出者。藐藐，高远貌。巩，固也。

言泉之瀵涌上出，其源深矣。我心之忧，亦非适今日然也。然而祸乱之极，适当此时，盖已无可为者。惟天高远，虽若无意于物，然其功用神明不测，虽危乱之极，亦无不能巩固之者。幽王苟能改过自修，而不忝其祖，则天意可回，来者犹必可救，而子孙亦蒙其福矣。

《瞻卬》七章，三章章十句，四章章八句。

11.召旻

旻天疾威，天笃降丧_{息浪反，叶桑郎反}。瘨_都田反我饥谨，民卒流亡。我居圉_鱼吕反卒荒。_〇赋也。

笃，厚。瘨，病。卒，尽也。居，国中也。圉，边垂也。

此刺幽王任用小人，以致饥谨侵削之诗也。

天降罪罟，蟊贼内讧_户工反。昏椓_丁角反靡共_音恭。溃溃回遹，实靖夷我邦_叶卜功反。_〇赋也。

讧，溃也。昏椓，昏乱椓丧之人也。共，与“恭”同，一说与“供”通，谓供其职也。溃溃，乱也。回遹，邪僻也。靖，治。夷，平也。

言此蠡贼昏标者，皆溃乱邪僻之人，而王乃使之治平我邦，所以致乱也。

皋皋訿訿_音紫，曾不知其玷_丁险反。兢兢业业，孔填_已见上篇不宁，我位孔贬。_〇赋也。

皋皋，顽慢之意。訿訿，务为谤毁也。玷，缺也。填，久也。

言小人在位，所为如此，而王不知其缺。至于戒敬恐惧，甚病而不宁者，其位乃更见贬黜。其颠倒错乱之甚如此。

如彼岁旱，草不溃_{《集注》作“遂”}茂，如彼栖_音西苴_七如反。我相_息亮反此邦，无不溃止_叶韵未详。_〇赋也。

溃，遂也。栖苴，水中浮草栖于木上者，言枯槁无润泽也。相，视。溃，乱也。

维昔之富，不如时。维今之疚，不如兹。彼疏斯粺_薄卖反，胡不自替？职兄_{音悦，下同}斯引_叶韵未详。_〇赋也。

时，是。疚，病也。疏，粝也。粺，则精矣。替，废也。兄、怳同。引，长也。

言昔之富，未尝若是之疚也；而今之疚，又未有若此之甚也。彼小人之与君子，如疏与粺，其分审矣。而曷不自替以避君子乎？而使我心专为此故，至于怆怳引长，而不能自已也。

池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中_叶诸仍反。溥斯害矣，职兄斯弘，不烖我躬_叶姑弘反？_〇赋也。

频，崖。溥，广。弘，大也。

池，水之钟也。泉，水之发也。故池之竭，由外之不人；泉之竭，由内之不出。言祸乱有所从起，而今不云然也，此其为害，亦已广矣。是使我心专为此故，至于怆怳日益弘大，而忧之曰：“是岂不栽及我躬也乎？”

昔先王受命，有如召公，日辟_音闢国百里。今也日蹙_子六反国百里。於_音乌乎_音呼哀哉！维今之人，不尚有旧_叶巨已反？_〇赋也。

先王，文武也。召公，康公也。辟，开。蹙，促也。

文王之世，周公治内，召公治外，故周人之诗谓之《周南》，诸侯之诗谓之《召南》。所谓“日闢国百里”云者，言文王之化，自北而南，至于江汉之间，服从之国日以益众。及虞、芮质成，而其旁诸侯闻之，相帅归周者四十馀国焉。今，谓幽王之时。促国，盖犬戎内侵，诸侯外畔也。又叹息哀痛而言，今世虽乱，岂不犹有旧德可用之人哉？言有之而不用耳。

《召旻》七章，四章章五句，三章章七句。_{因其首章称“旻天”，卒章称“召公”。故谓之《召旻》，以别《小旻》也。}

荡之什十一篇，九十二章，七百六十九句。

【校勘记】

〔一〕能者养之以福：语见《左传·成公十三年》。“之以”，据顾炎武、阮元、杨伯峻诸家校勘，当作“以之”，自《唐石经》后误倒为“之以”。
〔二〕“叶”，原作“呼”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕人密审于威仪者：按：《郑笺》作“人密审于威仪抑抑然”。
〔四〕“朝”：按：《国语·楚语上》重“朝”字。
〔五〕“土”：原作“上”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔六〕“芮”，原作“苪”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔七〕“备”，各本皆同，按：《国语·周语上》作“知”。
〔八〕“奠”，原作“尊”，据《毛诗正义》本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔九〕“粱”，原作“梁”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十〕“者”，原作“也”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十一〕“王”，原作“主”，据宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十二〕“媵”，原作“胜”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十三〕“疆”，原作“理”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔十四〕“表”，原作“衣”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。

颂·四^〔一〕

颂者，宗庙之乐歌，《大序》所谓“美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。盖“颂”与“容”，古字通用，故《序》以此言之。《周颂》三十一篇，多周公所定，而亦或有康王以后之诗。《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，因亦以类附焉。凡五卷。

周颂·清庙之什·四之一

1.清庙

於_音乌穆清庙，肃雝显相_息亮反。济济_子礼反多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射_{音亦，与斁同}于人斯_{《周颂》多不叶韵，未详其说}。_〇赋也。

於，叹辞。穆，深远也。清，清静也。肃，敬。雝，和。显，明。相，助也，谓助祭之公卿诸侯也。济济，众也。多土，与祭执事之人也。越，于也。骏，大而疾也。承，尊奉也。斯，语辞。

此周公既成洛邑而朝诸侯，因率之以祀文王之乐歌。言於穆哉，此清静之庙。其助祭之公侯，皆敬且和。而其执事之人，又无不执行文王之德。既对越其在天之神，而又骏奔走其在庙之主。如此则是文王之德岂不显乎？岂不承乎？信乎其无有厌斁于人也。

《清庙》一章，八句。_{《书》称：“王在新邑，烝，祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一。”实周公摄政之七年，而此其升歌之辞也。《书·大传》曰：“周公升歌《清庙》，苟在庙中尝见文王者，愀然如复见文王焉^〔二〕。”乐记曰：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”郑氏曰：“朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟底孔也，疏之使声迟也。唱，发歌句也^〔三〕。三叹，三人从叹之耳。”汉因秦乐，乾豆上，奏登歌，独上歌不以筦弦乱人声，欲在位者徧闻之，犹古《清庙》之歌也。}

2.维天之命

维天之命，於_音鸟穆不已。於_同上乎_音呼不显，文王之德之纯。_〇赋也。

天命，即天道也。不已，言无穷也。纯，不杂也。

此亦祭文王之诗。言天道无穷，而文王之德纯一不杂，与天无间，以赞文王之德之盛也。子思子曰：“‘维天之命，於穆不已’，盖曰天之所以为天也。‘於乎不显，文王之德之纯’，盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。”程子曰：“天道不已，文王纯于天道亦不已。纯则无二无杂，不已则无间断先后。”

假_{《春秋传》作“何”}以溢_{《春秋传》作“恤”}我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

“何”之为“假”，声之转也。“恤”之为“溢”，字之讹也。收，受。骏，大。惠，顺也。曾孙，后王也。笃，厚也。

言文王之神将何以恤我乎？有则我当受之，以大顺文王之道，后王又当笃厚之而不忘也。

《维天之命》一章，八句。

3.维清

维清缉熙，文王之典。肇禋_音因，迄_许乞反用有成，维周之祯。_〇赋也。

清，清明也。缉，续。熙，明。肇，始。禋，祀。迄，至也。

此亦祭文王之诗。言所当清明而缉熙者，文王之典也。故自始祀至今有成，实惟周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。

《维清》一章，五句。

4.烈文

烈文辟_{音壁，下同}公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。_〇赋也。

烈，光也。辟公，诸侯也。

此祭于宗庙，而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭，使我获福，则是诸侯锡此祉福，而惠我以无疆，使我子孙保之也。

无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。

封靡之义未详。或曰：“封，专利以自封殖也。靡，汰侈也。” 崇，尊尚也。戎，大。皇，大也。

言汝能无封靡于尔邦，则王当尊汝。又念汝有此助祭锡福之大功，则使汝之子孙继序而益大之也。

无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於_音鸟乎_音呼前王不忘！

又言莫强于人，莫显于德。先王之德所以人不能忘者，用此道也。此戒饬而劝勉之也。《中庸》引“不显惟德，百辟其刑之”，而曰：“故君子笃恭而天下平。”《大学》引“於乎前王不忘”，而曰：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”

《烈文》一章，十三句。_{此篇以公、疆两韵相叶，未详当从何读，意亦可互用也。}

5.天作

天作高山，大_音泰王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣岐_{沈括曰：“《后汉书·西南夷传》作‘彼岨者岐’。”今按：彼书“岨”但作“徂”，而引《韩诗》薛君章句，亦但训为“往”。独“矣”字正作“者”，如沈氏说。然其注末复云岐虽阻僻，则似又有“岨”意。韩子亦云”彼岐有岨”，疑或别有所据。故今从之，而定读“岐”字绝句}，有夷之行_叶户郎反，子孙保之。_〇赋也。

高山，谓岐山也。荒，治。康，安也。岨，险僻之意也。夷，平。行，路也。此祭大王之诗。

言天作岐山，而大王始治之。大王既作，而文王又安之。于是彼险僻之岐山，人归者众，而有平易之道路，子孙当世世保守而不失也。

《天作》一章，七句^〔四〕。

6.昊天有成命

昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於_音乌缉熙，单厥心，肆其靖之。_〇赋也。

二后，文武也。成王，名诵，武王之子也。基，积累于下，以承藉乎上者也。宥，宏深也。密，静密也。於，叹词。靖，安也。

此诗多道成王之德，疑祀成王之诗也。言天祚周以天下，既有定命，而文武受之矣。成王继之，又能不敢康宁，而其夙夜积德以承藉天命者，又宏深而静密。是能继续光明文武之业，而尽其心。故今能安静天下，而保其所受之命也。《国语》叔向引此诗而言曰：“是道成王之德也。成王能明文昭，定武烈者也。”以此证之，则其为祀成王之诗无疑矣。

《昊天有成命》一章，七句。_{此康王以后之诗。}

7.我将

我将我享，维羊维牛，维天其右_叶音由之。_〇赋也。

将，奉。享，献。右，尊也。神坐东向，在馔之右。所以尊之也。

此宗祀文王于明堂，以配上帝之乐歌。言奉其牛羊以享上帝，而曰：“天庶其降，而在此牛羊之右乎？”盖不敢必也。

仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏_古雅反文王，既右享_叶虚良反之。

仪、式、刑，皆法也。嘏，锡福也。

言我仪式刑文王之典，以靖天下，则此能锡福之文王，既降而在此之右，以享我祭。若有以见其必然矣。

我其夙夜，畏天之威，于时保之。

又言天与文王既皆右享我矣，则我其敢不夙夜畏天之威，以保天与文王所以降鉴之意乎？

《我将》一章，十句。_{程子曰：“万物本于天，人本乎祖。故冬至祭天，而以祖配之，以冬至气之始也。万物成形于帝，而人成形于父。故季秋享帝，而以父配之，以季秋成物之时也。”陈氏曰：“古者祭天于圜丘，扫地而行事。器用陶匏，牲用犊，其礼极简。圣人之意，以为未足以尽其意之委曲。故于季秋之月，有大享之礼焉。天，即帝也。郊而曰天，所以尊之也。故以后稷配焉，后稷远矣。配稷于郊，亦以尊稷也。明堂而曰帝，所以亲之也。以文王配焉，文王亲也。配文王于明堂，亦以亲文王也。尊尊而亲亲，周道备矣。然则郊者古礼，而明堂者周制也，周公以义起之也。”东莱吕氏曰：“于天维庶其飨之，不敢加一辞焉。于文王则言仪式其典，日靖四方。天不待赞，法文王，所以法天也。卒章惟言‘畏天之威’，而不及文王者，统于尊也。畏天，所以畏文王也。天与文王一也。”}

8.时迈

时迈其邦，昊天其子之？_〇赋也。

迈，行也。邦，诸侯之国也。周制，十有二年，王巡守殷国，柴望祭告，诸侯毕朝。

此巡守而朝会祭告之乐歌也。言我之以时巡行诸侯也，天其子我乎哉？盖不敢必也。

实右序有周，薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳。允王维后！

右，尊。序，次。震，动。叠，惧。怀，来。柔，安。允，信也。

既而曰：“天实右序有周矣，是以使我薄言震之，而四方诸侯莫不震惧。又能怀柔百神，以至于河之深广，岳之崇高，而莫不感格。”则是信乎周王之为天下君矣！

明昭有周，式序在位。载戢_侧立反干戈，载櫜_古刀反弓矢。我求懿德，肆于时夏_户雅反。允王保之！

戢，聚。櫜，韬。肆，陈也。夏，中国也。

又言明昭乎我周也，既以庆让黜陟之典，式序在位之诸侯；又收敛其干戈弓矢，而益求懿美之德，以布陈于中国，则信乎王之能保天命也！或曰：“此诗即所谓《肆夏》，以其有“肆于时夏”之语而命之也。”

时迈一章，十五句。_{《春秋传》曰：昔“武王克商，作颂曰：‘载戢干戈……’”而《外传》又以为“周文公之《颂》”。则此诗乃武王之世，周公所作也。《外传》又曰：“金奏《肆夏》（《繁》）、《遏》、《渠》，天子以飨元侯也^〔五〕。”韦昭注云：“《肆夏》一名《樊》，《韶夏》一名《遏》，《纳夏》一名《渠》”，即《周礼·九夏》之三也。吕叔玉云：“《肆夏》，《时迈》也。《繁遏》，《热竞》也。《渠》，《思文》也。”}

9.执竞

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。_〇赋也。

此祭武王、成王、康王之诗。竞，强也。

言武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竟，岂不显哉！成王、康王之德，亦上帝之所君也。

自彼成康，奄有四方，斤斤_纪觐反其明_叶谟郎反。

斤斤，明之察也。言成康之德，明著如此也。

钟鼓喤喤_{华彭反，叶胡光反}，磬筦_音管将将_七羊反，降福穰穰_如羊反。

喤喤，和也。将将，集也。穰穰，多也。言今作乐以祭，而受福也。

降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。

简简，大也。反反，谨重也。反，覆也。言受福之多，而愈益谨重。是以既醉既饱，而福禄之来，反覆而不厌也。

《执竞》一章，十四句。_{此昭王以后之诗。《国语》说见前篇。}

10.思文

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育_叶日逼反。无此疆尔界_叶讫力反，陈常于时夏。_〇赋也。

思，语辞。文，言有文德也。立、粒通。极，至也，德之至也。贻，遗也。来，小表。牟，大麦也。率，徧。育，养也。

言后稷之德，真可配天。盖使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。且其贻我民以来牟之种，乃上帝之命，以此偏养下民者。是以无有远近彼此之殊，而得以陈其君臣父子之常道于中国也。或曰：“此诗即所谓《纳夏》者，亦以其有‘时夏’之语而命之也。”

《思文》一章，八句。_{《国语》说见《时迈》篇。}

《清庙之什》十篇，十章，九十五句。

周颂·臣工之什·四之二

1.臣工

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘_力之反尔成，来咨来茹_如预反。_〇赋也。

嗟嗟，重叹以深敕之也。臣工，群臣百官也。公，公家也。厘，赐也。成，成法也。茹，度也。

此戒农官之诗。先言王有成法以赐女，女当来咨度也。

嗟嗟保介，维莫_音慕之春，亦又何求？如何新畬_音余？於_音乌皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤_持耻反乃钱_子浅反镈_音博，奄观铚_珍粟反艾_音刈。

保介，见《月令》《最览》，其说不同，然皆为籍田而言，盖农官之副也。莫春，斗柄建辰，夏正之三月也。畬，三岁田也^〔六〕。於皇，叹美之辞。来牟，麦也。明，上帝之明赐也。言麦将熟也。迄，至也。康年，犹丰年也。众人，甸徒也。庤，具也。钱，铫。镈，鉏。皆田器也。铚，获禾短镰也。艾，获也。

此乃言所戒之事。言三月则当治其新畬矣。今如何哉？然麦亦将熟，则可以受上帝之明赐。而此明昭之上帝，又将赐我新畬以丰年也。于是命甸徒具农器，以治其新畬，而又将忽见其收成也。

《臣工》一章，十五句。

2.噫嘻

噫嘻成王，既昭假_音格尔。率时农夫，播厥百谷。骏_音峻发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦_叶音拟。_〇赋也。

噫嘻，亦叹词也。昭，明。假，格也。尔，田官也。时，是。骏，大。发，耕也。私，私田也。三十里，万夫之地，四旁有川，内方三十二里有奇^〔七〕。言三十里，举成数也。耦，二人并耕也。

此连上篇，亦戒农官之词。昭假尔，犹言格汝众庶。盖成王始置田官，而尝戒命之也。尔当率是农夫，播其百谷，使之大发其私田，皆服其耕事，万人为耦而并耕也。盖耕本以二人为耦，今合一川之众为言，故云万人毕出，并力齐心，如合一耦也。此必乡遂之官，司稼之属，其职以万夫为界者。沟池用贡法，无公田，故皆谓之私。苏氏曰：“民曰：‘雨我公田，遂及我私。’而君曰：‘骏发尔私，终三十里。’其上下之间，交相忠爱如此。”

《噫嘻》一章，八句。

3.振鹭

振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。_〇赋也。

振，群飞貌。鹭，白鸟。雝，泽也。客，谓二王之后。夏之后杞，商之后宋，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉者也。

此二王之后来助祭之诗。言鹭飞于西雝之水，而我客来助祭者，其容貌修整，亦如鹭之洁白也。或曰：“兴也。”

在彼无恶_乌路反，在此无斁_叶丁故反。庶几夙夜_叶羊茹反，以永终誉。

彼，其国也。在国无恶之者，在此无厌之者，如是则庶几其能夙夜，以永终此誉矣。陈氏曰：“在彼不以我革其命，而有恶于我，知天命无常，惟德是与，其心服也。在我不以彼坠其命，而有厌于彼，崇德象贤，统承先王，忠厚之至也。”

《振鹭》一章，八句。

4.丰年

丰年多黍多稌_音杜，亦有高廪_力锦反，万亿及秭_咨履反。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆_叶举里反。_〇赋也。

稌，稻也。黍宜高燥而寒，稌宜下湿而暑，黍称皆熟，则百谷无不熟矣。亦，助语辞。数万至万曰亿，数亿至亿曰秭。烝，进。畀，予。洽，备。皆，徧也。

此秋冬报赛田事之乐歌。盖祀田祖、先农、方社之属也。言其收入之多，至于可以供祭祀、备百礼，而神降之福，将甚徧也。

《丰年》一章，七句。

5.有瞽

有瞽有瞽，在周之庭。_〇赋也。

瞽，乐官无目者也。

《序》以此为“始作乐而合乎祖”之诗。两句总序其事也。

设业设虡_音巨，崇牙树羽。应田县鼓，鞉_音桃磬柷_尺叔反圉_鱼女反。既备乃奏_叶音祖，箫管备举_{以上叶瞽字}。

业、虡、崇牙，见《灵台》篇。树羽，置五采之羽于崇牙之上也。应，小鞞。田，大鼓也。郑氏曰：“‘田’当作‘朄’，小鼓也。”县鼓，周制也。夏后氏足鼓，殷楹鼓，周县鼓。鞉，如鼓而小，有柄，两耳，持其柄摇之，则傍耳还自击。磬，石磬也。柷，状如漆桶，以木为之，中有椎连底，铜之令左右击，以起乐者也。圉，亦作敔，状如伏虎，背上有二十七鉏铻刻，以木长尺栎之，以止乐者也。箫，编小竹管为之。管，如篴，并两而吹之者也。

喤喤_音横厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成_{以上叶庭字}。

我客，二王后也。观，视也。成，乐阕也，如“箫韶九成”之“成”。独言二王后者，犹曰“虞宾在位”，“我有嘉客”，盖尤以是为盛耳。

《有瞽》一章，十三句。

6.潜

猗_於宜反与_音余漆沮_七余反，潜有多鱼。有鳣_张连反有鲔_叶于轨反，鲦_音条鲿_音常鰋_音偃鲤。以享以祀_叶逸织反，以介景福_叶笔力反。_〇赋也。

猗与，叹辞。潜，穆也。盖积柴养鱼，使得藏隐避寒，因以薄围取之也。或曰：“藏之深也。” 鲦，白鲦也。《月令》：季冬，“命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙”。季春，“荐鲔于寝庙”。此其乐歌也。

《潜》一章，六句。

7.雝

有来雝雝_{与公叶，篇内同}，至止肃肃。相_息亮反维辟_音壁公，天子穆穆。_〇赋也。

雝雝，和也。肃肃，敬也。相，助祭也。辟公，诸侯也。穆穆，天子之容也。

此武王祭文王之诗。言诸侯之来，皆和且敬，以助我之祭事，而天子有穆穆之容也。

於_音乌荐广牡，相_同上予肆祀_叶养里反。假_古雅反哉皇考_叶音口，绥予孝子_叶奖履反。

於，叹辞也。广牡，大牲也。肆，陈。假，大也。皇考，文王也。绥，安也。孝子，武王自称也。

言此和敬之诸侯，荐大牲以助我之祭事。而大哉之文王，庶其享之，以安我孝子之心也。

宣哲维人，文武维后。燕及皇天_叶铁因反，克昌厥后。

宣，通。哲，知。燕，安也。

此美文王之德。宣哲则尽人之道，文武则备君之德。故能安人以及于天，而克昌其后嗣也。苏氏曰：“周人以讳事神，文王名昌，而此诗曰‘克昌厥后’，何也？曰：‘周之所谓讳不以其名号之耳，不遂废其文也。讳其名而废其文者，周礼之末失也。’”

绥我眉寿_叶殖酉反，介以繁祉。既右_音又烈考_叶音口，亦右文母_叶满彼反。

右，尊也，周礼所谓“享右祭祀”是也。烈考，犹皇考也。文母，大姒也。

言文王昌厥后，而安之以眉寿，助之以多福，使我得以右于烈考文母也。

《雝》一章，十六句。_{《周礼·乐师》_〔八〕：“及徹，帅学士而歌徹。”说者以为即此诗。《论语》亦曰“以《雍》徹”。然则此盖徹祭所歌，而亦名为《徽》也。}

8.载见

载见_{贤遍反，下同}辟_音壁王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央_於良反。鞗_音条革有鸧_七羊反，休有烈光。_〇赋也。

载，则也，发语辞也。章，法度也。交旂曰族。阳，明也。轼前曰和，族上曰铃。央央、有鸧，皆声和也。休，美也。

此诸侯助祭于武王庙之诗。先言其来朝，禀受法度，其车服之盛如此。

率见昭考，以孝以享_叶虚良反。

昭考，武王也。庙制，太祖居中，左昭右穆。周庙文王当穆，武王当昭，故《书》称“穆考文王”，而此诗及《访落》皆谓武王为“昭考”。此乃言王率诸侯，以祭武王庙也。

以介眉寿，永言保之，思皇多祜_后五反。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏_叶音古。

思，语辞。皇，大也，美也。

又言孝享以介眉寿，而受多福。是皆诸侯助祭有以致之，使我得继而明之，以至于纯嘏也。盖归德于诸侯之辞，犹《烈文》之意也。

《载见》一章，十四句。

9.有客

有客有客，亦白其马_叶满补反。有萋有且_七序反，敦_都回反琢其旅。_〇赋也。

客，微子也。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，而以客礼待之，不敢臣也。亦，语辞也。殷尚白，修其礼物，仍殷之旧也。萋、且，未详。传曰：“敬慎貌。” 敦琢，选择也。旅，其卿大夫从行者也。

此微子来见祖庙之诗，而此一节言其始至也。

有客宿宿，有客信信。言授之絷_陟立反，以絷其马_同上。

一宿曰宿，再宿曰信。絷其马，爱之不欲其去也。此一节言其将去也。

薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。

追之，已去而复还之，爱之无已也。左右绥之，言所以安而留之者无方也。淫威，未详。旧说：“淫，大也。统承先王，用天子礼乐，所谓淫威也。” 夷，易也，大也。此一节言其留之也。

《有客》一章，十二句。

10.武

於_音乌皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆_音指定尔功。_〇赋也。

於，叹辞。皇，大。遏，止。刘，杀。耆，致也。

周公象武王之功，为《大武》之乐。言武王无竞之功，实文王开之，而武王嗣而受之，胜殷止杀，以致定其功也。

《武》一章，七句。_{《春秋传》以此为《大武》之首章也。《大武》，周公象武王武功之舞，歌此诗以奏之。《礼》曰：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”然，《传》以此诗为武王所作，则篇内已有武王之谥，而其说误矣。}

《臣工之什》十篇，十章，一百六句。

周颂·闵予小子之什·四之三

1.闵予小子

闵予小子，遭家不造_叶徂候反，嬛嬛_其倾反在疚_音救。於_音鸟乎_音呼皇考_叶祛候反，永世克孝_叶呼候反。_〇赋也。

成王免丧，始朝于先王之庙，而作此诗也。闵，病也。予小子，成王自称也。造，成也。嬛，与茕同，无所依怙之意。疚，哀病也。匡衡曰：“‘茕茕在疚’，言成王丧毕思慕，意气未能平也。盖所以就文武之业，崇大化之本也。” 皇考，武王也。叹武王之终身能孝也。

念兹皇祖，陟降庭_叶去声止。维予小子，夙夜敬止。

皇祖，文王也。承上文，言武王之孝，思念文王，常若见其陟降于庭。犹所谓见尧于墙，见尧于羹也^〔九〕。《楚辞》云：“三公揖让^〔一〇〕，登降堂只。”与此文势正相似。而匡衡引此句，颜注亦云若神明临其朝庭是也^〔一一〕。

於乎_二字同上皇王，继序思不忘。

皇王，兼指文武也。承上文，言我之所以夙夜敬止者，思继此序而不忘耳。

《闵予小子》一章，十一句。_{此成王除丧朝庙所作。疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此。}

2.访落

访予落止，率时昭考。於_音鸟乎_音呼悠哉，朕未有艾_五盖反。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难_乃旦反。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。_〇赋也。

访，问。落，始。悠，远也。艾，如“夜未艾”之“艾”。判，分。涣，散。保，安。明，显也。

成王既朝于庙，因作此诗，以道延访群臣之意。言我将谋之于始，以循我昭考武王之道。然而其道远矣，予不能及也。将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。则亦继其上下于庭，陟降于家，庶几赖皇考之休，有以保明吾身而已矣。

《访落》一章，十二句。_{说同上篇。}

3.敬之

敬之敬之，天维显思_叶新夷反，命不易_以豉反哉_叶将黎反！无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹_叶津之反。_〇赋也。

显，明也。思，语辞也。士，事也。

成王受群臣之戒，而述其言曰：“敬之哉，敬之哉！天道甚明，其命不易保也。无谓其高而不吾察，当知其聪明明畏，常若陟降于吾之所为，而无日不临监于此者，不可以不敬也。”

维予小子_叶奖履反，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明_叶谟郎反。佛_{符弗反，又音弼}时仔_音兹肩，示我显德行_{下孟反，叶户郎反}。

将，进也。佛、弼通。仔肩，任也。

此乃自为答之之言，曰：我不聪而未能敬也，然愿学焉。庶几日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。又赖群臣辅助我所负荷之任，而示我以显明之德行，则庶乎其可及尔。

《敬之》一章，十二句。

4.小毖

予其惩_直升反，而毖后患。莫予荓_普经反蜂，自求辛螫_施只反。肇允彼桃虫，拚_芳烦反飞维鸟。未堪家多难_乃旦反，予又集于蓼_音了。_〇赋也。

惩，有所伤而知戒也。毖，慎。荓，使也。蜂，小物而有毒。肇，始。允，信也。桃虫，鹪鹩，小鸟也。拚，飞貌。鸟，大鸟也。鹪鹩之雏，化而为鵰。故古语曰：“鹪鹩生鵰”，言始小而终大也。蓼，辛苦之物也。

此亦访落之意。成王自言，予何所惩，而谨后患乎？荓蜂而得辛螫，信桃虫而不知其能为大鸟，此其所当惩者。盖指耸、蔡之事也。然我方幼冲，未堪多难，而又集于辛苦之地，群臣奈何舍我而弗助哉？

《小毖》一章，八句。_{苏氏曰：“《小毖》者，谨之于小也。谨之于小，则大患无由至矣。”}

5.载芟

载芟载柞_{侧百反，叶疾各反}，其耕泽泽_{音释，叶徒洛反}。_〇赋也。

除草日芟，除木曰柞。《秋官》“柞氏掌攻草木”是也。泽泽，解散也。

千耦其耘，徂隰徂畛_音真。

耘，去苗间草也。隰，为田之处也。畛，田畔也。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿_它感反其馌_于辄反，思媚其妇，有依其士_与以叶。有略其耜_叶养里反，俶载南亩_叶满委反。

主，家长也。伯，长子也。亚，仲叔也。旅，众子弟也。彊，民之有馀力而来助者，《遂人》所谓“以彊予任旷”者也。能左右之曰以。《太宰》所谓“闲民”，“转移执事”者，若今时佣力之人，随主人所左右者也。嗿，众饮食声也。媚，顺。依，爱。士，夫也。言饷妇与耕夫相慰劳也。略，利。俶，始。载，事也。

播厥百谷，实函斯活_叶呼酷反。

函，含。活，生也。既播之，其实含气而生也。

驿驿其达_叶佗悦反，有厌其杰。

驿驿，苗生貌。达，出土也。厌，受气足也。杰，先长者也。

厌厌其苗，绵绵其麃_表骄反。

绵绵，详密也。麃，耘也。

载获济济_子礼反，有实其积_{子赐反，叶上声}，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

济济，人众貌。实，积之实也。积，露积也。

有飶_蒲即反其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。

飶，芬香也，未详何物。胡，寿也。以燕享宾客，则邦家之所以光也。以共养耆老，则胡考之所以安也。

匪且有且，匪今斯今_叶音经，振古如兹_{无韵，未详}。

且，此。振，极也。言非独此处有此稼穑之事，非独今时有今丰年之庆，盖自极古以来已如此矣。犹言自古有年也。

《载芟》一章，三十一句。_{此诗未详所用，然辞意与《丰年》相似，其用应亦不殊。}

6.良耜

畟畟_楚侧反良耜_叶养里反，俶_尺叔反载南亩_叶蒲委反。_〇赋也。

畟畟，严利也。

播厥百谷，实函斯活_叶呼酷反。

说见前篇。

或来瞻女_音汝，载筐及筥，其饟_式亮反伊黍。

或来瞻女，妇子之来馌者也。筐、筥，饟具也。

其笠伊纠_叶其了反，其镈_音博斯赵_直了反，以薅_呼毛反荼蓼。

纠然，笠之轻举也。赵，刺。薅，去也。荼，陆草。蓼，水草。一物而有水陆之异也。今南方人犹谓蓼为“辣荼”，或用以毒溪取鱼，即所谓“荼毒”也。

荼蓼朽止，黍稷茂_叶莫口反止。

毒草朽，则土热而苗盛。

获之挃挃_珍粟反，积之栗栗。其崇如墉，其比_毗志反如栉_侧瑟反，以开百室。

挃挃，获声也。栗栗，积之密也。栉，理发器，言密也。百室，一族之人也。五家为比，五比为闾，四闾为族。人辈作相助_〔一二〕，故同时人谷也。

百室盈止，妇子宁止。

盈，满。宁，安也。

杀时犉_如纯反牡，有捄_音求其角_叶卢谷反。以似以续，续古之人_{无韵，未详}。

黄牛黑唇曰犉。捄，曲貌。续，谓续先祖以奉祭祀。

《良耜》一章，二十三句。_{或疑《思文》《臣工》《噫嘻》《丰年》《载芟》《良耜》等篇，即所谓《豳颂》者。其详见于《豳风》及《大田》篇之末。亦未知其是否也。}

7.丝衣

丝衣其紑_孚浮反，载弁俅俅_音求。自堂徂基，自羊徂牛。鼐_乃代反鼎及鼒_叶津之反，兕觥其觩_音求，旨酒思柔。不吴_音话不敖_音傲，胡考之休。_〇赋也。

丝衣，祭服也。紑，洁貌。载，戴也。弁，爵弁也，士祭于王之服。俅俅，恭顺貌。基，门塾之基。鼐，大鼎。鼒，小鼎也。思，语辞。柔，和也。吴，哗也。

此亦祭而饮酒之诗。言此服丝衣爵弁之人，升门堂，视壶濯笾豆之属，降往于基，告濯具。又视牲从羊至牛，反告充。已乃举鼎幂告洁，礼之次也。又能谨其威仪，不喧哗，不怠敖，故能得寿考之福。

《丝衣》一章，九句。_{此诗或紑、俅、牛、觩、柔、休并叶基韵，或基、鼒并叶紑韵。}

8.酌

於_音乌铄_式灼反王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻_居表反王之造_叶徂候反。载用有嗣_叶音祠，实维尔公允师。_〇赋也。

於，叹辞。铄，盛。遵，循。熙，光。介，甲也，所谓“一戎衣”也。龙，宠也。蹻蹻，武貌。造，为。载，则。公，事。允，信也。

此亦颂武王之诗。言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。既纯光矣，然后一戎衣而天下大定。后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者，亦维武王之事是师尔。

《酌》一章，八句。_{酌，即勺也。《内则》十三“舞《勺》”，即以此詩为节而舞也。然此诗与《赉》《般》皆不用诗中字名篇，疑取乐节之名。如曰《武宿》夜云尔。}

9.桓

绥万邦，娄_力注反丰年，天命匪解_佳卖反。桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家。於_音乌昭于天，皇以间之。_〇赋也。

绥，安也。桓桓，武貌。大军之后，必有凶年。而武王克商，则除害以安天下，故屡获豐年之祥。《传》所谓“周饥，克殷而年丰”是也。然天命之于周，久而不厌也。故此桓桓之武王，保有其士，而用之于四方，以定其家，其德上昭于天也。 “间”字之义未详。《传》曰：“间，代也。”言君天下，以代商也。此亦颂武王之功。

《桓》一章，九句。_{《春秋传》以此为《大武》之六章，则今之篇次盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥，则其谓武王时作者，亦误也。《序》以为“讲武类𧜗”之诗，岂后世取其义而用之于其事也与？}

10.赉

文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於_音乌绎思。_〇赋也。

应，当也。敷，布。时，是也。绎，寻绎也。於，叹辞。绎思，寻绎而思念也。

此颂文武之功，而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣，其子孙受而有之，然而不敢专也。布此文王功德之在人而可绎思者，以赉有功，而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命，而非复商之旧矣。遂叹美之，而欲诸臣受封赏者，绎思文王之德而不忘也。

《赉》一章，六句。_{《春秋传》以此为《大武》之三章，而《序》以为“大封于庙”之诗。说同上篇。}

11.般

於_音乌皇时周，陟其高山，嶞_吐果反山乔岳，允犹翕_许及反河。敷天之下，裒_蒲侯反时之对，时周之命。_〇赋也。

高山，泛言山耳。嶞，则其狭而长者。乔，高也。岳，则其高而大者。允犹，未详。或曰：“允，信也。” 犹，与由同。翕河，河善泛溢，今得其性，故翕而不为暴也。裒，聚也。对，答也。言美哉此周也，其巡守而登此山以柴望，又道于河以周四岳。凡以敷天之下，莫不有望于我，故聚而朝之方岳之下，以答其意耳。

《般》一章，七句。_{般，义未详。}

《闵予小子》之什十一篇，十一章，一百三十六句。

【校勘记】

〔一〕“四”，原作“曰”，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“周公”至“王焉”：按《尚书大传·卷二》作“周公升歌文王之功烈德泽，苟在庙中尝见文王者，愀然如复见文王”。文字稍异。
〔三〕疏之使声迟也唱发歌句也：按：《礼记·乐记·郑玄注》“疏”上多“画”字，“唱”作“倡”。明正统本、明嘉靖本、八卷本“唱”亦作“倡”。
〔四〕“七”，原作“八”。按此诗止七句。据《毛诗正义》本、明正统本、明嘉靖本改。
〔五〕“繁”，《国语·鲁语·下》、明正统本、明嘉靖本、八卷本作“樊”。
〔六〕“三”，原作“二”，据明正统本、明嘉靖本改。按本书《小雅·采芑·朱传》曰：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”
〔七〕“二”，明正统本、明嘉靖本、八卷本作“三”。
〔八〕“乐师”，原作“大师”，据《周礼》、明正统本、明嘉靖本改。
〔九〕犹所谓见尧于墙见尧于羹也：按《后汉书·李固传》作“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹”。
〔一〇〕“揖让”，《楚辞·大招》作“穆穆”。
〔一一〕“而匡衡”至“是也”：按《汉书·匡衡传》引此诗作“念我皇祖，陟降廷止”。颜师古注作“故鬼神上下临其朝廷”，文字稍异。元十卷本、明正统本、明嘉靖本、八卷本“庭”亦作“廷”。
〔一二〕“人”，明正统本、明嘉靖本、八卷本此字上多“族”字。

鲁颂·四之四

鲁，少皞之墟，在《禹贡》徐州，蒙、羽之野，成王以封周公长子伯禽，今袭庆、东平府，沂、密、海等州，即其地也。成王以周公有大勋劳于天下，故赐伯禽以天子之礼乐。鲁于是乎有《颂》，以为庙乐。其后又自作诗以美其君，亦谓之《颂》。旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗^〔一〕，今无所考。独《閟宫》一篇为僖公之诗无疑耳。夫以其诗之僭如此，然夫子犹录之者，盖其体固列国之《风》，而所歌者乃当时之事，则犹未纯于天子之《颂》。若其所歌之事，又皆有先王礼乐教化之遗意焉，则其文疑若犹可予也。况夫子鲁人，亦安得而削之哉？然因其实而著之，而其是非得失，自有不可揜者，亦《春秋》之法也。或曰：鲁之无《风》，何也？先儒以为，时王褒周公之后，比于先代，故巡守不陈其诗，而其篇第不列于太师之职，是以宋、鲁无《风》。其或然欤？或谓夫子有所讳而削之，则左氏所记当时列国大夫赋诗，及吴季子观周乐，皆无曰《鲁风》者，其说不得通矣。

1.駉

駉駉_古荣反牡马_叶满补反，在坰_古荣反之野_叶上与反。薄言駉者_叶章与反，有驈_户橘反有皇，有骊_力知反有黄，以车彭彭_叶铺郎反。思无疆，思马斯臧。_〇赋也。

駉駉，腹干肥张貌。邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。骊马白跨曰驈，黄白曰皇，纯黑曰骊，黄骍曰黄。彭彭，盛貌。思无疆，言其思之深广无穷也。臧，善也。

此诗言僖公牧马之盛，由其立心之远。故美之曰：思无疆，则思马斯臧矣。卫文公“秉心塞渊”而“騋牝三千”，亦此意也。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓_{音隹^〔二〕}有駓_符悲反，有骍有骐，以车伾伾_符丕反。思无期，思马斯才_叶前西反。_〇赋也。

仓白杂毛曰骓，黄白杂毛曰駓，赤黄曰骍，青黑曰骐。伾伾，有力也。无期，犹无疆也。才，材力也。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒_徒河反有骆，有駵_音留有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。_〇赋也。

青骊驎曰驒，色有深浅，班驳如鱼鳞，今之连钱騘也。白马黑鬣曰骆，赤身黑鬣曰駵，黑身白鬣曰雒。绎绎，不绝貌。斁，厌也。作，奋起也。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有駰_音因有騢_{音遐，叶洪孤反}，有驔_音簟有鱼，以车祛祛_起居反。思无邪_叶祥余反，思马斯徂。_〇赋也。

阴白杂毛曰駰。阴，浅黑色，今泥騘也。彤白杂毛曰騢。豪骭曰驔，毫在骭而白也。二目白曰鱼，似鱼目也。祛祛，彊健也。徂，行也。孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”盖诗之言，美恶不同，或劝或惩，皆有以使人得其情性之正。然其明白简切，通于上下，未有若此言者。故特称之，以为可当三百篇之义，以其要为不过乎此也。学者诚能深味其言，而审于念虑之间，必使无所思而不出于正，则日用云为，莫非天理之流行矣。苏氏曰：“昔之为诗者，未必知此也。孔子读诗至此，而有合于其心焉，是以取之，盖断章云尔。”

《駉》四章，章八句。

2.有駜

有駜_蒲必反有駜，駜彼乘_绳证反黄。夙夜在公，在公明明_叶谟郎反。振振鹭，鹭于下_叶后五反。鼓咽咽_乌玄反，醉言舞。于胥乐_音洛兮！_〇兴也。

駜，马肥彊貌。明明，辨治也。振振，群飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持。或坐或伏，如鹭之下也。咽，与渊同，鼓声之深长也。或曰：“鹭亦兴也。” 胥，相也。醉而起舞，以相乐也。此燕饮而颂祷之辞也。

有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！_〇兴也。

鹭于飞，舞者振作，鹭羽如飞也。

有駜有駜，駜彼乘駽_呼县反。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有_叶羽已反，君子有穀，诒孙子_叶奖履反。于胥乐兮！_〇兴也。

青骊曰駽，今铁騘也。载，则也。有，有年也。穀，善也，或曰禄也。诒，遗也。颂祷之辞也。

《有駜》三章，章九句。

3.泮水

思乐_音洛泮_普半反水，薄采其芹_其斤反。鲁侯戾止，言观其旂_叶其斤反。其旂茷茷_蒲害反，鸾声哕哕_呼会反。无小无大，从公于迈。_{〇赋其事以起兴也。}

思，发语辞也。泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。其东、西、南方有水，形如半璧，以其半于辟廱，故曰泮水，而宫亦以名也。芹，水菜也。戾，至也。茷茷，飞扬也。哕哕，和也。此饮于泮宫，而颂祷之辞也。

思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻_居表反。其马蹻蹻，其_音昭昭_叶之绕反。载色载笑，匪怒伊教。_{〇赋其事以起兴也。}

蹻蹻，盛貌。色，和颜色也。

思乐泮水，薄采其茆_叶谟九反。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老_叶鲁吼反。顺彼长道_叶徒吼反，屈此群丑。_{〇赋其事以起兴也。}

茆，凫葵也，叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。长道，犹大道也。屈，服。丑，众也。此章以下皆颂祷之辞也。

穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假_音格烈祖。靡有不孝，自求伊祜_候五反。_〇赋也。

昭，明也。假，与格同。烈祖，周公、鲁公也。

明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服_叶蒲北反。矫矫虎臣，在泮献馘_{古获反，叶况璧反}。淑问如皋陶_叶夷周反，在泮献囚。_〇赋也。

矫矫，武貌。馘，所格者之左耳也。淑，善也。问，讯囚也。囚，所虏获者。盖古者出兵，受成于学；及其反也，释奠于学，而以讯馘告。故诗人因鱼侯在泮，而愿其有是功也。

济济_子礼反多士，克广德心。桓桓于征，狄_他历反彼东南_叶尼心反。烝烝皇皇，不吴_音话不扬。不告于訩_音凶，在泮献功。_〇赋也。

广，推而大之也。德心，善意也。狄，犹逷也。东南，谓淮夷也。烝烝皇皇，盛也。不吴不扬，肃也。不告于訩，师克而和，不争功也。

角弓其觩_音求，束矢其搜_色留反。戎车孔博，徒御无斁_叶弋灼反。既克淮夷，孔淑不逆_叶宜脚反。式固尔犹，淮夷卒获_叶黄郭反。_〇赋也。

觩，弓健貌。五十矢为束，或曰百矢也。搜，矢疾声也。博，广大也。无斁，言竞劝也。逆，违命也。盖能审固其谋犹，则淮夷终无不获矣。

翩彼飞鸮_吁骄反，集于泮林。食我桑黮_尸荏反，怀我好音。憬_九永反彼淮夷，来献其琛_敕金反。元龟象齿，大赂南金。_〇兴也。

鸮，恶声之鸟也。黮，桑实也。憬，觉悟也。琛，宝也。元龟，尺二寸。赂，遗也。南金，荆扬之金也。此章前四句兴后四句，如《行苇》首章之例。

《泮水》八章，章八句。

4.閟宫

閟_笔位反宫有侐_况域反，实实枚枚。赫赫姜嫄_音元，其德不回。上帝是依_叶音隈，无灾无害。弥月不迟_叶陈回反，是生后稷。降之百福_叶笔力反，黍稷重_直龙反穋_{音六，叶六直反}，稙_微力反稺菽麦_叶讫力反。奄有下国_叶于逼反，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬_求许反。奄有下土，缵禹之绪_象昌反。_〇赋也。

閟，深闭也。宫，庙也。侐，清静也。实实，巩固也。枚枚，砻密也。时盖修之，故诗人歌咏其事，以为颂祷之词，而推本后稷之生，而下及于僖公耳。回，邪也。依，犹眷顾也。说见《生民》篇。先种曰稙，后种曰稺。奄有下国，封于邰也。绪，业也。禹治洪水既平，后稷乃播百谷。

后稷之孙，实维大_音泰王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野_叶上与反。无贰无虞，上帝临女_音汝。敦_都回反商之旅，克咸厥功_叶居古反^〔三〕。王曰叔父_扶雨反，建尔元子_叶子古反，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅_扶雨反。_〇赋也。

翦，断也。大王自豳徙居岐阳，四方之民咸归往之，于是而王迹始著，盖有翦商之渐矣。届，极也，犹言穷极也。虞，虑也。无贰无虞，上帝临女，犹《大明》云“上帝临女，无贰尔心”也。敦，治之也。咸，同也。言辅佐之臣，同有其功，而周公亦与焉也。王，成王也。叔父，周公也。元子，鲁公伯禽也。启，开。宇，居也。

乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子_叶奖履反，龙旂承祀_叶养里反，六辔耳耳。春秋匪解_{音懈，叶讫力反}，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷，享以骍牺_{虚宜、虚何二反}。是飨是宜_{牛奇、牛何二反}，降福既多_{章移、当何二反}。周公皇祖，亦其福女_音汝。_〇赋也。

附庸，犹属城也。小国不能自达于天子，而附于大国也。上章既告周公以封伯禽之意，此乃言其命鲁公而封之也。庄公之子，其一闵公，其一僖公。知此是僖公者，闵公在位不久，未有可颂，此必是僖公也。耳耳，柔从也。春秋，错举四时也。忒，过差也。成王以周公有大功于王室，故命鲁公以夏正孟春郊祀上帝，配以后稷，牲用骍牡。皇祖，谓群公。此章以后皆言僖公致敬郊庙，而神降之福，国人称愿之如此也。

秋而载尝，夏而楅衡_叶户郎反。白牡骍刚，牺尊将将_七羊反。毛炰_薄交反胾_侧吏反羹_叶卢当反，筵豆大房_{此下当脱一句，如“钟鼓喤喤”之类}。万舞洋洋，孝孙有庆_叶祛羊反。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。_〇赋也。

尝，秋祭名。楅衡，施于牛角，所以止触也。《周礼·封人》云：凡祭，“饰其牛牲，设其楅衡”是也。秋将尝，而夏楅衡其牛，言夙戒也。白牡，周公之牲也。骍刚，鲁公之牲也。白牡，殷牲也。周公有王礼，故不敢与文武同。鲁公则无所嫌，故用骍刚。牺尊，画牛于尊腹也。或曰：“尊作牛形，凿其背以受酒也。” 毛炰，《周礼·封人》祭祀有“毛炰之豚”，注云“爓去其毛而炰之”也。胾，切肉也。羹，大羹、铏羹也。大羹，大古之羹，湆煮肉汁不和，盛之以登，贵其质也。铏羹，肉汁之有菜和者也，盛之铏器，故曰铏羹。大房，半体之俎，足下有跗，如堂房也。万，舞名。震腾，惊动也。三寿，未详。郑氏曰：“三卿也。”或曰：“愿公寿与冈、陵等而为三也。”

公车千乘_{绳证反，叶神陵反}，朱英绿縢_徒登反，二矛重_直龙反弓_叶姑弘反。公徒三万，贝胄朱綅_{息廉反，叶息稜反}，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富_叶方未反。黄发台背_叶蒲寐反，寿胥与试。俾尔昌而大_叶特计反，俾尔耆而艾_{吾盖反，叶五计反}。万有千岁，眉寿无有害_叶暇憩反。_〇赋也。

千乘，大国之赋也。成方十里，出革车一乘，甲士三人，左持弓，右持矛，中人御。步卒七十二人，将重车者二十五人。千乘之地，则三百十六里有奇也。朱英，所以饰矛；绿縢，所以约弓也。二矛，夷矛、酋矛也。重弓，备折坏也。徒，步卒也。三万，举成数也。车千乘，法当用十万人，而为步卒者七万二千人。然大国之赋，适满千乘，苟尽用之，是举国而行也。故其用之大国，三军而已。三军为车三百七十五乘，三万七千五百人，其为步卒不过二万七千人。举其中而以成数言，故曰三万也。贝胄，贝饰胄也。朱綅，所以缀也。增增，众也。戎，西戎。狄，北狄。膺，当也。荆，楚之别号。舒，其与国也。惩，艾。承，御也。僖公尝从齐桓公伐楚，故以此美之，而祝其昌大寿考也。寿胥与试之义未详。王氏曰：“寿考者，相与为公用也。”苏氏曰：“愿其寿而相与试其才力，以为用也。”

泰山岩岩_叶鱼杴反，鲁邦、所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦_叶卜工反，准夷来同。莫不率从，鲁侯之功。_〇赋也。

泰山，鲁之望也。詹，与瞻同。龟、蒙，二山名。荒，奄也。大东，极东也。海邦，近海之国也。

保有凫绎_叶弋灼反，遂荒徐宅_叶达各反。至于海邦，淮夷蛮貊_叶莫博反。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。_〇赋也。

凫、绎，二山名。宅，居也，谓徐国也。诺，应辞。若，顺也。

泰山、龟、蒙、凫、经，鲁之所有。其馀则国之东南，势相联属，可以服从之国也。

天锡公纯嘏_叶果五反，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母_叶满委反。宜大夫庶士_鉏里反，邦国是有_叶羽己反。既多受祉，黄发儿齿。_〇赋也。

常，或作“尝”，在薛之旁。许，许田也，鲁朝宿之邑也。皆鲁之故地，见侵于诸侯而未复者，故鲁人以是愿僖公也。令妻，令善之妻，声姜也。寿母，寿考之母，成风也。闵公八岁被弑，必是未娶，其母叔姜亦应未老。此言“令妻寿母”，又可见公为僖公无疑也。有，常有也。儿齿，齿落更生细者，亦寿征也。

徂来之松，新甫之柏_叶逋莫反，是断_音短是度_待各反，是寻是尺_叶尺约反。松桷_音角有舄_叶七约反，路寝孔硕_叶常约反。新庙奕奕_叶弋灼反，奚斯所作。孔曼_音万且硕_同上，万民是若。_〇赋也。

徂来、新甫，二山名。八尺曰寻。舄，大貌。路寝，正寝也。新庙，僖公所修之庙。奚斯，公子鱼也。作者，教护属功课章程也。曼，长。硕，大也。万民是若，顺万民之望也。

《閟宫》九章，五章章十七句_{内第四章脱一句}，二章章八句，二章章十句。_{旧说八章，二章章十七句，一章十二句，一章三十八句，二章章八句，二章章十句。多寡不均，杂乱无次，盖不知第四章有脱句而然。今正其误。}

鲁颂四篇，二十四章，二百四十三句。

商颂·四之五

契为舜司徒，而封于商。传十四世，而汤有天下。其后三宗迭兴。及纣无道，为武王所灭，封其庶兄微子启于宋修其礼乐，以奉商后。其地在《禹贡》徐州泗滨，西及豫州盟猪之野。其后政衰，商之礼乐日以放失。七世至戴公时，大夫正考甫得商颂十二篇于周太师，归以祀其先王。至孔子编诗，而又亡其七篇。然其存者亦多阙文疑义，今不敢强通也。商都毫，宋都商丘，皆在今应天府毫州界。

1.那

猗_於宜反与_音余那与，置我鞉_音桃鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。_〇赋也。

猗，叹辞。那，多。置，陈也。简简，和大也。衎，乐也。烈祖，汤也。《记》曰：“商人尚声，臭味未成，涤荡其声。乐三阙，然后出迎牲。”即此是也。旧说以此为祀成汤之乐也。

汤孙奏假_音格，绥我思成。鞉鼓渊渊_叶於巾反，嘒嘒管声。既和且平，依我磐声。於_音乌赫汤孙_叶思伦反，穆穆厥声。

汤孙，主祀之时王也。假，与格同，言奏乐以格于祖考也。绥，安也。思成，未详。郑氏曰：“安我以所思而成之人^〔四〕，谓神明来格也。《礼记》曰：‘齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。祭之日，入室，𫣊然必有见乎其位。周旋出户，肃然必有闻乎其容声。出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。’此之谓思成。”苏氏曰：“其所见闻，本非有也，生于思耳。”此二说近是。盖齐而思之，祭而如有见闻，则成此人矣。郑注颇有脱误，今正之。渊渊，深远也。嘒嘒，清亮也。磬，玉磬也。堂上升歌之乐，非石磬也。穆穆，美也。

庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。

庸、镛通。斁，斁然盛也。奕，奕然有次序也。盖上文言，鞉鼓管籥作于堂下，其声依堂上之玉磬，无相夺伦者。至于此，则九献之后，钟鼓交作，万舞陈于庭，而祝事毕矣。嘉客，先代之后，来助祭者也。夷，悦也。亦不夷怿乎，言皆悦怿也。

自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。

恪，敬也。言恭敬之道，古人所行，不可忘也。闵马父曰：“先圣王之传恭，犹不敢专，称曰‘自古’，古曰‘在昔’，昔曰‘先民’。”

顾予烝尝，汤孙之将。

将，奉也。言汤其尚顾我烝尝哉！此汤孙之所奉者。致其丁宁之意，庶几其顾之也。

《那》一章，二十二句。_{闵马父曰“正考父校商之名颂，以那为首^〔五〕，其辑之乱曰”云云，即此诗也。}

2.烈祖

嗟嗟烈祖，有秩斯祜_候五反。申锡无疆，及尔斯所。_〇赋也。

烈祖，汤也。秩，常。申，重也。尔，主祭之君，盖自歌者指之也。斯所，犹言此处也。

此亦祀成汤之乐，言嗟嗟烈祖，有秩秩无穷之福，可以申锡于无疆，是以及于尔今王之所，而修其祭祀，如下所云也。既载清酤_叶侯五反，赉我思成_叶音常。亦有和羹_叶音郎，既戒既平_叶音旁。鬷_{《中庸》作“奏”，今从之}假_音格无言_叶音昂，时靡有争_叶音章。绥我眉寿，黄耇无疆。

酤，酒。赉，与也。思成，义见上篇。和羹，味之调节也。戒，夙戒也。平，犹和也。《仪礼》于祭祀燕享之始，每言“羹定”，盖以羹熟为节，然后行礼。定，即戒平之谓也。鬷，《中庸》作“奏”，正与上篇义同。盖古声“奏”、“族”相近，“族”声转平而为“鬷”耳。无言，无争，肃敬而齐一也。言其载清酤而既与我以思成矣，及进和羹，而肃敬之至，则又绥我以眉寿黄者之福也^〔六〕。

约軧_祈支反错衡_叶户郎反，八鸾鸧鸧_七羊反。以假_音格以享_叶虚良反，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假_音格来飨_叶虚良反，降福无疆。

约軧、错衡、八鸾，见《采芑》篇。鸧，见《载见》篇。言助祭之诸侯，乘是车以假以享于祖宗之庙也。溥，广。将，大也。穰穰，多也。言我受命既广大，而天降以丰年，黍稷之多，使得以祭也。假之而祖考来假，享之而祖考来飨，则降福无疆矣。

顾予烝尝，汤孙之将。

说见前篇。

《烈祖》一章，二十二句。

3.玄鸟

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。_〇赋也。

玄鸟，鳦也。春分玄鸟降。高辛氏之妃，有娀氏女简狄，祈于郊禖，鳦遗卵，简狄吞之而生契。其后世遂为有商氏，以有天下。事见《史记》。宅，居也。殷，地名。芒芒，大貌。古，犹昔也。帝，上帝也。武汤，以其有武德号之也。正，治也。域，封竟也。

此亦祭祀宗庙之乐，而追叙商人之所由生，以及其有天下之初也。

方命厥后，奄有九有_叶羽已反。商之先后，受命不殆_叶养里反，在武丁孙子_叶奖履反。

方命厥后，四方诸侯无不受命也。九有，九州也。武丁，高宗也。言商之先后，受天命不危殆，故今武丁孙子犹赖其福。

武丁孙子，武王靡不胜_音升。龙旂十乘_绳证反，大糦_尺志反是承。武王，汤号，而其后世亦以自称也。龙旂，诸侯所建交龙之旂也。大糦，黍稷也。承，奉也。

言武丁孙子，今袭汤号者，其武无所不胜。于是诸侯无不奉黍稷以来助祭也。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海_叶虎洧反。

止，居。肇，开也。言王畿之内，民之所止，不过千里。而其封域，则极乎四海之广也。

四海来假_{音格，下同}，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜_叶牛何反，百禄是何_{音荷，叶如字}。

假，与格同。祁祁，众多貌。景员维河之义未详。或曰：“景，山名，商所都也。见《殷武》卒章。《春秋传》亦日‘商汤有景亳之命’是也。” 员，与下篇“幅陨”义同，盖言周也。河，大河也。言景山四周皆大河也。何，任也，《春秋传》作“荷”。

《玄鸟》一章，二十二句。

4.长发

濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方_{绝句。《楚辞·天问》禹“降省下土方^〔七〕”，盖用此语}。外大国是疆，幅陨_音员既长。有娀_息容反方将，帝立子生商。_〇赋也。

濬，深。哲，知。长，久也。方，四方也。外大国，远诸侯也。幅，犹言边幅也。陨，读作员，谓周也。有娀，契之母家也。将，大也。

言商世世有濬哲之君，其受命之祥，发见也久矣。方禹治洪水，以外大国为中国之竟，而幅员广大之时，有娀氏始大，故帝立其女之子，而造商室也。盖契于是时始为舜司徒，掌布五教于四方。而商之受命，实基于此。

玄王桓拨_叶必烈反，受小国是达_叶他悦反，受大国是达。率履不越，遂视既发_叶方月反。相_息亮反土烈烈，海外有截。_〇赋也。

玄王，契也。玄者，深微之称。或曰：“以玄鸟降而生也。”王者，追尊之号。桓，武。拨，治。达，通也。受小国大国，无所不达，言其无所不宜也。率，循。履，礼。越，过。发，应也。言契能循礼不过越，遂视其民，则既发以应之矣。相土，契之孙也。截，整齐也。至是而商益大，四方诸侯归之，截然整齐矣。其后汤以七十里起，岂尝中衰也与？

帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假_音格迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。_〇赋也。

汤齐之义未详。苏氏曰：“至汤而王业成，与天命会也。” 降，犹生也。迟迟，久也。祗，敬。式，法也。九围，九州也。

商之先祖既有明德，天命未尝去之，以至于汤。汤之生也，应期而降，适当其时，其圣敬又日跻升，以至昭假于天，久而不息，惟上帝是敬。故帝命之，使为法于九州也。

受小球_音求大球，为下国缀_张卫反旒_音流，何_音贺天之休。不竞不絿_音求，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒_子由反。_〇赋也。

小球大球之义未详。或曰：“小国大国所贽之玉也。”郑氏曰：“小球，镇圭，尺有二寸。大球，大圭，三尺也。皆天子之所执也。” 下国，诸侯也。缀，犹结也。旒，旗之垂者也。言为天子而为诸侯所系属，如旗之縿为旒所缀著也。何，荷。竞，强。絿，缓也。优优，宽裕之意。遒，聚也。

受小共_{音恭，叶居勇反}大共，为下国骏_音峻厖_{莫邦反，叶莫孔反}，何天之龙_叶丑勇反。敷奏其勇，不震不动_叶德总反，不戁_奴版反不竦_小勇反，百禄是总_子孔反。_〇赋也。

小共大共、骏厖之义未详。或曰：“小国大国所共之贡也。”郑氏曰：“共，执也。犹小球大球也_〔八〕。”苏氏曰：“共、珙通，合珙之玉也。”《传》曰：“骏，大也。厖，厚也。”董氏曰：“《齐诗》作‘骏𮪡’，谓马也。” 龙，宠也。敷奏其勇，犹言大进其武功也。戁、竦，惧也。

武王载斾，有虔秉钺_音越。如火烈烈，则莫我敢曷_{《汉书》作“遏”，阿葛反，叶阿竭反}。苞有三蘖_{五葛反，叶五竭反}，莫遂莫达_叶陀悦反，九有有截。韦顾既伐_叶房越反，昆吾夏桀。_〇赋也。

武王，汤也。虔，敬也。言恭行天讨也。曷、遏通。或曰：“曷，谁何也。” 苞，本也。蘖，旁生萌蘖也。言一本生三蘖也。本则夏桀，蘖则韦也，顾也，昆吾也，皆桀之党也。郑氏曰：“韦，彭姓。顾、昆吾，己姓^〔九〕。”

言汤既受命，载斾秉钺，以征不义。桀与三蘖，皆不能遂其恶，而天下截然归商矣。初伐韦，次伐顾，次伐昆吾，乃伐夏桀。当时用师之序如此。

昔在中叶，有震且业。允也天子_叶奖履反，降于卿士_鉏里反。实维阿衡_叶户郎反，实左_音佐右_音又商王。_〇赋也。

叶，世。震，惧。业，危也。

承上文而言。昔在，则前乎此矣。岂谓汤之前世中衰时与？允也天子，指汤也。降，言天赐之也。卿士，则伊尹也。言至于汤得伊尹，而有天下也。阿衡，伊尹官号也。

《长发》七章，一章八句，四章章七句，一章九句，一章六句。_{《序》以此为大褅之诗。盖祭其祖之所出，而以其祖配也。苏氏曰：“大褅之祭，所及者远，故其诗历言商之先君，又及其卿士伊尹，盖与祭于褅者也。《商书》曰：‘兹予大享于先王，尔祖其从与享之。’是礼也，岂其起于商之世欤？”今按：大褅不及群庙之主，此宜为祫祭之诗。然经无明文，不可考也。}

5.殷武

挞_他达反彼殷武，奋伐荆楚。深_面规反入其阻，裒_蒲侯反荆之旅。有截其所，汤孙之绪_象吕反。_〇赋也。

挞，疾貌。殷武，殷王之武也。采，冒。裒，聚也。汤孙，谓高宗。

旧说以此为祀高宗之乐。盖自盘庚没而殷道衰，楚人叛之。高宗挞然用武，以伐其国，入其险阻，以致其众，尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。《易》曰：“高宗伐鬼方，三年克之。”盖谓此欤？

维女_音汝荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐_都啼反羌，莫敢不来享_叶虚良反，莫敢不来王，曰商是常。_〇赋也。

氐、羌，夷狄国，在西方。享，献也。世见曰王。

苏氏曰：“既克之，则告之曰：尔虽远，亦居吾国之南耳。昔成汤之世，虽氐、羌之远，犹莫敢不来朝，曰：此商之常礼也。况汝荆楚，曷敢不至哉！”

天命多辟_音璧，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸適_直革反，稼穑匪解_{音懈，叶讫力反}。_〇赋也。

多辟，诸侯也。来辟，来王也。適，谪通。

言天命诸侯，各建都邑于禹所治之地，而皆以岁事来至于商，以祈王之不谴，曰：“我之稼穑不敢解也，庶可以免咎矣。言荆楚既平，而诸侯畏服也。”

天命降监_下与滥叶，下民有严_叶五刚反。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国_叶越逼反，封建厥福_叶笔力反。_〇赋也。

监，视。严，威也。僭，赏之差也。滥，刑之过也。遑，暇。封，大也。

言天命降监，不在乎他，皆在民之视听，则下民亦有严矣。惟赏不僭，刑不滥，而不敢怠遑，则天命之以天下，而大建其福。此高宗所以受命而中兴也。

商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生_叶桑经反。_〇赋也。

商邑，王都也。翼翼，整勑貌。极，表也。赫赫，显盛也^〔一〇〕。濯濯，光明也。言高宗中兴之盛如此。“寿考且宁”云者，盖高宗之享国，五十有九年。我后生，谓后嗣子孙也。

陟彼景山_叶所旃反，松柏丸丸_叶胡员反。是断_音短是迁，方斫_陟角反是虔。松桷_音角有梃_丑连反，旅楹有闲_叶胡田反，寝成孔安_叶於连反。_〇赋也。

景，山名，商所都也。丸丸，直也。迁，徙。方，正也。虔，亦截也。梃，长貌。旅，众也。闲，闲然而大也。寝，庙中之寝也。安，所以安高宗之神也。此盖特为百世不迁之庙，不在三昭三穆之数，既成，始祔而祭之之诗也。然此章与《閟官》之卒章文意略同，未详何谓。

《殷武》六章，三章章六句，二章章七句，一章五句。

《商颂》五篇，十六章，一百五十四句。

【校勘记】

〔一〕“诗”，原作“时”，据明正统本、明嘉靖本改。
〔二〕“隹”，原作“佳”，据宋刊明印本、元十卷本、明正统本、明嘉靖本改。
〔三〕“反”，原无，据元十卷本、明正统本、明嘉靖本补。
〔四〕安我以所思而成之人：按《郑笺》原文作“安我心所思而成之”。朱熹以为《郑笺》脱误而改，见下《传》文。
〔五〕“颂”，按《国语·鲁语·下》此字下有“十二篇于周太师”七字。
〔六〕“绥”，元十卷本、明正统本、明嘉靖本、八卷本作“安”。
〔七〕禹降省下土方：按：《天问》作“禹之力献功，降省下土四方”。洪兴祖《楚辞补注》曰：“一无‘四方’二字。”朱熹《楚辞集注》作“降省下土方”，并注云：“土下或有‘四’字，洪云或并无‘四方’二字。今按：下土方，盖用《商颂》语，‘四’字之衍明甚；然若并无二字，则又无韵矣。”
〔八〕共执也犹小球大球也：按：《郑笺》作“共，执也。小共、大共，犹所执搢小球、大球也”。
〔九〕韦彭姓顾昆吾己姓：按：《郑笺》作“韦，豕韦，彭姓也。顾、昆吾，皆己姓也”。
〔一〇〕“显盛也”，此三字原无，据明正统本、明嘉靖本补。

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诗集传

诗集传序

国风·一

周南·一之一①

1.关雎

2.葛覃

3.卷耳

4.樛木

5.螽斯

6.桃夭

7.兔罝

8.芣苢

9.汉广

10.汝坟

11.麟之趾

召南·一之二

1.鹊巢

2.采蘩

3.草虫

4.采蘋

5.甘棠

6.行露

7.羔羊

8.殷其雷

9.摽有梅

10.小星

11.江有汜

12.野有死麕

13.何彼襛矣

14.驺虞

邶·一之三

1.柏舟

2.绿衣

3.燕燕

4.日月

5.终风

6.击鼓

7.凯风

8.雄雉

9.匏有苦叶

10.谷风

11.式微

12.旄丘

13.简兮

14.泉水

15.北门

16.北风

17. 静女

18. 新台

19. 二子乘舟

鄘·一之四

1.柏舟

2.墙有茨

3.君子偕老

4.桑中

5.鹑之奔奔

6.定之方中

7.蝃蝀

8.相鼠

9.干旄

10.载驰

卫·一之五

1.淇奥

2.考槃

3.硕人

4.氓

5.竹竿

6.芄兰

7.河广

8.伯兮

9.有狐

10.木瓜

王·一之六

1.黍离

2.君子于役

3.君子阳阳

4.扬之水

5.中谷有蓷

6.兔爰

7.葛藟

周南·一之一^①